Мудрецы Мишны обязали обследовать дом в канун Песаха на предмет обнаружения в нем хамеца и уничтожения последнего. Это установление содержит массу деталей, указывающих, какие места необходимо обследовать, а какие нет. Мудрецы исходили из основного правила, утверждавшего, что «места, куда хамец не заносят, нет необходимости обследовать». В частности, мудрецы обсуждали вопрос о винном погребе, т.е. месте, где хранятся бочки с вином, поставленные рядами одна на другую – необходимо ли обследовать винный погреб перед Песах на предмет обнаружения хамеца.
Мудрецы установили, что если погреб является действующим, т.е. в него ходят за вином для трапезы, он должен быть обследован, ибо следует опасаться, что слуга, подававший на стол еду и напитки, отправившись в погреб за вином, по ошибке захватил с собой кусок хлеба и забыл его там. Однако нет необходимости обследовать такой погреб целиком – можно ограничиться двумя внешними рядами бочек, потому что слуга, скорее всего, наливал вино из бочек, к которым легко подобраться. Мудрецы разошлись во мнениях по вопросу о том, какие именно ряды бочек необходимо обследовать.
Школа Шаммая полагала, что необходимо обследовать «два ряда по всему погребу». Школа Гиллеля полагала, что речь идет о «двух верхних внешних рядах».
Мудрецы более поздних времен, в свою очередь, разошлись во мнениях по вопросу о том, что именно имели в виду школы Шаммая и Гиллеля.
Мудрец по имени рав Йегуда объяснил формулу школы Шаммая так: ряд – это все бочки, стоящие одна на другой в погребе, так что необходимо обследовать целиком две линии бочек (первую и следующую за ней). Мудрец по имени рабби Йоханан дал другую интерпретацию: школа Шаммая требует обследовать все верхние бочки в погребе, а также все бочки, находящиеся в переднем ряду – сверху донизу.
Между мудрецами возникли разногласия и по вопросу о том, как интерпретировать формулу школы Гиллеля («два верхних внешних ряда»). Мудрец по имени Рав утверждал, что необходимо обследовать два передних ряда бочек, поскольку, по его мнению, школа Гиллеля заинтересована, прежде всего, в проверке передней части погреба. Мудрец по имени Шмуэль, в свою очередь, полагал, что, по мнению школы Гиллеля, необходимо обследовать два верхние ряда бочек. Галаха согласилась с точкой зрения Шмуэля.

Вавилонский Талмуд, трактат Песахим 8б