שאלות ותשובותבעניין החרדי שהתחזה למוסלמי
13 שנים • eoai
בכלל מקורות התנועה החרדית והמנטליות וקיום היהדות שלה יש בה הרבה סממנים שהיהודים באירופה העתיקו מהנוצרים כמו הלבוש השחור שדומה ללבוש הכמורה הנוצרית נועד ליצור הרתעה ופחד ובהסטוריה תמיד מתוארים לובשי שחורים כאנשים שאסור להתעסק איתם דבר נוסף כל התרבות של מעשי כשפים כמו הקבלה רבנים שהופכים לקדושים שיש עליהם סיפורים שהם עשו מעשים על טבעיים כמו שבנצרות הקתולית הלטינית הפכה לשפת קודש עם שימוש דתי בלבד כך גם העברית אצל יהדות אשכנז שפה שנשמרת בתוך בתי הכנסת זה הכל השפעות של הסביבה הנוצרית של ימי הביניים
5 Answers
13 שנים •
ירון

ומה אתה חושב לגבי כל השטויות של העולם הבא שהחרדים מנסים למכור כהפחדה על מנת שתחזור בתשובה – אין שום קשר למקרא, הכל גנבה מהדת הנוצרית שהצליחה באמצעות ההפחדה הזאת לסחוף אחריה כל כך הרבה מאמינים.

וכל הסיפורים על משיח שחוזר לחיים – ההצלחה המסחרית של ישו הנוצרי סחררה את ראשם של חרדינו והם משתמשים בה אפילו היום בזמן שחלק מההזויים מתארים את החלאה מלובביץ כמשיח שחזר לחיים.

הקבלה אם אינני טועה איננה קשורה לנוצרים אלא היא העתקה של התורות האזוטריות המוסלמיות דווקא.

אבל אין על מה להתפלא הרי גם המקרא עצמו הועתק מתורות כנעניות קדומות ובראשם יהוה שהוא בבירור אל כנעני שאשתו האשרה (אשתורת),

אז כמו שנאמר אם לראשונים היה מותר לחקות את מנהגי המקומיים על אחת כמה וכמה למאוחרים יותר, וכמה שהמנהג היה מוצלח יותר בהשפעתו בדתות אחרות כך מהרו להעתיקו בדת היהודית!!

13 שנים •
האמונה בעולם הבא החלה צוברת תאוצה כנראה ע"י הפרושים בסוף ימי בית שני. עושה אם כן רושם שדווקא ישו הוא זה אשר הושפע מהלכות חשיבה אלו שסבבו אותו. יש לזכור שהנצרות צברה כוח זמן רב לאחר מות מייסדה. גם לאחר לכתם של התנאים לא היתה הנצרות דת האימפריה. הטענה בויקיפדיה היא שתפיסת העולם הבא היתה קיימת בדת הזורואסטרית. אי אזכור הנושא במקרא מקבל אם כן משמעות פדגוגית של שלילת עקרון הקיים בעבודה זרה.
13 שנים •
האמונה בעולם הבא החלה צוברת תאוצה כנראה ע"י הפרושים בסוף ימי בית שני. עושה אם כן רושם שדווקא ישו הוא זה אשר הושפע מהלכות חשיבה אלו שסבבו אותו. יש לזכור שהנצרות צברה כוח זמן רב לאחר מות מייסדה. גם לאחר לכתם של התנאים לא היתה הנצרות דת האימפריה. הטענה בויקיפדיה היא שתפיסת העולם הבא היתה קיימת בדת הזורואסטרית. אי אזכור הנושא במקרא מקבל אם כן משמעות פדגוגית של שלילת עקרון הקיים בעבודה זרה.
13 שנים • jsadmin צוות
דברים יג ז כי יסיתך אחיך בן-אימך או-בנך או-בתך או אשת חיקך, או ריעך אשר כנפשך–בסתר לאמור: נלכה, ונעבדה אלוהים אחרים, אשר לא ידעת, אתה ואבותיך.

האם אבותיך בזמן התורה הכירו 2 אלוקים שאחד מהם גשמי ועוד ישוע שבכלל נולד אחרי זה בהרבה זמן?

12 שנים • jsadmin צוות
משה, זה מעלה סברה על עבודת אלילים שונה אצל הנשים והגברים.

כאילו היתה תרבות נשים שעבדה אלילים אחרים (מהאלילים הנכונים של הכותבים כמובן).

דברים יג ז כי יסיתך אחיך בן-אימך או-בנך או-בתך או אשת חיקך, או ריעך אשר כנפשך–בסתר לאמור: נלכה, ונעבדה אלוהים אחרים, אשר לא ידעת, אתה ואבותיך.

לא נשמע לי כמו חלוקה לאל גשמי, אלא כמו חלוקה של תקופת מעבר בין אלוהות נשית לאלוהות גברית.

מדוע דווקא בן האם ולא בן האב?… וכמובן "אשר לא ידעת אתה ואבותיך" מסורת ששונה מ"אשר לא ידעת את ואמהותייך".