17 שנים • Anon קודם כל יישר כח , על האתר המחכים והמושקע הזה.
רציתי לשאול: למה בין כל הסתירות בתורה שאתם מביאים באתר, אין התיחסות לסתירות בפרשת בראשית בין פרק א לפרק ב, כשלמעשה מדובר בשני תיאורי בריאה שונים לחלוטין?
ואביא מספר דוגמאות (לקוח ממקרא נט) לסתירות בין שני הפרקיםבבראשית:
הסיפור הראשון, שנכנה אותו א, מציג לפנינו בראשית העולם את האוקיינוס הקדמאי; הסיפור השני (שנכנה אותו ב) מניח, לעומת זאת, שבתחילה הייתה האדמה הצחיחה.
לפי א ביום השלישי נבראו הצמחים, ראשונים מבין האורגאניזמים החיים, שהאחרון מביניהם היה, ביום השישי, האדם; לעומת זאת לפי ב, נבראו הצמחים אחרי האדם ולמען האדם.
גם בעלי החיים, שלפי א נבראו לפני האדם, לפי ב, נבראו אחרי האדם ולמען האדם.
בריאת האדם ובריאת האשה מהוות לפי א מעשה בריאה אחד, ואילו ב-ב הן שני מעשי בריאה נפרדים.
מעשה בראשית בוצע לפי א שלבים שלבים בשישה ימים, אך לפי ב התקיים כולו ביום אחד בלבד.
ועוד כהנה וכהנה דוגמאות.
חזקו ואמצו
אמיר
1 Answers
17 שנים • jsadmin צוות
צוות
תודה על החיזוק שלו אנו זקוקים בעידן התפשטות הבערות והפונדמנטליסטיות.
סתירות הנמצאות במקרא הוא תחום ביקורת המקרא החוקר את הטקסט בהנחה פשוטה שאדם כתבו ולא אלוהים. וכל מחקרם לבדוק את רציפות הטקסט, את המחברים, זמנם ומקומם. בנושא זה הבאנו דעתה של חוקרת מקרא הובאה בתשובה: "ספר התורה מכיל קבצים בשיטת גזור והדבק".
עיין גם בתשובה: "ביקורת המקרא בתלמוד". ואם תקרא את דברינו ב"פרשת דברים" תמצא את הסתירות שהעלה מבקר המקרא הראשון , אבן עזרא, בתורה. לאות וסימן שאינו רצף אחיד של מחבר אחד. ועוד סתירות לאורך פרשות השבוע שכתבנו ומופיעות באתר שאין מקום להכילם בתשובה זו.
ולשאלתך, ראשית אין בית-מדרש ללא חידוש ויפה עשית שהבאת את הסתירות שעלו בקוראך את טקסט התורה, חילך לתבונה. דעת-אמת, על-פי רוב, מביאה סתירות המקובלות גם על אדם מאמין. הסתירות שהבאת, מלבד יצירת האדם, אפשר לכלכלם באופן שאינו ישמע תמוה כפי שהסביר רש"י. הסתירה בבריאת האדם, כפי שציינת, הבאנו במדור "הפלפול היומי" כיצד חז"ל מתמודדים עם הסתירה כדי להבליט את המוזרות והגיחוך עד כמה המאמין הופך את תבונתו למרמס כלפי אמונתו. ראה בפלפול היומי: "אלוהים יצר את האישה מזנב האדם".
בברכה
דעת-אמת