שאלות ותשובותהאם הדת אמת?
10 שנים • admin

שלום וברכה!

חשבתי לאחרונה על עניין מסוים.. כאחד שמכיר את הדת והיה בדת, הגעתי למסקנה מעניינת: לפני שהכרתי את הדת, לא הפריע לי להסתכל על בנות, לעשות שטויות שונות וכו' אבל אחרי שהכרתי את הדת, פתאום הכול נהיה תחת השגחה 24 שעות! מהרגע שקמים בבוקר ועד הרגע שהולכים לישון- כל דבר צריך ללמוד אם מותר או אסור. ברגע שנכשלים במשהו- מרגישים ייסורי מצפון על כך.

הנקודה שלי: אם הדת היתה דבר אמיתי, הרי שלא היינו צריכים שום ספר שיגרום לנו להרגיש שמשהו לא בסדר בנפש או בנשמה, ואם אנחנו חיים בסדר עם עצמנו- האם זה לא אומר משהו?

זה כמו הגוף האנושי- כשנפצעים זה כואב ושורף, ולא צריך ספר רפואה שיתאר את סיבת הכאב. אומנם זה נחמד להרחיב ידע, אבל גם אם לעולם לא נפתח ספר רפואה- זה לא ישנה את תחושת הגוף.

מדוע, אם כן, עם הדת זה עובד אחרת, שרק אחרי שלומדים עליה מרגישים רע עם עצמנו? וזה לא תקף רק לגבי היהדות, אלא כל דת.

איך זה שלא יצא לי אף פעם לשמוע אדם דתי שואל שאלה כזאת? 

מה דעתכם בנושא?

 

2 Answers
10 שנים • jsadmin צוות

שלום אלכס,

את התשובה לבעיתך נתת בשורה האחרונה של שאלתך!: איך זה שלא יצא לי אף פעם לשמוע

אדם דתי  שואל שאלה כזאת?.

כי מי הוא אדם דתי?-מי שטמטמו את מוחו !- אם בילדותו ואם בבגרותו ואילפו אותו לא להרהר  ולא לחשוב עצמאית!!! כך,כל מאמיו בדת כלשהי בטוח שדתו היא דת האמת!!!

אשאלך:מדוע אסור לנו,לפי דתנו,לאכול בשר בחלב? החשבת על כך אי פעם?!

ידוע!!!. כי כתוב "לא תבשל גדי בחלב אמו"(שמות כ"ג,י"ט ועוד).

קפץ לו"חכם" גדול (מוגבל בחשיבתו) ופסק כלאחר יד!-ולא הבין שאין זו מצוות אוכל כשר, אלא מצווה

מוסרית. אנושית! הייתי אומר, מה עוד שיש לה מקבילה בתורתנו:"כי יקרא קן ציפור לפניך…והאם רובצת

על האפרוחים,או על הביצים, שלח תשלח את האם ואת הבנים תקח לך"(דברים כ"ב,ו')

ומה אומר יעקב על פגישתו עם עשיו אחיו?:"כי ירא אנוכי אותו,פן יבוא והרגני אם על בנים"(בראשית ל"ב

ו', י"ב).

וכך קם לו אותו השואף לקנות את עולמו במילה ופוסק!- מבלי לרדת לכוונת הכתוב.

לדבריו,אתה רשאי לשחוט את הגדי ואת אמו בה בעת,אך אל תערבב את בשרו בחלבה עד שחלף

זמן מסוים.

10 שנים • jsadmin צוות

זוהי , בדיוק , מהות ההומאניזם .

כל אדם רשאי לעשות מה שטוב לו ומה שהוא מרגיש כנכון ובלבד שמעשהו לא פוגע באחר או בערך חברתי כלשהו .

לכן : אכילת בשר וחלב מותרת כי לא פוגעת בזכויות האחרים או בערך חברתי כלשהו .