חווה, בנות לוט, שרה ( ששולחת את הבן הבכור של בעלה למות במדבר ולא משנה למה , לא זורקים ילד )
נכון , גם לבעלה חסר עמוד השידרה יש חלק באשמה , הוא זורק ילד אחד למדבר ואת השני הוא עומד לשחוט – אמרו לי , זה לא אני , שמעתי קולות.
רבקה מרמה את יצחק ועדיפה בן אחד על משנהו, רחל מחביאה מבעלה את הטרפים , מרים נדונה ליהות עלובה , לא נשואה ומצורעת, צפורה , כושית, רחב זונה, תמר מרמה את חמה, רות מניפולטבית ורוקמת קנוניה עם חמותה , בת שבע עושה פרובוקציה למלך ועוד ועוד ועוד אחת לא יוצאת נקיה -וכשהן קוראות תיגר על עליבותן הןמגורשות אל תוך הבית בבחינת "כבוד בת מלך פנימה" עוד אמירה גברית שבאה לאמר, דעי מי את ומי שולט בך ובגורלך אביך אחיך בעלך ובסוף בנך – ולך , לך אין דבר בעולם אפילו לא אהבה שאינה תלויה בדבר , אפילו זה לא.
1 Answers
נכון שהתנ"ך איננו ספר 'פמיניסטי' במושגי היום אבל הוא מאד מתקדם במה שקשור למעמד הנשים.
נהפוך הוא, כשכתוב שאמנון 'עינה' את תמר כששכב איתה ברור למה התכוון הסופר המקראי – אישה שנאנסת סובלת. דווקא ה'חכמים' שבאו אחר כך לא הבינו למה בדיוק תמר התענתה והמציאו פירושים מגוחכים (אפשר לראות פה באתר) .
ברק בן אבינועם עומד בצילן של שתי נשים חזקות – יעל ודבורה ובתורה רואים שנשים שרות בפני כל העם.
יותר מזה, כולנו – בני העם היהודי – צאצאים של תמר שהעמידה פני זונה כדי להיכנס להריון .
למעשה אם היהדות הייתה ממשיכה את הכיוון הנאור של התורה אולי הייתה לנו היום דת מתקדמת בהרבה.