גלוי וידוע הוא שלחילונים אין רגשות ורק מאמינים ניחנו במתת אל זו שיש להגן עליה בחוק:

http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A4%D7%92%D7%99%D7%A2%D7%95%D7%AA_%D7%91%D7%A8%D7%92%D7%A9%D7%99_%D7%93%D7%AA_%D7%95%D7%9E%D7%A1%D7%95%D7%A8%D7%AA

יואב

בידוע שאם נדרשת הגנה זה סימן לחולשה-חולשת הטיעון האמוני-דתי. נוכח שבריריותו וחולשתו הוא נזקק להגנה מגוחכת כזו של "פגיעה ברגשות".

אם להוסיף עוד כמה דברים שפוגעים ברגשותיי (מעבר לפגיעה מעשית ועניינית…):

אני נפגע מהפגיעה ברפואה בשם הדת ובניתוחי מתים וגוויות ש"נשמה יהודית" עזבה אותם מזמן והן אינן אלא בשר מרקיב ו"הגנתם" של הזויי האמונה על הבשר הזה כדי למנוע מפרחי רפואה ללמוד או מרופאים להשכיל ולחקור היא פשע, אני נפגע מפגיעה במדע הארכיאולוגיה, מפולחן המתים החולני של הדת הגורם לבזבוזי כספים עצומים בבניית מנהרות ומחילות בסלילת כבישים לצורך "שחרור טומאה/עלית נשמה" או כל נימוק מטופש שניתן ע"י רבנים בגלימות, או מניעת בניית חדר מיון ממוגן בגלל קברים של גויים…., אני נפגע מחינוך מיני לקוי וחולני במגזרים שלמים שגורמים לאנשים לחיות תוך עיוות וסירוס נפשם בכל הנוגע להקשר המיני ולפן המיני בחיים, אני נפגע עד עמקי נשמתי מכך שדתיים נפגעים ממני, מעצם עובדת היותי אני- יהודי חילוני , הומניסט וליברל- זו הקשה בפגיעות ואני נעלב שעצם קיומי פוגע בהם.

הצדיק היהודי

http://www.youtube.com/watch?v=PaJelU29jeI

מתן

לא רק דתיים, יואב.

להלן דוא"ל שהתקבל אלי היום מפרופסור באוניברסיטה, בהתכתבות עמו:

—————————-

"לשון הרע היא דבר שפרסומו עלול – (1) להשפיל אדם בעיני הבריות או לעשותו מטרה לשנאה, לבוז או ללעג מצדם; (2) לבזות אדם בשל מעשים, התנהגות או תכונות המיוחסים לו; (3) לפגוע באדם במשרתו, אם משרה ציבורית ואם משרה אחרת, בעסקו, במשלח ידו או במקצועו;

זו זכותו המלאה של אדם לחשוב ולומר ולכתוב שלדעתו אדם אחר פעל שלא כהלכה. זו איננה זכותו לבזות אותו, ודברים שכתב באופן הזה אינם מוגנים על ידי הסייגים לחוק איסור לשון הרע, או לפי חופש הביטוי, וכו'.

—————————–

התגובה הגיעה לאחר פרסום מנשר שהטריד חלק מאנשי סגל האוניברסיטה לאחר התנהגות לא ראויה (לדעתי) של אחד מאנשיה המנשר כלל אמירה חריפה: "משתין מהמקפצה" (על תקן יורק לבאר, אם תבצע גוגל תמצא שהביטוי כבר שגור בשפה).

אז מה מצפה הפרופ' הנ"ל, שהכותבים יאמרו שהתנהגותו של איש הסגל "ממש לא יפה" ?

שיסתתרו מאחורי "פוליטיקלי קורקט" מגוחך וסר טעם ?

הנה לך "פגועי רגשות" חילוניים למהדרין.

משה עברי

אבקש להוסיף על דברי הצדיק,

הקיום האתיאיסטי בעולם דתי- גם אם רובו מתחזה לחילוני או "מסורתי", הוא קשה מאוד. זהו קיום בודד מאוד, וקיום בו אתה נאלץ לסתום את הפה ולחייך אם אתה רוצה להסתדר. אתה נדרש במידה של סובלנות שבה הצד השני אינו נדרש כלל- וגם ספק אם יוכל לעבוד בה.

המציאות היא שאנו מוקפים בדת בכל עבר- עד לרמה שלא ניתן לעבור חצי שעה מבלי להיתקל בה על שלל ביטוייה בחברה ובתרבות. בכל רחוב יש בית כנסת, בכל צומת דרכים יש נחנח שמגייס כסף ומחלק קלטות, על כל רכב שני יש מדבקה דתית, בכל תחנת רכבת יש דוכן עם חומר דתי ובחור שקורא להניח תפילין, הפייסבוק מלא בסטאטוסים דתיים, הילדים שלנו נחשפים לתכנים דתיים בבית הספר, על כל דלת יש מזוזה, בכל פלאפליה יש תמונה של צדיק, על כל מזון חתולים וסבון כלים יש מדבקת "כשר". השפה הדתית שגורה בכל פה- "ברוך ה'", "ישתבח שמו", "תודה לאל", "אלוהים אדירים"… אפילו כשמציינים שמישהו מת- אומרים "נפטר", בכוונה ל"נפטר מעול קיום מצוות!" המוזיקה ברדיו מפמפמת אמונה "מי שמאמין לא מפחד", לכל אדם שני באוטובוס יש תהילים בו הוא קורא אחוז אמוק. שלא להזכיר את "הכפייה" הדתית- כמו העדר התחבורה הציבורית בסופי שבוע שהופכת את מי שאין לו רכב – לאסיר בביתו, החתונה הדתית, הגירושין הדתיים, הקבורה הדתית, הלחץ החברתי לחתוך בבשרו החי של בנך בהגיעו לגיל שמונה ימים, הכספים הרבים שנגזלים ממך בכדי לתקצב ישיבות, רבני ערים ורבני שכונות. והרשימה עוד ארוכה מאוד…

אבל אם פעם ב.. אתה מעיז להביע את משנתך ברבים, שהיא טיפה בים לאור מה שתואר לע"יל, מיד אתה מתויג כ"מסית", פרובוקאטור, מלבה שנאת חינם, כמי שמרגיש "חייב" לדחוף את שנאת האחים שלו בפני הזולת!

זו בהחלט סיבה להתעצבן!

יוני

עמית היקר…נו באמת נו באמת…מה הקשר רגשות כאן לא הבנתי ההחלטה של בני אדם לחיות כרצונם וכשיטת הערכים שלהם זו זכותם הבלעדית ואם הם החליטו שככה הם רוצים לחיות אז שיבושם להם …אני לצערי מתחיל לגלות כאן את הזוועה הפשיסטית שלדעתי היא פועל יוצא מההומניזם אגב…מה לעשות כל יצירה של האדם סופה לדיראון עולם…וזה מה שקורה פגיעה בריגשותיך??זה כמו שיבוא אדם חרדי ויגיד זה פוגע ברגשותיי בזה שבנו של עמית לומד בבית ספר חילוני …נו באמת?.?…זוהי המהות הדמוקרטית לתת לאדם את חירותו אושרו את החופש שלו לבחור מה בא לו ואיך …נכון שמדינתינו הולכת ומידרדרת לפאשיזם לאט לאט ולכן אני טוען שהשמדתה העצמית היא עניין של זמן…גם ככה כשהיא לא מתנהגת כמדינה יהודית אין לה זכות קיום כליל אלא סתם קוץ בישבן של עוד סוג של ישראלי כובש רוצח מתעלל מבזה מטונף …וזה לא ישאר הרבה זמן היא תושמד תושמד תושמד…בברכה יוסי.

אמרו זאת לפניך:

http://www.youtube.com/watch?v=PaJelU29jeI

ובכל זאת, תשאל השאלה: איפה עובר הגבול בין כפיה מוצדקת של חוק על דתיים כגון "לא תרצח על רקע כבוד המשפחה" לבין "לא תשלח ילדים ללמוד סיפורי אגדות בבית הספר"?

בסופו של יום, קשה לי לענות עליה, כמו שהדתיים מתערבים לנו, "החילונים" בחיים, הם מרגישים שאנחנו מתערבים בחייהם גם, עם "החוקים המוזרים שלהם, שלא על פי דעת תורתינו הקדושה".

מארק

למארק: ההבדל-הקן אך המשמעותי-שיש הבדל בין שני צידי המשוואה ולא מתקיים שיוויון בין הצדדים.

המדינה לא "מפריעה להזויי האמונה ונפגעי הדת לקיים דתם, חוקיהם ושטויותיהם. שיהיו בריאים ויחיו חיים ארוכים תוך כדי מילמול פסוקים ונענוע גופם. לא רק שלא מפריעים להם הרבה יותר קיצוני מזה- תומכים בהם בממון רב, רב מדי בניגוד לרוב המדינות בעולם שם הדת מופרדת מהמדינה כאן זו סעודיה-אין הפרדה. הם נהנים מ-א-ד מכך. והמדינה והאזרחים באים לקראתם בחקיקה תומכת ואוהדת את שגיונותיהם.

אין כל שיוויון בין המחנה הנאור לדתי. הדתי- מעצם קיומו והוויותו כופה עצמו על האחר, על סביבתו. ראה כיצד הם מתייחסים לקהל שלהם- גטאות ממשיים, פיסיים ווירטואליים.: ערים חרדיות,שכונות הומוגניות לכל סיעה וזרם כך שאפילו ביניהם הם שומרים הפרדה, סוגרים הילדים בישיבות עם צנזורה ופיקוח שאין גם באיראן, אינטרנט כשר, טלפון כשר ועוד ועוד.

המחנה הדתי חייב-מעצם מהותו לכפות על מי שלא כמותו- נפגעה בניית מיון-לא נורא בה"ש, פוגעים ברפואה, בארכיאולוגיה, במדע- בה"ש…ועוד ועוד.

אנחנו "פוגעים" בהם בעצם העובדה שאנו נושמים. אני מקווה שההבדל הזה ברור ומובן.

הצדיק היהודי