Мудрецы Мишны установили: женщина, трижды увидевшая кровь в ходе секса, обязана развестись с мужем и может заниматься сексом лишь если выйдет замуж за другого. Это кровотечение запрещает ей секс с мужем так же, как и менструальная кровь. Вот как звучит это правило на техническом талмудическом жаргоне: женщина, увидевшая кровь, появившуюся из-за сексуального акта, повторяет эксперимент трижды; далее – не вступает в сексуальные отношения, пока не разведется и не выйдет замуж за другого.
Если это явление трижды повторилось со вторым мужем, женщина должна развестись с ним и выйти замуж за третьего. Если оно трижды повторилось и с третьим мужем, женщина должна перед четвертой попыткой пройти специальную проверку, устанавливающую природу кровотечения, именно – вызвано оно менструальными проблемами (в таком случае секс запрещен) или просто царапиной (в таком случае секс разрешен). Вот в чем состоит проверка. Женщина вводит во влагалище трубочку, а внутри нее – палочку, к концу которой прикреплен кусок ваты. Трубочка предохраняет вату от соприкосновения со стенками влагалища. Палочка с ватой вводится до самой матки. Если в ходе проверки на вате оказывается кровь, источником крови следует признать матку; в таком случае женщине запрещен секс. Если на вате крови не оказывается, следует сделать вывод, что источник проблемы – царапина на стенке влагалища; в таком случае женщине секс разрешен. Мудрецы Мишныдобавили: если известно, что у женщины есть царапина на матке, кровотечение изначально связывается с ней; в таком случае секс разрешен. А также: следует доверять женщине, утверждающей, что у нее есть царапина на матке, из-за которой у нее в ходе секса начинается кровотечение. По мнению одного из мудрецов Мишны, раббана Шимона бен Гамлиэля, кровотечение из царапины на матке ничем не отличается от менструального кровотечения, так что и в этом случае секс женщине запрещен.
Мудрецы спросили: почему раббан Шимон бен Гамлиэль запретил секс в случае кровотечения из царапины на матке, а остальные мудрецы его разрешили? Им ответили: раббан Шимон бен Гамлиэль полагал, что оскверняющим является самый источник крови в матке, так что не имеет значения, каким образом это кровь выходит – через царапину или в ходе менструации. Остальные мудрецы полагали, что нечистой является только менструальная кровь.
Попутно мудрецы выразили недоумение: введенная мудрецами Мишныпроверка, то есть введение трубочки во влагалище, небезопасна, ибо может стать причиной царапин – если трубочка будет деревянной! Им ответили: трубочка должна был свинцовой и иметь закругленные края; в таком случае она не будет царапать влагалище.
Мудрец по имени Реш Лакиш спросил: почему мудрецы Мишны рекомендовали указанную проверку только женщине, уже сменившей трех мужей? Почему не произвести ее еще при первом муже – вместо развода? Его коллега рабби Йоханан ответил: не исключено, что кровотечение в ходе сексуального акта связано с размером полового органа мужа, поэтому женщине имеет смысл попытать счастья с другим мужем, обладателем иного полового органа, – быть может, с ним проблема вовсе не возникнет. Рабби Йоханан сформулировал это так: не все пальцы одинаковы!
Реш Лакиш задал следующий вопрос: почему, в таком случае, мудрецыМишны не обязали женщину провести проверку после первого (неудачного) полового акта с третьим мужем? Для чего ждать третьего кровотечения? Рабби Йоханан ответил: дело в том, что разные половые акты, даже с одним и тем же мужем, могут отличаться друг от друга, скажем, потому что в одном случае муж действует энергично, а в другом – деликатно; поэтому мудрецы обязали женщину сделать проверку лишь после третьего случая с третьим мужем. Вот как он это сформулировал: не все силы равновелики!
Итак, мудрецы Мишны обязали женщину произвести проверку после третьего случая с третьим мужем, то есть после того, как выяснилось, что кровотечение в ходе секса не зависит ни от размера полового органа мужа, ни от того, энергично или деликатно действует он во время полового акта.
Рассказывают такую историю. У некоей женщины случилось кровотечение в ходе секса, после чего она пришла просить совета у рабби Йегуды а-Наси (редактора Мишны). Рабби попросил своего ученика по имени Абдан испугать женщину в расчете, что паника вылечит ее от кровотечений. Ученик сильно напугал женщину, и у нее от страха вышел из влагалища сгусток крови. Больше кровотечений в ходе секса у нее не было.
Другая женщина, испытавшая кровотечение во время секса, пришла за советом к Шмуэлю. Тот попросил своего ученика, рава Дими, ее испугать, что тот и сделал. Однако испуг не привел к тому, что из ее влагалища вышел сгусток крови. Шмуэль сделал вывод, что помочь этой женщине невозможно, и секс ей запрещен.
Вот еще одна история. У некоей женщины после окончания менструального периода и омовения в микве началось кровотечение из матки, и она пришла за советом к рабби Йоханану. Рабби Йоханан сказал ей, что причина кровотечения – ревность подруг, завидующих ее счастливому браку. Он посоветовал женщине заниматься сексом с мужем на берегу реки, там, где она совершает ритуальные омовения, ибо в таком случае ревнивые подруг не узнают, что она очистилась для того, чтобы заниматься сексом с мужем. Существует иная версия этой истории. Согласно ей рабби Йоханан дал женщине другой совет: рассказать ревнивым подругам, что у нее начались кровотечения после миквы, и из-за этого они с мужем не могут заниматься сексом. По мнению рабби Йоханана, подруги в после того перестанут ее ревновать. Некоторые полагают, что в таком случае ревность перейдет в жалость, и кровотечения прекратятся.
Один из мудрецов, рав Йосеф, рассказал следующую историю. У некоей женщины в Пумбедите (город в Вавилонии) началось кровотечение после омовения в микве. Она последовала совету рабби Йоханана и излечилась.

Вавилонский Талмуд, трактат Нида 65б-66а