19 שנים • Anon א.ראשית,אחר כמה שבועות של מחשבה לגבי מה שעניתם לי בתשובתכם "שאלה מבחור ישיבה על אבולוציה" ואחרי שקראתי הרבה מהקונטרסים שלכם,הבנתי שיש עוד דרך מחשבה,עוד אפשרות למי יצר את העולם או מה יצר את העולם.כמו שאפשר לומר שיש אלוקים שהוא כוח בעל מחשבה שיצר את העולם.כך גם אפשר לומר שיש כח לא בעל מחשבה שהיה קדמון או איך שתקראו לזה.
ב.אבל ברצוני לבקש ממכם להראות לי סתירות בתורה שבכתב.
קרי: דברים שכתובים בתורה שכיום רואים שזה לא נכון.ותסבירו לי אם לא הקב"ה אז מי כתב את התורה? ואיך הם עבדו על עם שלם? הרי כתוב בתורה שהיו שם שישים ריבוא? ולא הגיוני שפתאום עם שלם החליט להאמין שאלוקים כתב את התורה?
בברכה כנה ואמיתית
א.ב.ז
צוות
התקדמת צעד ענק, בעצם המחשבה והטלת הספק בדוגמות ובהנחות היסוד שחונכת בעולם הישיבות.
המשך כך אל תרפה ואל תוותר, אל תירא ואל תחת עד שתגיע לחקר האמת.
שאלתך : מי כתב את התורה אם לא אלוהים? יש בה משום תמימות כנה אך גם עלבון וזילות ל"אלוהים".
וכי עולה על דעתך שאלוהים יושב במרומים ומתעסק בעוולות, הפליה , הטלת פחדים ואזהרות על בני-אדם, התזת דם על בהונות הכהן, ידרוש לחלוץ את נעל גיס האלמנה ולירוק בפניו?
האם לדעתך, אלוהי "הרחמים" יהרוג מקוששי עצים בשבת, ידרוש בית פיזי עבורו שישמש בית מטבחיים להרג בהמות כדי שיואיל בטובו למחול ולסלוח? קרא היטב את דברינו במדור "פרשות השבוע" ותגלה שהטקסט המקראי הוא עלבון לכותבו ואין צריך לומר לאלוהיו – הוא מאריך בטפל ומקצר בעיקר. (ראה דוגמה שהבאנו "בפרשת מצורע" כיצד הטקסט המקראי כופל את הוראות בניית המשכן (12 פרקים ) שאינה אלא הוראת שעה ללכתם במדבר, ומשמיט את הדרישה לטבילה במקווה לאישה נידה שהיא מההלכות העיקריות של טהרת המשפחה לדורי דורות).
דבריי אלה נכתבו אליבא דהדתיים המאמינים באלוהים אישי, לשיטת התמימים המאמינים בישות עם כוח עליון ונשגב המציץ ופוגע, חדשות לבקרים, בבני אדם.
לגבי סתירות בתורה עיין מה שכתבנו בתשובה: "האם יש סתירות בתנ"ך" וכן בתשובה: "סתירות בכתבי הקודש"
והערתך : כיצד עם שלם האמין ועדיין מאמין בהבלים, עיין בתשובה: "האמונה בהתגלות אלוהית". וכן בתשובה: "איך יתכן שציבור שלם טועה"
בברכת יישר כוחך
דעת – אמת
אבל אני עדיין לא מצליח להבין,(כפי שהסברת) שלא היה כזה אירוע היסטורי יציאת מצרים וחטא העגל.ובקיצור אי אפשר יום אחד לבוא ולימכור לעם את ההיסטוריה שלהם, וכמו שהיה אחד ששמו מוחמד,וכמו שהיה אחד ושמו יהשוע(ישו),כך היה אחד ושמו משה שבצורה טיבעית או על טיבעית גאל את ישראל.וכנ"ל לגבי ישו אולי הוא באמת עשה ניסים כי הוא היה מעין מכשף.
בברכה
א.ב.ז.
צוות
מתגובתך ניכר שלא עיינת היטב בדברינו ובקישורים שהבאנו. אנא עיין שוב בתשובה "האמונה בהתגלות אלוהית" שם כתבנו, שאתה מניח מציאות "שעם שלם קיבל את התורה ביום אחד ובארוע חד-פעמי, כפי שתמימים רבים כמותך סוברים, אך למעשה הצביון האמוני בא בהדרגה לאורך מאות שנים. האמונה כפי שאתה מכירה היום אינה אותה אמונה שהייתה בעבר, ולמעשה גיבוש כתבי הקודש וסיפורי המקרא הם תוצר של מאבקים תרבותיים לאורך זמן.
שוב, נסה להשתחרר מהנחות יסוד של לימודך בישיבה – סיפורי המקרא אינם עובדות היסטוריות, לכן גם סיפור ההתגלות אינו אירוע היסטורי והאמונה בטקסט התורני כטקסט אלוהי היא אמונה שהתגבשה לאחר מאבקים של שנים. כפי שגיבוש הקאנוני של התנ"ך נעשה רק במאות הראשונות לספירה.
נ.ב קבלת ספר הזוהר כספר שהתגלה באופן פתאומי, לאחר שהיה נסתר מאות שנים, היא תופעה המראה שאפשר לעבוד על עם שלם גם במקרים תמוהים אלה.
בברכה
דעת – אמת