14 שנים • aou aiu קראתי את קונטרס מס' 2 וראיתי את הטענה:
בחולין דף מה ע"ב נאמר "אמר אמימר משמיה דרב נחמן תלתא קני הוו, חד פריש ללבא וחד פריש לריאה וחד פריש לכבדא " ופרש"י לאחר שהקנה נכנס לחזה מתפצל לשלושה . כלומר לשיטת חז"ל עפ"י רש"י קנה הנשימה מתפצל לריאה לכבד וללב.
כשדיברתי עם חבר (דתי) הוא הראה לי את התשובה מהאתר הידברות:
מעולם לא נאמר בתלמוד עצמו, כי קנה הנשימה הוא זה שמתפצל לשלשה, לעבר הריאה, הלב, והכבד, נאמר רק כי ישנן שלשה קנים, שכל אחד מהם פורש לאיבר מסויים, ונפסקו הלכות ספצפיות לגבי כל קנה וקנה, ואכן ישנן שלשה קנים כאלה, קנה הנשימה המוביל אויר לעבר הריאה, העורק הראשי הנקרא `אבי העורקים` המוביל דם מן הלב לאברים התחתוניים יותר, וקנה הכבד, הנקרא `וריד נבוב תחתון` המחזיר דם מן הכבד ללב, וכך אכן פירש הרמב"ם מאמר תלמודי זה, באופן שאין שום בעיה וקושי עם המציאות
השמח לתגובתך בעניין
תודה, אלי.
שאלה זו נשאלה פעמים רבות.
הנושא העיקרי שלמפטפטי התשובות למיניהם אין התייחסות, והיא הנקודה המרכזית, כיצד הגיעה מחט לכבד. שאלה זו תשאל את הדתי.
עיין בקשורים הבאים:
"חכמים סברו שקנה הנשימה מגיע ללב ולכבד"
"תולעים שנכנסו מהחוטם/אף לכבד הבהמה".
בברכה
דעת – אמת
נניח שחז"ל צדקו בידיעה מדעית מסויימת, זה עדיין לא אומר שהדת ניתנה מפי האל. כשם שידיעותיהם המדעיות של חכמי יוון לא מעידות על קיומם של זאוס ואתנה (יש מישהו מחבריי הישיבה שנוהג להביא את הדוגמה הזו, שכחתי מי).
אם כן, מדוע הקונטרסים של דעת אמת מתמקדים דווקא בידיעות חז"ל במדעים? אני מניח שהם נועדו לקהל חרדי, שאיננו מודע לכך שדת ומדע שני דברים שונים הם. עובדה שדווקא העניין הזה זיעזע את אמונתו של ירון.
דובי
הקונטרסים מראים שאין קשר בין דת לאלוהים.
ובהרצאות שאני מעביר לציבור החילוני, רובו, מזדעזע.
בהרצאתי האחרונה, בנהריה, ניגש אליי אחד המאזינים ואומר לי כך: "אני חילוני לא מאמין בדת רק בתורה כי היא אמת".
זהו טיעון, אחרי הרצאה מפורטת שתורה, גם שבכתב, נכתבה בידי אדם.
מדבריו אני למד שקשה להוציא מאדם את התבנית שאליה הוא מורגל.
המאזין נשאר בתבנית נוף הבנתו המוקדמת כְּכֶלֶב שָׁב עַל קֵאוֹ כְּסִיל שׁוֹנֶה בְאִוַּלְתּוֹ. כדי להסיר את האוולת האדם צריך להתבונן בדברים ולהמיר את הסכמה הראשונית בהבנה המחודשת. שאם לא יעשה כך ימצא עצמו כאוויל שעליו נאמר: "אִם תִּכְתּוֹשׁ אֶת הָאֱוִיל בַּמַּכְתֵּשׁ בְּתוֹךְ הָרִיפוֹת בַּעֱלִי לֹא תָסוּר מֵעָלָיו אִוַּלְתּוֹ".
דעת -אמת
הצגת הראיות לכך שספרות הקודש היא יצירה אנושית, היא צעד חשוב ומפכח בחקר האמת. ואולם, קשה לצפות שמישהו ישנה את השקפתו שהוא מחזיק בה כל חייו בעקבות הרצאה אחת. בטח לא כשמדובר באנשים שאינם אינטלקטואלים ממולחים.
דובי