גם לערכים יש גבולות ו "במה דברים אמורים".

כל אדם מחליט וקובע את ערכי המוסר שלו והולך על פיהם.

לכן המשפט "ואהבת לרעך כמוך" יתפרש באופן שונה מאדם לאדם על פי גבולותיו.

לדוגמה: אדם דתי המחויב לפרשנות התלמודית וקיבל על עצמו את ערכי היהדות כפי שבאה לידי ביטוי בשולחן ערוך, מצווה לאהוב את חבירו המקיים תורה ומצוות. אך כל מי שאינו "רעך" בתורה ובמצוות, מצווה לשנוא אותו. ובכלל כל ערכי המוסר ההילכתיים מתייחסים אך ורק לחברי המועדון "היהודי" בלבד.

היתר כניסה למועדון זה הוא ברכישת שני כרטיסי כניסה: 1.להיות יהודי (גוי אינו שייך למועדון). 2. לקיים תורה ומצוות ולהאמין שאלהים נתן תורה משמיים (חילוני לא שייך למועדון).

כיוצא בו, אדם שהחליט להיות הומניסט , והאדם הוא ערך העליון בעיניו. הרי כל מי שיתנגד לחירותו של האדם באשר הוא אדם (ללא הבחנה של דת, גזע ומין), שוויון זכויותיו וכו' הרי שיצא מכלל "רעך".

ליתר הרחבה עיין במאמר "המוסר היהודי בהלכה".

בברכה

דעת אמת