שלום דן,

דעת אמת פועלת למען שחרור מהדת לקידום הנאורות, ההשכלה והשוויון. לדעתנו אין אפשרות למזג בין אמונות תפלות לתבונה. הדת היהודית כלומר, האמונות התפלות, עושים ההפך; פועלים לשחרור מהתבונה והנאורות לקידום הדת והאמונות התפלות. לאנשי הדת לא דיי להם בהזייתם שלהם לבד אלא רוצים לקרב את הבריות לשיגעונם. במצב זה אסור לשוחר חירות להזניח את חרותו ועליו לצאת למאבק. ההיסטוריה מוכיחה שאם נוהגים בסלחנות ובכבוד לאנשי אמונה הם בסופו של יום קמים ומשליטים את ציווים ונוטלים את חירותו של האדם. לכן, את האמונות התפלות – כפי שדעת-אמת דוגלת – צריך לבער. צריך לומר את הדברים כהווייתם ללא משוא פנים וללא כחל וסרק – האמונות התפלות הנם הזיות הגובלות בשיגעון ולולא שרוב אוכלוסיית העולם לקתה בזה הם היו נחשבים כתמהונים בשולי החברה. דעת-אמת מביאה את הדברים של אנשי ההזיה כפי שהם ודבריהם שלהם הם הסטירה על עצמם מבלי להוסיף ולגרוע כפי שמדור "הפלפול היומי" מראה. הקריקטורה, היא כלי הממחיש את אבסורד הדת שהשתלטה על מחוזותינו: צה"ל, מערכת החינוך, התקשורת ובכל תחומי החיים.

לשאלתך השנייה עיין בתקציר של הספר "תאוקרטיה יהודית" של גרשון ווילר שסיכם כך: האידיאל של העם היהודי, הוא אידיאל של עם שדחה, עקרונית, את עצם הרעיון של הוויה לאומית מדינית.

קרא עוד את תשובתנו: "יום העצמאות וגזלת ארץ ישראל" וכן את המאמר "נטורי קרתא נפגשים עם נשיא איראן".

ותשובה לשאלת הסיום – דעת-אמת פועלת ביחס ישר ליכולות הפיננסיות וכוח האדם שלה. בתקווה שהציבור יפנים את המצב החמור ויקום ויעשה מעשה ויצטרף אלינו ויתרום מממונו ומכשוריו.

בברכה

דעת – אמת

1. להציג קריקטורות שכאלה וביטויים שכאלו אין בהם אמירת אמת בצורה ישירה אלא בצורה פוגעני ומיותרת. ניתן לומר את הדברים גם בלי להשתמש במילה: "הזייה", ואיני יודע כיצד זה מועיל (וחבל שדעת אמת לא פועלת בצורה דומה לשיטותיהם של המחב"תים – לא באמירת שקרים וסילופים – אלא בדרכים עדינות יותר.

2. לגבי, הדת נוגדת את התבונה, יצא לי להכיר דתיים נבונים מאוד ולמדנים והם מתגייסים לצבא, עובדים ולא הופכים נטל על החברה (אם לזאת הייתה כוותך).

3. לעניין התיאוקרטיה, אני לא מדבר על זרמים ספציפיים ביהדות. ישנן הרבה מחלוקות משמעותיות בין זרמים רבים, ואילו אני מבקש את ההלכה הקובעת.

4. ולגבי שוביניזם בהלכה:

זה מאוד תלוי בנק' המבט, ישנן גם הלכות שפוגעות בגברים.

לדוגמא: אם האב היה עני מאוד, הבנות יורשות ואילו הבנים הולכים ומחזרים על הפתחים. כלומר, יש רציונאל מסויים מאחורי ההלכות והוא אינו בהכרח שהאישה נחותה.

דן

שלום דן

1. אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד – יש המציג את הדברים באופן רך ויש באופן ישיר.

אחזור על הדברים דלעיל: " הקריקטורה, היא כלי הממחיש את אבסורד הדת".

2. עיין במאמר "דרכי ההתמודדות של אנשי האמונה" .

3. ההלכה אינה מתייחסת ללאומיות – היא נקבעה לאחר שהלאומיות אבדה מהיהודים – אלא למצב נתון של קהילה יהודית חסרת טריטוריה תחת שלטון זר.

4. קרא את ספרי "הדת קמה על יוצריה" והדברים יתבהרו לך היטב.

בברכה

דעת – אמת