מרתיח אותי דתיים שינסו למצוא תשובה מניחה את הדעת לזה
אני לא פוליטקאי לא מפחד להגיד את היושב לי על הלב ולהיות פוליטקלי קורקט.
זה ממש גובל בלצאת מהבית, לחזור לראות שהכלב שלך עשה שם סמטוחה שלמה ושאתה מעניש אותו כדי שזה לא יקרה יותר(אתה עדיין אוהב אותו), אתה האיש הרע מבחינתו. כי הוא לא מבין מה הבעיה עם מה שעשה ולמה זה מפריע לך שהספה רטובה מפיפי וניירות תועלת מפוזרים בכל עבר… הוא חי עם זה יופי.
וחוץ מזה אתה אשם.. אתה יודע כמה אני אוהב לנגוס ניירות תועלת.
מתחכם יבוא ויגיד "אז אל תשאיר לו ניירות תועלת בהישג יד" ואם הוא אוהב לנשוך בשר אדם ? אז לא אשאיר לידו את בני הקטן בן ה8?
אני חייב להודות שאני מבולבל
האם הנמשל הוא שהאדם הוא הכלב ואלוהים הוא בעל הכלב
שיוצא מהבית מבלי לדאוג לכלבו
כי זה נשמע סיפור הזנחה קלאסי כמו מה שרועי ניסה להגיד
האדם הוא הבוגר יותר הוא צריך לדאוג לכלב שלו
כמו שאנשים מצפים מאלוהים לדאוג להם
או שזה הפוך
אלוהים הוא הכלב שרק עושה את מה שהוא עושה כדי לקבל
קצת תשומת לב מהבעלים שלו ולכן אנחנו לא צריכים לכעוס עליו
שהוא עושה "שואה" בסלון זה פשוט הדרך שלו ואנחנו לא צריכים
לצפות ממנו ליותר
אלא שאלהים החייט (נוסח החזון איש) גזר והשליך לא רק אוכלי טריפות, (שאלהים עצמו הירשה לנו לאכול! ר'-בראשית ט',ג' ,ורבנים כלשהם-אסרו)
אלא גם רבנים יראי שמים ומיליון וחצי תינוקות שלא ידעו חטא.-האם איש אחד יחטא ועל כל העדה יצא הקצף? האם לא התחייב יהוה לחוס על סדום
אם ימצאו בה עשרה צדיקים?
האם לא נמצאו בעם ישראל אלפי צדיקים?
אז אולי נשאיר את אלהים בסיפורי ילדים ? אנו כבר די מבוגרים להבין שהאלים למיניהם (אלהים, עליון יהוה, סיני, אל,אל שדי ועוד?) אינם אלא שמות שהמציאו אנשים תאבי שלטון ,כדי לאדיר את השפעתם?
וכבר אמר הרמב"ם:ודע שכל מי שאומר עליו הכתוב שמלאך דיבר אתו,או בא אליו דיבור מאת האל הרי לא היה זה,בשוםן פנים, אלא בחלום…"(מורה נבוכים,החלק השני, פרק מ"א).
וכל אחד מאיתנו יכול לחלום,כפי שחלמו מלכי הגויים בתורה כאשר,למשל,
חמדו את אשת אברהם או את אשת יצחק.
אתה גדול מאלוהים!
כי אלוהים אילו היה בא הביתה ורואה מה עשה הכלב שלו,היה בוודאי משמיד את הכלבים בכל העיר….
איזה מזל יש לכלבים שיש אנשים בעלי כושר שיפוט…