תוכן:   שלום רז

כבר כתבנו מספר פעמים שחכמי התלמוד אינם היסטוריונים אלא תאולוגים. אם תעיין בדעות השונות של חכמים המובאים בתלמוד (בבא בתרא טו ע"א) בשאלת תקופת איוב, תווכח לראות שאינם חוקרי היסטוריה . כל אחד מהחכמים הביא ראייה לדבריו מתוך דרשה מפוקפקת ולא מתוך טיעון מחקרי.

גם לחוקרי המקרא, אין בידם מספיק נתונים כדי לקבוע את זמן חיבור ספר איוב. יש דעות מבין החוקרים שספר איוב נכתב בתקופת בית ראשון ויש הסוברים בתקופת בית שני.

ולשאר הערותיך. הנושאים האלה רחבים מאוד ותקצר כאן היריעה. אחת הבעיות הקשות בחקר ההיסטוריה היהודית שאין ממצאים מצליבים מספקים מלבד כתבי הקודש עצמם שאינם ספרי היסטוריה אלא תאולוגיה, כלומר מגמתיים מאוד.

בברכה

דעת אמת.