13 שנים • aoea אנו עדים בימים אלה לתופעות מצערות ומכוערות של הדרת נשים במרחב הציבורי, כגון העלאת סימן שאלה על זמרת נשים בצה"ל, הפרדה בהרצאה של ד"ר אבשלום קור, החלפת מנהלת משמרת בחברת אבטחה, ועוד.
מאחר שיש לכם ידע ובקיאות מעמיקים בהלכה ובמסורת היהודית, הייתי מצפה מכם להרים את הכפפה, ולנסח קונטרס או מאמר שממוטט עד היסוד את הבסיס ה"הלכתי" לנוהג הפסול הזה.
לנגד עיניי עומדת הדוגמא שנקטתם בעניין אקטואלי אחר – התקנת מזוזות באוניברסיטת חיפה:
http://www.daatemet.co.il/articles/article.cfm?article_id=20
אני סבור שבזכות בקיאותכם ביהדות – תרומתכם תהיה ייחודית וחשובה הרבה יותר מעוד ליברל שיזעק נגד ה'חרדים החשוכים' וכיו"ב.
בברכה,
אריה פרלמן.
אל יהי נושא זה קל בעיניך!
הרי "אשה חמת מלא צואה ופיה מלא דם…"(מסכת שבת קנ"ב,א)
ואשה אף שווה לכלב ולחזיר:"יש לזהר שלא ילך איש בין שתי נשים,לא בין שני כלבים או שני חזירים(קצשו"ע סימן ג',ח).
אף כי נשים הן מחציתו של עםישראל,-עלינו להקיאן מתוכנו לבל תטמאנה אותנו הגברים שנוצרנו בצלם!!!
נברא בצלם!!!
אם כל הרצון להידבר עם הזויי האמונה עדיין יש כמה קווים שלא כדאי לחצות!
לפרסם ניאנדרטל כמו נברא בצלם שהגיב כאן לא יוסיף דבר למטרת האתר , הצלם שבו הוא נברא מוכיח שאלוהיו = בהמה, כנראה שהאיש לא התקדם מאז שוכני המערות.
תגובות כמו שלו אינן תורמות לשום דיון אמתי, אלו תגובות של אנשים שרמתם השכלית היא כזו ששום וויכוח או תגובה לא תועיל – זה בדיוק כמו לנסות לפרסם את הכלב נובח ולנסות לענות לו.
החרדים ככלל לדעתי נמצאים בבעיה נפשית מסוימת שמצריכה אותם להשתמש בחייהם (אם אפשר לקרוא להליכה בעדר ללא כל חשיבה עצמאית) כשטיח לרגליו של גורו בכת המסוימת שאליה הם שייכים, אולם אנשים כמו נברא בצלם אינם ראויים להיקרא חרדים אפילו – השטויות שנפלטות ממנו מטרתם כנראה לפגוע בלבד, ללא רצון לפתוח דיון או להביע דעה – אנשים ברמתו אינם מסוגלים לדיון או הבעת דעה אלא רק לצווח מהצד שטויות שאין צורך אפילו להתייחס להן.
יעשה טוב לכולם אם ימנע מאיתנו כניסה לכיוונים כאלו, איננו מבינים מספיק בבריאות הנפש בכדי לאבחן את בעייתו של נברא בצלם הבהמה, הנ"ל זקוק לטיפול מקצועי ואשמח לא להיות חלק מהטיפול!!!
אבי ל.
צוות
למה כל כך קשה להבין שהנ"ל כותב בסרקזם מושחז מתוך קירות ליבו הדואב.
לפענ"ד יש לצטט ולהפיץ בציבור את שכיות החוכמה הללו, ואך גרועים מאלו, שאני עוד עתיד לפרסם אי"ה בל"נ.
יוסף פישר
אני לא בטוח שאתה מבין את מטרת הפרסומים באתר.
הכוונה פה היא לא לנסות ולהציג טירוף קיצוני כי יש כזה בשני הצדדים.
הכוונה היא להתמודד עם הזרם המרכזי שמבחינת החילונים הוא הזוי, אבל יש אפשרות מסוימת להידבר איתו.
אם אתה מציג ללא הזדהות בשמך מקרים קיצוניים ביותר המיועדים ליצר שנאה מקומך לא איתנו!!!
משום מה נראה לי שאתה שייך למחנה החרדי ומנסה ליצר פרובוקציות.
אבי ל.
מאמר הגמרא "אשה חמת מלא צואה ופיה מלא דם" מצוטט דרבות כדי להראות באיזו גסות התייחסו חכמינו לאשה. למעשה המאמר הוצא מהקשרו ויש לו כוונה שונה לחלוטין.
להלן המאמר המלא:
אמר רב כהנא: מאי דכתיב תהלים ל"ג) כי הוא אמר ויהי – זו אשה, הוא צוה ויעמד – אלו בנים. תנא: אשה חמת מלא צואה, ופיה מלא דם – והכל רצין אחריה.
כלומר, למרות שהאשה היא יצור מאוס, מלאה צואה, ופיה, דהיינו ערוותה, מלא דם, בכל זאת נמשכים אליה הגברים.
ולמה? כי כך ציווה הקב"ה, זו גזירת מלך כדי לקיים את העולם.
וכך כתב הרב מיכאל אפשטיין בעל "ערוך השולחן":
ויש לאדם להתבונן שעניין תאוה זו לא בראה הקב"ה לשם תאוה אלא לקיום המין וראיה שבצאת הזרע תכרות התאוה עד שבמשך הזמן יאסוף עוד זרע ותתגבר התאוה וגם לפי השכל והטבע היה לו לאדם להיות מאוס הדבר הזה בעיניו כמו שדרשו חז"ל בשבת [קנ"ב.] כי הוא אמר ויהי זו אשה הוא צוה ויעמוד אלו בנים תנא אשה חמת מלא צואה ופיה מלא דם והכל רצין אחריה
ואם לא ע"פ גזירת המלך לא היה מהראוי להתאוות לה אלא כי הוא אמר ויהי למען קיום המין כי לא תהו בראה לשבת יצרה ולכן כל איש משכיל דורש וירא אלהים יתבונן בזה וילך לבטח דרכו ולא יכשל בעוה"ז ולא יכלם בעוה"ז וכבר ידוע שבעניין הזה תלוי מקור קדושת ישראל:
איני יודע בצלמו של מי נבראו אותם חכמים גסי רוח שאמרו אותם דברים על נשים!!!
כפי שאמר כבר מי שהוא,במדור ,זה ברור שלחכמים אלה היו תסביכים עמוקים !אולי אפילו היו הומוסקסואלים מתוסכלים ,אם
התדרדרו עד כדי שפיכת אותו רפש (גם)על אימותיהם!!!
ואשר לך, שנבראת בצלם,כדאי שתקרא במדור זה "מי הוא אלוהינו",שאז תוכל לבחור לך את הצלם היאה לך.
והרשה לי עצה ידידותית:במקום לחרף ולגדף כאחד הריקים ולהציג
לראווה את מוגבלותך השכלית,כדאי שתקרא בספרי חכמים בני
דורנו ותשתחרר מההבלים שתקעו מוריך המוגבלים במוחך-וסתמוהו!!!
הספר הראשון שאציע לך נכתב ע'"י פרופסור דתי,שומר מצוות
ושמו ישראל קנוהל.שם ספרו "מאין באנו".קרא ותפקחנה עיניך.
בהצלחה!
צוות
צוות
"אמר רב יוסף: זמרי גברי ועני נשי – פריצותא, זמרי נשי ועני גברי – כאש בנעורת. למאי נפקא מינה? לבטולי הא מקמי הא"
(תרגום: אמר רב יוסף, גברים שרים ונשים עונות – פריצות, נשים שרות וגברים עונים – כאש בנעורת {סיבי פשתן יבשים}. מה המשמעות המעשית להבדל בין השניים? אם אין ברירה אלא לבחור מביניהם)
מכאן שזה לא רק בקריאת שמע, אלא באופן גורף.