תוכן:   שלום טל

סיבתם והסברם של מצוות רבות הכתובות בתורה אינם ידועות לא לחוקרים ולא לאנשי הדת.

ברית מילה הוא מעשה שהיה נהוג בעמים הקדומים כמו המצרים ובשבטים אפריקאים ואוסטרלים.

קשה לעמוד ולהבין בדיוק את הסיבה "הטבעית" או המיסטית למול את הזכרים.

בתורה ניתן הסבר למצוות מילה שהיא כריתת ברית בין ישראל לאלוהים: "זֹאת בְּרִיתִי אֲשֶׁר תִּשְׁמְרוּ בֵּינִי וּבֵינֵיכֶם וּבֵין זַרְעֲךָ אַחֲרֶיךָ הִמּוֹל לָכֶם כָּל זָכָר" (בראשית, יז; 10) כלומר טעם תאולוגי.

המעניין, שבזמננו רוב היהודים מלים בניהם מטעמי שיבטיות . הציבור החילוני אינו מל משום שכורת הוא ברית עם "אלוהים" אלא כדי לציין ולשייך את זהותו לעם היהודי בדיוק כפי שנהגו שבטים פרימטיביים להכניס את הזכרים לחבורה השבטית על ידי טקס ברית מילה.

ומדוע דווקא ביום השמיני ? אין זה ברור. כדי להראותך שאפילו אנשי הדת לא יודעים את הסיבה לשמונה ימים, אצטט את דברי התלמוד בהסברם המוזר למצוות מילה ביום השמיני: "ומפני מה אמרה תורה מילה לשמונה? שלא יהיו כולם שמחים ואביו ואמו עצבים [שבמשך שבעה ימים האישה טמאה נידה ואסורים לקיים יחסי מין]. (נדה לא ע"ב). היום ההלכה אוסרת את האישה הנידה למשך 12- 14 ימים, לפי טעם זה נצטרך למול לאחר 12 יום.

ליתר הרחבה בנושא ברית המילה על פי התפיסה האורתודוכסית, עיין במאמר "ברית מילה".

בברכה

דעת אמת

תוכן:   שלום

כבר הרבה זמן מציקה לי המחשבה מדוע אנו(ובתוכם אני) בזים לפרימיטביות המגעילה והמקוממת המגולמת במילת בנות הנהוגה באפריקה.

אבל מתיחסים בשויון נפש למילת תינוקות זכרים.

מה ההבדל?כל הסיפור זה הרגל?

ומענין אותי האם אנשי דעת אמת אכן לא ימולו את בניהם .

אני כשלעצמי בלבטים גדולים בגלל הסביבה (כן החילונית יהודית!!)

ארז

תוכן:   שלום ארז

אתה צודק שאין הבדל מהותי בין מילת גברים למילת נשים, וכל היחס למילת נשים כמעשה נורא לעומת מילת גברים נובע מנורמות תרבותיות גרידא.

ויתירה מכך, אם ברית מילה נובעת מטעם כריתת ברית עם אלוהים או משום אקט כניסה לשבט, הרי זה שוויוני לצרף את הנשים לאקט הברית מילה. אלא שבעיניים מערביות הורגלו למילת גברים ומזועזעים ממילת נשים מטעמי הרגל ומבוז למנהגים קדומים.

כיוצא בו היחס לדתות המונתיאסטיות , תרבות המערב שביסודה נוצרית , סלחנית לדתות המונתיאסטיות, למרות היותם טוטליות, ואינם מתירות חופש דת ומצפון. ומאידך בזה לעובדי אלילים, למרות שבמהות, עובדי האלילים קרובים יותר לערכים המערביים של פלורליזים, חופש דת ומצפון.

לגבי שאלתך האם אנשי "דעת אמת" ימולו בניהם.

דעת אמת מונה אנשים רבים, והכרעות בסוגיות התלויות בנפשו של אדם, כמו "ברית מילה", אינם ראציונאליות ומטבע הדברים יהיו מגוונות.

אצטט עבורך את דברי הפילוסוף הגדול שהתנער מתורה ומצוות "ברוך שפינוזה" : "העובדה שהיהודים החזיקו ומחזיקים מעמד שנים הרבה כל כך מפוזרים וחסרי ממלכה אינה פלא כלל וכלל, מאחר שנבדלו מכל העמים באופן שהעלה עליהם את שנאת כולם. והם נבדלים לא בלבד במנהגים חיצוניים בהיפך מנהגי שאר העמים אלא גם באות ברית המילה, שעליה הם שומרים באדיקות מופלגת…אני סבור כי ברית המילה יש לה בנידון זה השפעה גדולה כל כך עד שאני משוכנע כי היא לבד תקיים את העם הזה לעולמים… דוגמה למופת מצאנו אצל הסינים, שגם הם שומרים באדיקות מופלגת על איזה צמה בראשם, שבה הם נבדלים מכל האנשים האחרים, ובהבדלותם זו התקיימו במשך אלפי שנים רבים עד שהם עולים בהרבה על כל יתר העמים בקדמותם"("מאמר תיאולוגי מדיני",מאגנס, ירושלים, עמ' 42-43 ).

כלומר, ברית המילה הוא אחד משיירי הטקסים הקדומים שעדיין שומרים אותו באדיקות אף הציבור החילוני. למרות שלמתבונן מהצד חיתוך המילה הוא מעשה אלים כלפי תינוק רך בימים.

לשון אחרת: הקוטביות במעשה ברית המילה – מחד, זהו טקס המהווה זהות ושייכות שאדם זקוק לו מאוד מבחינה נפשית. ומאידך, זהו מעשה אלים של חבלה וחיתוך עור שלולא הורגלנו לכך, היינו דנים את ההורים להתעללות בילדיהם.

בברכה

דעת אמת

גם אם מבחינה דתית אתם לא מאמינים כך שאין לכם חובה לטעמכם לקיום ברית

ונכון שעל פי הדת הברית לא נועדה לצורך רפואי

הרי שמכל מקום עליכם להסכים שמחקרים רפואים רבים

מוכחים כי הברית מביאה למצב הגייני של האזור

אמריקאים רבים ללא קשר לדת עורכים ניתוח ברית

כך שכלכל הפחות גם אם לא מבחינה דתית

כיוון שמחקרים רפואים מראים שיש בכך תועלת הגיינית

מבחינה שיבטית היסטורית אני פונה לכלכם

אל תנטשו מסורת מרכזית שכזאת

תשאירו את הגרעין החזק שלנו של החוט המקשר

אל תנתקו אותו ירון מקווה שאתה מסכים איתי ?

דליה

שלום דליה,

נסי קצת לחשוב מחדש.

מהו החוט המקשר בין אנשים בעידן האורות?!

סימן גופני במקום המוצנע של הזכר או השפה, הלבוש, מדינה, מטרה משותפת…

כאישה חשבי שוב מה מקשר בין הנשים היהודיות הרי להן אין סימן על גופן שיוכל לאחדן.

אולי תחליטי שרצוי לעשות גם לנשים היהודיות מילה שתאחד אותן.

בנוסף: בדברייך משתמע שאמריקאים רבים (לא יהודים) עורכים ניתוח ברית, אם כך הסימן אינו יחודי לשבט היהודי ומה הועילה דליה בבקשתה?

בברכה

דעת – אמת

דעת – אמת

תוכן:   ירון גם בעידן האורות יש לכך חשיבות של שימור השבטיות

במצב האינטימי שלי עם בן זוגי הייתי רוצה שהוא יהיה מהול בן לשבט ההיסטורי היהודי

אמריקאים רבים עושים זאת מצורך רפואי

אצלנו עושים זאת מצורך שימור שבטי

אבל אם לפחות ישנו נימוק רפואי של הגיינה

שמועיל לא רק לגבר אלא גם לנשים במצבים האינטימיים

אני קוראת לכם לא לנתק

את גרעין המסורת ירון תסכים איתי ?

דליה

תוכן:   שלום דליה,

אני מודע לצורך הקמאי לשבטיות.

נפשי עורגת לקידמה, לפתיחות לאהבת כל אדם (גם לא מהול/ה). אהבה הכוללת גם אינטימיות זוגית.

דעת – אמת

נכון למחקרים עדכניים, ברית לא מונעת מחלות וגם לא איידס. אמנם היו מחקרים שהראו שבאפריקה ברית המילה מורידה סיכוי להדבק באיידס, אבל צריך לזכור שמדובר באפריקה בה התנאים הסניטריים במילא גרועים ומה גם שמחקר זה הופרך לאחרונה (ynet). ובקשר למונע זיהומים- אכן, אם לא מורידים את העורלה יש סיכוי לזיהום, אבל היי- זהו זיהום פשוט וניתן לטיפול ובטח ובטח שאינו קטלני. מה גם שבאוזן, בעור, בעין, ביד, בגיד, ברגל ובפרקים יכולים להתפתח זיהומים, האם הייתם שוקלים להוריד לילד שלכם אוזן? זיהום הוא סיכון שמתלווה לעובדה שיש לכם איבר מסוים בגוף. אנשים בישראל עיוורים לעוול הענק שמתרחש מתחת לאפם, זה טבוע בהם כל כך עמוק שהם לא רואים מה שגוי בתמונה. האמת היא, שברית המילה היא , מבחינה משפטית, תקיפה מינית בנסיבות מחמירות של תינוק חסר אונים. אין לאף אדם הזכות להטיל מום בתינוק בריא עם איבר בריא מטעמי דת, לאומיות או ״שבטיות״. זוהי כפייה בדרגה החמורה ביותר שישנה- סימון הילד ע״י הטלת מום בלתי הפיך בגופו. האדם נולד עם העורלה מסיבה מסוימת, מכיוון שיש לה תפקיד בהגנה על האיבר ובהנאה המינית (לפחות חצי מקצות העצבים של איבר המין). העורלה היא לא ניילון והיא לא פסולת שיש להפרד ממנה, היא חלק מגופו של התינוק והתינוק מדמם, וכואב לו (מאוד!) בעת הסרת העורלה, בזמן שכל שאר האורחים רוקדים ואוכלים בורקסים. די לפשע של דורות נגד המין הזכרי!!!