ביומיים האחרונים עברתי על האתר ומצאתי בו דברים מדברים שונים- טוב לצד רע. טוב – משום שמטרתכם נראית (לכאורה או לא – לאלוקים פתרונים) כנה ואמיתית ובאה מנבכי השכל הישר, ורע- משום שהיא מציגה היבט מאוד צר ומצומצם של היהדות כפי שחונכתי עליה.

לכן ברצוני להעלות מעט טענות הערות ושאלות בתקווה שתענו לי בהקדם . (אני מבקשת סליחה מראש אם השאלות נשאלו כבר בעבר ולא שמתי לב אליהם).

1. ראשית אינני מבינה טיעון מרכזי שחוזר על עצמו במאמריכם הרבים והוא בעניין יצירה ספונטנית של חיים. מצד אחד אתם טוענים ובצדק שלעולם לא יווצר יצור חי מדומם "כי אין יצורים חיים נוצרים אלא רק מאבותיהם הזהים להם בתכונותיהם, ואין חי יכול לבוא אלא אך ורק מן החי. לעולם אין חי נוצר באופן פתאומי מחומר דומם." מן הצד השני ,טענתם שאין שום סיבה להאמין בבריאת העולם משום שהעולם ובכללו האדם יכול גם יכול להיווצר ספונטנית ומקרית ללא התערבותו של אלוקים – כלומר כל החי והצומח כן מסוגל להיווצר מדומם כלומר מאטומים ותו לא.

האם אין כאן משום תרתי דסתרי?

2. לעניות דעתי , השימוש שלכם במקורות חז"ל נעשה באופן מגמתי ותעמולתני מובהק . בראש ניתנת קביעה כי חז"ל היו אנשים שפלים ונבזים, חסרי דעת תבונה ויושר אנושי . אחר הנחרצות הזאת באות דוגמאות לאמת ,לכאורה, קביעה זו.

בתור ארגון שמתיימר לאובייקטביות הייתי מצפה שיושמעו בד בבד גם דעות כמו " זה ספר תולדות האדם זה כלל גדול בתורה" שנאמרה ע"י בן עזאי , " הוי מתלמידיו של אהרון אוהב שלום ורודף שלום אוהב את הבריות ומקרבן לתורה" ( הלל הזקן) "על שלושה דברים העולם קיים – על הדין על האמת ועל הצדק" רבן שמעון בן גמליאל) " יהי כבוד חברך חביב עליך כשלך" ועוד רבים כמותם.

3. רק אתמול ציינו את יום השואה ומה רבה הייתה תדהמתי כשראיתי באתרכם קריקטורות שהזכירו לי מאוד קריקטורות נאציות . לדעתי איור שכל מטרתו לגחך בבוז על יהודי משתין מעוטר בתפילין הינו המשך ישיר של קריקטורות שהופיעו בארצות נכר ע"י השפלים שבאומות. ברצוני לבקש מכם לגלות יתר התחשבות.

ניר