שלום ארמין,

רבי עקיבא נשא, לפי האגדה (וזו אגדת חכמים) לאחר שהתגיירה: ואף ר"ע ראה אשת טורנוסרופוס הרשע, רק שחק ובכה, רק – שהיתה באה מטיפה סרוחה, שחק – דעתידה דמגיירא ונסיב לה" (מסכת עבודה זרה, דף כ, עמוד א). עיין כאן: https://daat-emet.sentice.com/issues.cfm?ISSUE_ID=572

ולשאלתך על רחל, אשתו של רבי עקיבא, זוהי המגמה הדתית. כולם מוותרים על החיים כאן בעולם הזה כדי לזכות בעולם מדומיין. וכשם שאברהם אבינו התבקש להרוג את בנו כדי לעשות רצון האלוהים, כך נשות ישראל צריכות לוותר על הגשמה עצמית למען הגבר. והגבר מוותר על הגשמה עצמית למען אלוהים. זוהי הטפה אינסופית לביטול העצמי למען פיקציה מחוץ לאדם.

דעת – אמת

 

דעת אמת

נו באמת.

נכון שגם הגבר וגם האישה בתרבות הדתית צריכים להקריב משהו אבל איכשהו החלק של האישה תמיד שווה פחות.

המסר מסיפור רבי עקיבא הוא פשוט – אישה טובה היא אישה שסובלת בשקט בשביל הבעל החשוב שהוא ורק הוא ילך ללמוד תורה (כי זה הדבר החשוב ביותר בעיניו של יהודי). בוודאי שהיא לא תלמד תורה בעצמה בזמן שהוא נשאר בבית.

זה בסדר, גם בתרבות המערבית המודרנית אנחנו רואים את זה כל הזמן, האישה הטובה היא זו התומכת והעומדת לצד בעלה ללא תנאי.

רק לאחרונה היה מקרה מוניקה לווינסקי והנה ראינו שהפופולריות של הילארי קלינטון עלתה בגלל שעמדה לצד בעלה ולא זרקה אותו מכל המדרגות כפי שאולי היה עליה לעשות. נחמד מאד אלא שבמשך כל שנות קיומה של אמריקה עדיין לא נבחרה שם אישה לנשיאה.היהדות ממש לא לבד בעניין הזה.

ארמין,

מהמעט הידוע לי, נדמה לי שר' עקיבא התאלמן ואשת טורנוס-רופוס התגרשה. אם תרצה אוכל לחפש מקורות.

חוצמזה (אם איני טועה), גויה שהתגירה – נשואיה הקודמים אינם תקפים בכל מקרה, והיא כאדם חדש.

הספור הזה מראה כמה היתה מוכנה אשתו רחל בת כלבא שבוע המפגרת להקריב את איכות חייה , אבל לרבי עקיבא גם לא היתה בעיה הלכתית : לפי הספור הוא נשא אשה אלמנה , "גיורת" כביכול , הדברים נעשו לפחות 844 שנה לפני חרם רבנו גרשום בשנת 980 שאסר להיות נשוי ליותר מאשה אחת בזמן מסוים , והאסור הזה התקבל רק בקהלות אשכנזיות. בימי רבי עקיבא (נרצח על ידי הרומאים לא יאוחר משנת 136 לספירה) היה מותר לו לשאת כמה נשים שיכול היה לפרנסן. יהודים שאינם אשכנזים באו לעתים נשואים ליותר מאשה אחת. גואל רצון החזיק שבט נשים (18 ?) בבית אחד.