מי ברא אותנו?

לפני מספר ימים נשאלנו, במדור זה, אם סיפורי התנ"כ הנם עובדות היסטוריות או אגדות.

תשובה יוכל כל אחד למצוא בששת הפרקים הראשונים של ספר בראשית. נסו לפתור את החידון:

בפרק א' אלהים ברא את האדם בצלמו… זכר ונקבה ברא אותם. ומתי ברא אותם? אחרי שברא עולם ומלואו!

בפרקים ב'-ג' יהוה-אלהים יצר את האדם ביום שעשה ארץ ושמים, בטרם יהיה בארץ שיח השדה… כי לא היה אדם לעבדם. ויטע יהוה אלהים גן בעדן וישם שם את האדם, לבדו! רק אחרי שיצר יהוה אלהים את כל החיות הוא נזכר שגם האדם הנו מין חיה וזקוק לבת-זוג. מה עשה? לקח אחת מצלעותיו… ויכן ממנה את האישה… בסופו של דבר שלחם יהוה אלהים מגן עדן.

פרק ד' ואז חוה יולדת בן וקוראת לו קין כי "קניתי איש את יהוה!" (אלהים נשכח!) "ויקם קין על הבל אחיו ויהרגהו". ויאמר יהוה אל קין: "אי הבל אחיך?"

יודעי חשבון יסכימו שנשארו עתה רק שלושה בעולם: אדם, חוה וקיין! אמת?

ומיד (פרק ד' י"ז) "וידע קין את אשתו…". מנין הופיעה זאת? האם מזוג האנשים הראשון שברא אלהים! בפרק א', או אולי מהאנשים האחרים שברא האל היווני פרומתאוס, שהוא בוראנו – לפי המיתולוגיה היוונית.

האם תפס קין "שיקסע" יוונית? שיבושם לו.

פרק ה' בפרק זה מוחזר לנו אלהים ולמעשה אומר הוא: שכחו כל מה שקראתם בפרקים ב' עד ד'. מה שהיה באמת הוא מה שכתוב בפרק א': אלהים ברא, בו-בזמן, את אדם וחווה. לא היה גן עדן ולא נחש, אין קין והבל ואין יהוה! רק אני! אלהים!

אלא, שבפסוקים האחרונים של פרק זה הוסיף, אינטרסנט כלשהו תוספת קטנה – את מקרה קין והבל ואת יהוה (שהושמט עד כה, בפרק זה).

ומיהו אותו יהוה, מהיכן בא ומה מקומו אצלנו?

על זה משיב לנו משה עצמו, ב"האזינו" (דברים ל"ב, ח'):

בהנחל עליון גויים בהפרידו בני אדם

יצב גבולות עמים למספר בני אלהים#

כי חלק יהוה עמו יעקב חלק נחלתו.

# אכן! כך זה במגילות קומראן ובתרגום השבעים, – שנעשה לפני התיקון המעוות המחסל כל משמעות: "בני ישראל".

כלומר: עליון חילק את בני האדם לעמים ונתן לבנו יהוה את חבל יעקב. אלה דברי משה!!!

אבל… תאמרו: הרי בבראשית דיבר יהוה עם אברהם, סבו של יעקב!

מסתבר שאכן "אירגן" מישהו את התורה לטעמו. ושם בפי יהוה את אלה הדברים שאמר למשה: "אני יהוה וארא אל אברם, אל יצחק ואל יעקב באל-שדי ושמי יהוה לא נודעתי להם" (שמות ו', כ').

ועכשו אמרו אתם: בורא עולם לא ידע מי עשה מה ומתי?

אלא שהיו כמה מספרי סיפורים שדבריהם נכנסו לתורה ולא היה עורך טוב שיעשה בהם "סדר".

כך אנו "מגלים" שהתורה נכתבה בידי בני אדם ויש בה פשלות לא מעטות.