קודם כל בעברית ,בריאה, היא רק יש מאין ולכן שגית בניסוח שאנו מכירים רק בריאת יש מיש,אין חיה כזו .אבל נניח לרגע שזו שגיאה נסוחית ותו לא (בתשובה לשאלת "מה דעתכם על האבולוציה")
המשמעות העמוקה של הכרה ב"קיום האלוהים" היא חוסר הידע ואי הבנתנו את היקום ,היוצרותו או אפילו אי היווצרותו שניהם לא נתפסים באותה מידה והחידה התהומית הזו היא היא האלוהים
ובאופן מפתיע אמרתו של שפינוזה ש"הטבע הוא האלוהים"
מתאים בדיוק לדברנו.
וכדי לקרב זאת לשכל( אני יודע שזה קשה, 20 שנה אני יורק דם על נושא זה?)אומר כך:
קודם כל גם אם נניח שהעולם לא "נברא" אין זו סתירה ל"קיומו" של אלוהים.וכי יפלא ממנו " לישב" פרדוקס זה והלא כל כולה של האמונה היא פרדוקס.יתרה מזו הדיאלקטיקה היא היא האמונה
ומאותה סיבה "בריאת העולם" לא מהווה "הוכחה" לחידה זו.
ואכן הדעת נותנת שה"בריאה" היא אין סוף ,כפי שעיננו רואות שהחומר לא מתכלה לעולם ןאין סוף למספר ,ולחלוקת החומר.ועוד
ואילו רצינו להוכיח ממוגבלות החומר את הבורא,(כדברי מחזירים בתשובה מסוימים) נתנו מקום לאפיקורס לבא ולשאול והבורא עצמו מי בראו? וכך אומר חידוש נורא: שגם לפי תפיסת היהדות שהעולם נברא לפני כ-6000 שנה מכיון שלפני הבריאה לא היה כלום לא זמן ואפילו לא חלל וכו' בעצם המשמעות הפילוסופית לכך שהעולם הוא נצחי ואין שום משמעות לזמן כידוע ליודעי ח"ן.
ואני בספק אם הבהרתי את עצמי (חוששני שלא) אולם מובטחני
שזה יעורר מחשבה למחפשים (והלא כל מבקר באתר זה "מחפש" יקרא, ושכרו גדול וכשם שקבלתי שכר וכו')
ואני מבטיח בלא נדר ואפי נדנוד נדר שמי שישאל אותי בנושא זה אענה לו ואפילו בשלב מסוים בפה
ואני תקוה שהן תפרסמו זאת, והן תגיבו, כי הוא מעיקרי האמונה והיהדות.
מגלה עמוקות
5 Answers
שלום לך
שכלו ותבונתו של האדם, אינם יכולים ואינם מסוגלים לעסוק בסוגיות: "מה היה לפני שהיה"?
והמונח "אלהים" אינו אלא פתרון מילולי גרידא חסר משמעות בעבורנו, והאומר "אני מאמין בקיום האלוהים" אמר במילים פשוטות "אני מאמין בקיום מוגבלות שכלנו ואיני יודע כלום"
בברכה
דעת אמת
האדם לא יכול לדמיין משהו שהוא לא קיבל מהחושים שלו אז כיצד האדם המציא את ה' או את המושג אין סופי אם הוא לא מסוגל בכלל לקלוט ולהבין מהו איןסופי. ראינו שהעולם כולו עשה מדברים ממשים ה'. כיצד זה שקיבל אדם מושג כזה של מעבר לקיום. ואינסופיות לבדו. ומצא כי יש ה'. שהוא מעבר לתפיסתו?
אפשרות בלתי מוגבלת ניתנה לאדם, לומר מילים ומשפטים חסרי משמעות עבורו בבחינת: "החיים והמוות ביד הלשון". אנו יכולים לומר : "משולש בעל ארבע צלעות", כמו כן לומר דבר והיפוכו: שיעבוד האישה הוא חירותה, מלחמה היא שלום וכיוצא באלה רבים.
בעיית האדם בעולמו המטרידה את מנוחתו היא: שאין לנו יכולת ןמסוגלות לחשוב על: "מאין באנו ולאן אנו הולכים" כלומר, מחד אין אנו מסוגלים לתפוס אין סוף ומאידך אין אנו מסוגלים להבין בריאה יש מאין.
בברכה
דעת אמת
אבי
חוויה רגשית הוא מהתחום הפרטי של כל אדם ואינו מהתחום הראציונלי ששייך לכלל הציבור האנושי.
יש החווה התגלות של אליהו הנביא ויש החווה התגלות של ישו או כל דמות מיסטית אחרת ועל זה נאמר איש איש בחוויתו המיסטית יחיה. אך אנו מדברים על הערכים ומערכת המשפט הראויה והרצויה להנהיג במדינה מודרנית. התשובה ברורה, התורה אינה מספקת מצע ראוי למדינה כארץ ישראל. חוקי התורה מבוססים על אמונה שהעם היהודי הוא העם הנבחר וראה את פרותיה של אמונה זו במאמר שכתבנו "העם היהודי הוא העם הנבחר".
בברכה
דעת אמת