שלום יואב,

הפרסה היא למעשה ציפורן. יש חיות שהציפורניים שלהם יוצאים מכל אצבע ואינם הולכים על הציפורניים אלא על כפות רגליהם כחתול, כלב…. והם מוגדרים בתורה כאינם מפריסי פרסה. יש חיות שיוצאות מהן ציפורניים והן מהלכות עליהן כסוס, חמור, פרה וכבש והם מוגדרים כמפריסי פרסה (אלא שהסוס והחמור אינם שוסעים שסע – פרסתם אינה סדוקה).

לגמל יש שני ציפורניים גדולות אך הוא אינו מהלך עליהם לכן הוא נכנס לקטגוריה של כלב וחתול שאינו מפריס פרסה. לכן נכתב בתורה על הגמל שאינו מפריס פרסה. דברים אלה נלמדים מהפסוק הבא:

"לְכָל הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר הִוא מַפְרֶסֶת פַּרְסָה וְשֶׁסַע אֵינֶנָּה שֹׁסַעַת וְגֵרָה אֵינֶנָּה מַעֲלָה טְמֵאִים הֵם לָכֶם כָּל הַנֹּגֵעַ בָּהֶם יִטְמָא: וְכֹל הוֹלֵךְ עַל כַּפָּיו בְּכָל הַחַיָּה הַהֹלֶכֶת עַל אַרְבַּע טמאים הם " (ויקרא יא; 26-27). יש הבדל בין הולך על כפיו לבין הולך על ציפורניו (והגמל הולך על כפו).

אך לזואולוגים יש מיון וחלוקה שונים (לא על פי עיני המסתכל אלא על פי אצבעות עצמותיו) לכן הם כוללים את הגמל "ממפריסי הפרסה".

לחלק ממפרשי המקרא יצא בלבול מסוים, כך למשל רש"י סבר שהגמל מפריס פרסה אלא שאינו שוסע שסע (רש"י חי בצרפת ומן הסתם לא הטריח עצמו לראות גמל) עיין מה שכתבנו במאמרנו: "ידיעת חכמים בענייני החיות והבהמות". והרד"ק כלל אף את הכלב ממפריסי הפרסה בביאורו את הפסוק:

"זוֹבֵחַ הַשֶּׂה עֹרֵף כֶּלֶב מַעֲלֵה מִנְחָה דַּם חֲזִיר" (ישעיהו, סו;3). וכך כותב הרד"ק:

"וזכר כלב וחזיר לפי שהכלב מפריס פרסה אף על פי שאינו שוסע שסע והחזיר מפריס פרסה ושוסע שסע".

בברכה

דעת-אמת

לא לגמל אין פרסה זה שכבת עור עבה ומת שכבת שומן עבה שכבת עור ואז יש את שאר הגוף.