שלום ארמין

אנשי דת אינם מנסים לפתור בעיות אלא הם מנסים להגן על אמונתם. ובמקום שיש סתירה הם יטענו זו הדוגמה. ככלל אמונה סובלת סתירות משום שמקורה בנפש ובדמיון. התבונה אינה סובלת סתירה.

לשאלתך, כמובן שיש סתירה אם מאמינים שיש ידיעה עתידית מה יהיה לבין התחושה שיש בחירה.

הדבר דומה לאדם המחזיק אבן בידו והוא מנבא את עתידה של האבן ליפול אם ירפה אחיזתו, והאבן בנופלה חשה שיש לה בחירה ליפול.

מה שאנחנו יודעים לומר, על הבחירה החופשית, שזו תחושה פסיכולוגית הכרחית לתפקודנו כבני אדם.

דעת – אמת

שלום ארמין,

יכול להיות שתמצא את הקישור הבא כמעניין, הטענה שם היא שהתורה נכתבה ב"שידור ישיר".

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3786363,00.html

פלוני

ירון,

האמנם הבחירה החופשית אינה יותר מאשר 'תחושה פסיכולוגית' של האדם?, האמנם אינה קיימת בפועל?

עוד כתבת, שזוהי תחושה "הכרחית לתפקודנו כבני-אדם". אבל אני סבור שזה אף יותר מכך. אם אדם מבין שבעצם אין בחירה חופשית הרי שיחיה בתודעה כאילו מעשיו נכפים עליו וממילא יאבד כל טעם לחיות. הלא כן?

אבי