16 שנים • Anon האם זה נכון שיש סיפור שמופיע בתלמוד שאחד מתלמידיו של רבי מאיר שידל את ברוריה אשתו למשגל היא נכונה בגלל שרצה להוכיח שנשים דעתן קלה? מאחר וברוריה זו היתה למדנית וכו'.
אם כן, באיזו זכות יש לרבנים למתוח ביקורת על הצניעות שלנו שאחד מה-ROLE MODELS שלהם נוהג ככה.
תודה ומקווה שהשאלה לא בעייתית.
אנדרי
צוות
הנה הסיפור: אשתו של ר' מאיר ליגלגה על החכמים הגבריים שטענו "שנשים דעתן קלה" , ר' מאיר החליט להוכיח לה שחכמים צודקים, "שנשים דעתן קלה", וביקש מתלמידו לפתותה לדבר עבירה. לאחר ימים רבים של חיזור נענתה ברוריה לחיזוריו ונכשלה בדבר עבירה, ולאחר מעשה זה חנקה עצמה למוות ( רש"י עבודה זרה יח ע"ב) .
ביקורת אנשי הדת על הצניעות נובעת מטעמים שונים, אחד מהם הוא ידיעתם, מתוך הכרת עצמם וניסיונם, שהתשוקה למיניות היא מהכוחות החזקים המפעילים את האדם. הריסון המיני היה בתודעתם במידה חזקה למדיי עד שאסרו לאלמנה לגדל כלב.
השוו את לימוד התורה לבעילת איילה,
הטיחו במעשה פריצות הגויים כמשליכים את הפנטזיה שלהם על אחרים
דמיינו את הנחש מתאווה לסקס עם אישה
נושא בתולי האישה היה נושא מהותי
תינוקת מתחת לגיל שלוש שנהנתה מסקס כמו טבילת אצבעה בדבש
וכאלה דברי פנטזיות מיניות לרוב בתלמוד.
ניתן לומר על רבני התוכחה בימינו, שדורשים מהחילונים ליטול קיסם בין עיניהם, שייטלו תחילה קורה מבין עיניהם ומבית מדרשם.
בברכה
דעת – אמת
"סקס עם גופת אישה מתה ועם גופת בהמה מתה (נקרופיליה ונקרוזואופיליה) בחסות ההלכה".
https://daat-emet.sentice.com/questions/index.cfm?MESSAGEID=3975.
כמו כן תוכל לנדוד בקישורים המובאים שם.
בברכה,
ליאור הלפרין
משה