שלום אורית

מצוות תפילין היא מאוחרת ואין לה מקור בתורה. מלבד דרשות שעשוע כגון: "רבי עקיבא אומר: טט בכתפי – שתים, פת באפריקי – שתים (סנהדרין ד ע"ב)". חיזוק לכך הם דברי רשב"ם (שמות יג ט): "'לאות על ידך' – לפי עומק פשוטו יהיה לך לזכרון תמיד כאילו כתוב על ידך. כעין שימני כחותם על לבך". משמע, הפסוקים המקראיים אינם אלא אלגוריה שהמצוות יהיו חקוקים בלב היהודי.

יתכן ומצוות תפילין החלה כקמיע.

מכאן תסיקי שכל הלכות תפילין והתפילין עצמן כולן מגחמת ליבן של חז"ל. וכדי לתת תוקף להלכות, כאילו נאמרו מאלוהים, אמרו שהכתיבה על הקלף ובדיו הלכה למשה מסיני.

כדי להמחיש, את דרכן של חז"ל לבדות הלכות ויחסן ל"משה מסיני" ראי את דבריי "דיו של ספר תורה הלכה למשה מסיני"?

וכן פרשת בא.

בברכה

דעת – אמת

ובאותו עניין ממש – עניין ה'טטפות' (דברים ו' ח')

בתפילין ישנן ארבע פרשיות: 'שמע', 'והיה אם שמוע', 'קדש', 'והיה כי יביאך'. ע"פ חז"ל המקור לארבע הפרשיות הינה במילה ל'טטפות' הכתובה בפרשת תפילין. דרשו שמחלקים את המילה לשניים: "טט-פת" ומבארים כפי שציין ירון "טט" בכתפי שתיים, "פת" באפריקי שתיים, וממילא יוצא ארבע (2+2).

משמע דיוננו עוסק בכלל בפילולוגיה והכנסת מילים זרות אל תוך שיחה שהתנהלה על טהרת העברית הקדומה.

אלא שמתוך זה נאלץ גם לקבל כמה מסקנות מוזרות מאוד:

1- משה שכח לבטא את המספר 4 בעברית ופנה לשפות זרות

2- אבל משה שכח גם לבטא את המספר 2 בעברית, שאחרת היה אומר למשל 'שניימשניים'.

3- גם מי שהיה ליד משה שכח את לבטא את המספרים 2,4

4- גם כל עדת ישראל שכחו לבטא את המספרים 2,4

שאחרת למה לא הזכירו למשה את הביטוי המתאים בעברית כדי שלא יזדקק לערב בהרצאתו שפות זרות.

5- גם בשני השפות הזרות הללו: כתפי ואפריקי שכחו משה וכל עדת ישראל כיצד לבטא את המספר 4 , וידעו לבטא את המספר 2

6- משה בטוח שעדת ישראל מבינים את השפות הזרות הללו, למרות היותם רצוצים לאחר יום עבודה קשה בעבודת פרך, ועדיין נשאר להם כוח להתרכז ולהתמסר ללימוד שפות זרות.

7- משה שכח שאפשר גם לאמר 'שבעפחותשלוש' וכל אפשרות אחרת במספרים שגם הוא וגם העם ידעו לבטא, ללא צורך בשפות זרות.

מהאבסורד שפירטתי כאן, נראה בברור שאין כל סיבה הגיונית למה דווקא ארבע פרשות. המפרשים נכשלים כאן כמו בכל מקום שבו הם רוצים "למיעל פילה בקופא דמחטא" (להכניס פיל בקוף במחט) ומלבד להפגין חוכמתם ופילפולם, מתוך שהם מתעלמים לחלוטין מהמציאות התנכ"ית, ההיסטורית וההגיונית.

אבל האבסורד מוחלט אפילו יותר מכך: שהרי 'קדמה תורה לעולם', ו'תורה מידי שמיים' …. הגם שמיים שכחו?

בברכה-

רביב"ש

איך כתבתם שאין לתפילין מקור בתורה? הרי הגמרא מדברת על התפילין. הגמרא אומרת שפושע ישראל בגופו, הוא מי שאינו מניח תפילין "קרקפתא דלא מנח תפילין"(ר"ה, דף י"ז ע"א).

לירן

לירן,

הגמרא היא טקסט שנלמד לאחר מרד בר- כוכבא וחורבן בית שני. התורה נכתבה כ- 1000 שנה מוקדם יותר.

לירן, תלמד את ההיסטוריה היהודית זה יעזור לך להבחין בין גמרא למקרא.

דעת – אמת

תגידי

כשאת לא מרגישה טוב את שואלת נגר מה לעשות ?

אברהם

שלום אברהם,

אשתמש במשל שלך.

כשאתה רוצה לקנות ארון מטבח ושמעת שאחד מבכירי הנגריה עזב בגלל שהם שקרנים.

האם תשאל לדעתו ותבקש ראיות לכך?

דעת – אמת