שהכל נהיה בדברו!!!

מה לכם כי תלינו על המתרחש בירושלים? האם לא הכל נאמר ונחתם, – מזה 3,200 שנים?!

הרי כתוב בפרוש: "ואלה הגויים אשר הניח יהוה… רק למען דעת דורות בני ישראל ללמדם מלחמה, רק אשר לפנים לא ידעום" (שופטים ג', א'-ב').

ומי הם אותם גויים שיועדו משמיים להיות אנשי ריבנו לנצח? – הפלישתי, הכנעני, הצידוני, החווי, החתי, האמורי, הפריזי והיבוסי יושב ירושלים שאותו "לא הורישו בני בנימין. וישב היבוסי את בני בנימין בירושלים עד היום הזה" (שופטים א', כ"א).

ואכן היטיב הדבר עם שומרי המצוות, החרדים לדבר השם: אין היום סיבה שנגייסם לצה"ל כדי ללמדם מלחמה. יושבים הם בבתי תלמודם וצופים מחלונותיהם בנלחמים ברחובות עיר קודשנו, והרי הם כבר ידועי מלחמה!

על כך נאמר טוב תלמוד תורה עם דרכי מלחמה!

"ויהושע זקן בא בימים, ויאמר יהוה אליו: אתה זקנת, באת בימים והארץ נשארה הרבה מאד לרשתה" (יהושע י"ג, א')! הכיצד? וכי לא אמר לו: "כל מקום אשר תדרוך רגלכם בו, לכם נתתיו"? (יהושע א', ג') למה לא עמד בדיבורו? ועוד הניח לנו הרבה עממים להלחם בהם לנצח?, -כפי שנראה להלן…

"ויהי אחרי מות יהושע וישאלו בני ישראל ביהוה לאמר: מי יעלה לנו אל הכנעני בתחילה, להלחם בו? ויאמר יהוה: יהודה יעלה! הנה נתתי את הארץ בידו… (שופטים א', א'-ב'). "ויהי יהוה את יהודה ויורש את ההר (בלבד!!!), כי לא להוריש את יושבי העמק, כי רכב ברזל להם…" (שם, שם, י"ט).

האם נכוחה רואות עיני? – יהוה היה עם יהודה וזה לא יכול לרכב הברזל? האם נאמנים הדברים: "אלהי הרים יהוה ולא אלהי עמקים הוא" (מלכים א', כ', כ"ח)?!!! (ראה רשימה מפורטת, המעוררת מחשבות נוגות!!! בשופטים א', כ"ז-ל"ו).

כך נותרו בארץ המובטחת עממים רבים – אם משום שלא הצלחנו להכותם, גם כשיהוה נלחם עמנו וגם משום שהוא החליט להשאיר לנו אויבים, כדי שלא נשכח לעולם כיצד נלחמים – כי הרי לא תמיד מנצחים…

וכך ישבו ישראל בקרב הכנעני, החתי, האמורי והפריזי והחווי, והיבוסי !??? "ויקחו את בנותיהם להם לנשים ואת בנותיהם נתנו לבניהם…" (שופטים ג', ה').

אם כך, מה נותר מאותו גוי טהור וקדוש שיצא ממצרים ועמד לרגלי הר סיני? – מה עוד שנוספו עוד מאות (אולי אלפי) נשים נוכריות – וצאצאיהן עמן – אשר הביאו עמם חמישים אלף עולי בבל (עזרא ב', ס"ד-ס"ה) מהכהנים והלויים ועד דלת העם? (ראה רשימה שמית בעזרא י', י"ח-מ"ד).

ידוע שנישואי קרובים מביאים, בדרך כלל, צאצאים פגומים, לעומת נישואי רחוקים שבהם מעטים הוולדות הבעיתיים. אולי נישואים אלה – עם בנות הגויים – הם שהביאו לכך שרבים מאד החכמים הגדולים בעמנו?…

ראו: ר' עקיבא שהיה בן גרים, – מצאצאי סיסרא, או הפיסיקאי הגדול נילס בוהר שאביו היה נוצרי ואמו יהודיה?

כעת ברור לנו כיצד בעמנו – שבראשית התהוותו, רבים היו בו נישואי תערובת עם גויים – רב כל כך מספר החכמים וחתני פרס נובל.

ראו כמה חכמה ודעת אפשר לשאוב מסיפורי התנ"כ…