20 שנים • Anon חוץ מזה ברצוני לשבח את האתר הנהדר ששם קץ לרוב ההתלבטויות שלי.
קובי
צוות
תודה על דברי השבח. תשובה לשאלתך תמצא בתשובה:
"האמונה בהתגלות אלהית" וכן בתשובה: "מעמד הר סיני היה / לא היה".
צריך לזכור ולתת את הדעת שעצם הטענה: "שעם שלם קיבל תורה" היא עצמה צריכה אימות והוכחה על פי המיתודה המדעית כלומר, היסטוריונים וארכיאולוגים, ואלה גם אלה לא מצאו אימות לכך. ויתירה מכך לטענת הארכיאולוגים כל סיפור יציאת מצרים וכניסת בני ישראל לארץ כנען הוא סיפור בדיה פוליטי שהומצא במאה השביעית לפני הספירה. כך טוען פרופ' זאב הרצוג מאונ' ת"א וכן פרופ' ישראל פינקלשטיין מחבר הספר "ראשית ישראל" שקיבל פרס "בן דוד" על תרומתו המוכחת לאנושות (ראה כתבה בעיתון הארץ מיום 26.02.05 מאת תמרה טראובמן "פרס דן דוד לארכיאולוג ישראל פינקלשטיין").
בברכה
דעת – אמת
צוות
"ויקם דור אחר אחריהם אשר לא ידעו את יהוה וגם את המעשה אשר עשה לישראל"
דעת אמת
צוות
האם הדורות שאחרי מלחמת העצמאות לא שמעו עליה מפי הוריהם וזקניהם? פשוט נימוק אווילי.
הסיבה פשוט אחרת!: מעמד הר סיני לא התקיים כלל. זה אחד המיתוסים במיתולוגיה היהודית הנקראת "תורה". מיתוס שחובר הרבה אחרי ימי יהושע – אולי בבבל? – ונכנס לתורה עם עליית עזרא מבבל: "כשנשתכחה תורה מישראל, עלה עזרא מבבל ויסדה" (סוכה כ', ע"א).
פרופסור ישראל קנוהל, חוקר תנ"כ חסר פניות (מלמד בחוג למקרא ע"ש יחזקאל קויפמן, באוניברסיטה העברית בירושלים), כתב ספר ושמו "השם", העוסק בעיקר בנושא זה, כאשר פרק ס"ח בתהלים הנו "המסמך המוצפן" ומסמכים אשוריים ומצריים משמשים לו לעזר: מהם למד מה התרחש בתקופה הנידונה בכנען ובארצות השכנות לה.
נביא תחילה כמה פסוקים ממזמור ס"ח בתהלים,- זה שכל מפרשיו טענו שהוא "סתום" ואינו ניתן להבנה.
פסוק ה' – שירו לאלהים זמרו שמו
סולו לרוכב בערבות ביה שמו ועלזו לפניו –
פסוק ח' – אלהים בצאתך לפני עמך בצעדך בישימון סלה
פסוק ט' – ארץ רעשה אף שמים נטפו
מפני אלהים זה סיני מפני אלהים, אלהי ישראל.
פסוק ט"ו – בפרוש שדי מלכים בה תשלג בצלמון
פסוק ט"ז – הר אלהים הר בשן…
פסוק י"ז – ההר חמד אלהים לשבתו אף יהוה ישכון לנצח.
הרוכב בערבות – זה כינויו של האל "בעל" בשירה הכנענית.
אלהים זה סיני – סין היה אל הירח הבבלי והאל הראשי של אור וחרן.
"תשלג בצלמון" – ההר שבבשן. הרי הוא החרמון המושלג, שהיה ה"אולימפוס" של אלי בבל!
וסיני אלהי ישראל בחר… לשכון לנצח בהר משכנם של אלי בבל!
מה קורה כאן?
לקנוהל ברור שמדובר בצעידה במדבר הסורי, מהעיר חרן – ממנה בא אברהם – לגולן, כשאת המסע מובילים אלים בבליים.
הוא מצטט כתבים של מלך אשור ומלך מצרים המתארים את האירועים הקשים שהתרחשו באזורנו והבריחו פליטי חרב (וביניהם אברם?) מחרן לגולן.
מחקרו של פרופ' קנוהל משכנע באמיתותו, אם כי יהיו רבים שלא יהיו מוכנים לקבלו וזאת בגלל גירסא דינקותא שלהם.
בעקבות אותו מחקר נוכל גם להבין כיצד קרה שיהושע, בנאומו שנאם בשכם באזני כל שבטי ישראל (יהושע כ"ד) ובו סכם את ההיסטוריה של עם ישראל, כלל לא הזכיר את מעמד הר סיני ומתן התורה!
כי, לדעת קנוהל, עבדות מצרים ויציאת מצרים הם מיתוסים מאוחרים (ויתכן ונוצרו בבבל והובאו ארצה ע"י עזרא, כאמור לעיל).
קנוהל מוכיח, ללא ספק, שיציאת חרן היא שהפכה במשך הדורות לסיפור יציאת מצרים. ועבדות שלמה היא שהפכה לעבדות מצרים.
קראו את שני הספרים של פרופסור קנוהל "מאין באנו" ו"השם" ובם תמצאו את כל ההסברים שיסירו ספק מלבכם.
לפי ספר שמות, יהושע עצמו היה נוכח במעמד הר סיני כך שהתעלמותו מאירוע זה לא יכולה להיות מוסברת על ידי כך שקם אחרי מותו דור שלא ידע על כך דבר. ניתן אולי לראות בכך תוצאה ולא סיבה.