ראשית ,רציתי לאחל לך חג פסח כשר ושמח!!

שנית,כפי שיצא לי להגיד לך בעבר ,יוצא לי לעיין הרבה באתר דעת אמת

בדברים מסויימים אני חולק עליך ובדברים אחרים אני מסכים.

רציתי לתת את הדעת על מה שאני כן מסכים איתך והוא הביקורת שלך על דת ומוסר ביהדות.

אני כיהודי שגדל על ברכי הדת אומר שעל היהדות האורתודוקסית לעשות שינוי משמעותי בגישתה

כלפי הגוי ,החילוני והאישה .אחרת,עתיג העם היהודי פשוט לא יהיה מזהיר בלשון המעטה.

ארחיב את דבריי

-היחס לגוי- אני אישית מאמין במה שכתוב בתנ"ך שנבחרנו ע"י הקב"ה להיות העם הנבחר שינחיל לעולם את האמונה בא-ל

אחד ,אך באותה נשימה,אני גם מאמין שטעינו בגדול בכך שבמקום להיות "אור לגויים" ,לנסות לקרבם באהבה לבורא עולם

,פשוט הבענו כלפיהם בוז והתנשאות במשך אלפי שנים (יש הרבה דוגמאות כפי שהבאת באתרך ) וגישה מוטעית זאת היא הגורם העיקרי

באנטישמיות כלפינו (חקרתי את הנושא לעומק).אציין שלא באתי לטהר את את שמם של אותם "רשעים" מאומות העולם שרדפו אותנו וטבחו בנו בצורה נוראה אלא פשוט

נמאס לי לראות את עמנו מושפל ונרדף.אומנם ברוך ה' מאז שקמה המדינה ,המצב השתפר אבל יש עוד מה לתקן.

אני יודע שהרבנים יחלקו על דבריי ויגידו שאנחנו צריכים להיבדל מהגויים אבל כשזה גורם לניכור ונשאה-זה אומר דרשני.

אני יודע שהאמת איתי ומאחל שיפקחו את העיניים לפני שיהיה מאוחר -לטובת עמינו.

היחס לחילוני- אם את היחס לגוי חובה על היהדות לשפר ,הרי שקל וחומר שאת היחס ליהודי חילוני שהוא אחינו חובה לשפר מיידית.

כל הרעיון של הטלת חרם,נידוי ועוד כל מיני אמצעים שנוקטים רבנים למיניהם כלפי עוברי עבירה לא מוכיחים את עצמם בשטח

אלא רק גורמים לתוצאה ההפוכה-אותו חוטא מתרחק עוד יותר מהדת.

אומנם בשנים האחרונות חל שיפור בגישה כלפי החילוני והיהדות האורתודוקסית התחילה לקרב יהודים לתורה באהבה אולם עדיין יש מה לשנות.

למה לאסור לשתות יין שנגע בו מחלל שבת בפרהסיא?למה לאסור ליהודי חילוני להשלים מניין?

למה להביע שנאה תהומית כלפי זרמים סובלניים ביהדות כגון:הקונסרבטיבים ,רפורמים ,קראים וכו'.

ולרב האורתודוקסי שאלה-אתה באמת חושב שאם תחנך את בניך ותלמידיך לשנוא יהודים אחרים שלשיטתך טועים בנימוק מפורסם

"הלא משנאיך ה' אשנא וכו')-האם התועלת תהיה חיובית ותגרום לקירוב לבבות בעם ישראל ולקירוב המשיח גואל צדק?לא ממש נראה לי.

אציין שלצערי,היהדות האורתודוקסית בעיקר החרדית אינה רודפת רק את הזרמים האחרים כפי שהזכרתי מקודם ואת החילונים האתאיסטים אלא

גם בינם לבין עצמם קיימות מחלוקות בין תת-הזרמים השונים-ספרדים ,אשכנזים ,חסידים ,וליטאים,חב"ד,ברסלב ,דתיים -לאומיים וכו'

כשכל אחד מהמגזרים הנ"ל בטוח בצדקת דרכו ולעיתים מרשה לעצמו לזלזל באחר .

ועל זה נחרב בית המקדש-בגלל שנאת חינם.(מסכת יומא דף ט' עמוד ב ')

היחס לאישה-חל שיפור בנושא מעמד האישה ביהדות אך עדיין יש מה לשפר.

אנ מתנצל שלא הרחבתי בנושא זה את הדיבור.

יתרה מכך,כל המגרעות שציינתי גורמות לחילול ה' גדול וגורמות לדת היהודית להיראות "מכוערת" ושנואה בעיני החילוני הממוצע.

לסיכום,אני תקווה שהרבנים יתעוררו להבין שלמען עתידה של היהדות ואחדות העם חובה לעשות שינוי ויישמו את הביטוי "אל תהיה צודק ,תהיה חכם"

את הכתוב בתהילים "עת לעשות לה' הפרו תורתך" ואת מאמר חז"ל -לפעמים ביטולה זהו קיומה.

לסיכום,לא צריך להתנתק לגמרי מהיהדות אלא להמשיך לשמור תורה ומצוות רק להתאימה לעולם הנאור כמה שאפשר והכי חשוב מכל-

להיות סובלני ולקבל את השונה מאיתנו בהבנה -כי זהו הרצון האמיתי של הבורא שהרי כולנו יהודים וגויים כאחד -הבנים והברואים שלו.

בברכה

חג פסח כשר ושמח

ליאור מ