מתחזק יקר,

אם איש ההארי קרישנה היה אומר לך את אותם דברים אבל עבור האמונה שלו – שכל ההנאות שבעולם הן כאין וכאפס לעומת מה שחווה מי שהאמין כל חייו בהארי קרישנה והגיע לעולם הבא – האם היית לובש בגדים כתומים ומתחיל להתפלל 'הארי קרישנה' כל היום?

בוודאי שלא, כי לשם כך עליך קודם כל להאמין שיש בסיס למה שהאיש אומר לך. יש בעולם כמעט שני מיליארד נוצרים, מיליארד ויותר מוסלמים ועוד מיליארדים של עובדי אלילים ודתות שונות ומשונות. כל אחד מהמאמינים האלו יגיד לך בדיוק את אותו דבר – אם רק תאמין בדרך שלנו מחכה לך כזו הנאה שאתה פשוט אידיוט אם אתה לא קופץ על ההזדמנות.

אז תגיד לי אתה – למה אתה לא רץ להתנצר? להתאסלם ? לקבל עליך את ההינדואיזם? נו? למה אתה מחכה ?

אז לפי דבריך מתחזק (מהמר) נכבד אני מרחם עליך שככה אתה מוכר בזול את החיים שלך תמורת הבטחות שווא של סוחרי דת חסרי מצפון שמוכרים לך אשליות על עושר בעולם מדומיין שלא ניתן להוכיח את קיומו והאמת שלו הרי לא תוכל לבוא אליהם בטענות כשתמות אבל עד שזה יקרה אתה מוסר להם את חייך וגוזר על עצמך חיי סבל של חיים תחת אשליה ומערכת חוקים הזויה שתהפוך את חייך לגיהנום וחמור יותר גם למשפחתך

החשבון לא נכון.. שאם ככה למה אין סיכוי לכל הפחות 1 מ 2 שהמוסלמנים והנוצרים שנמנין למיליארדים לא טועים ואפשר שכל האושר וקורת רוח של עולם הבא מגיעה רק אחרי שמקבלין ישו או מחמד ???? רק היות שלא גדלת על שטויותיהם אתה בטוח שהכל הבל הבלים ..ואיך סוף כל סוף מתיישב על ליבך היתכן שכל כך אנשים טועים.? פשוט היות שהם נתגדלו עם שטיפת מוח מעוד נעורם שישו הוא בן או מחמד הוא הנביא הרי אמונה זו כבר חלק מעצמותם ואין להביא ראיה מאיתם אף שהם מונין למיליארדים…עכשיו תחשוב טוב מאיזה סיבה אתה מניח שיש סיכוי 1 מ 2 שהיהדות אמיתי זה גם מאותו סיבה שבזה נתגדלת ..ואף אם אתה בא מבית שלא שומרים תורה מכל מקום מקטנותך נשרש בראשך שאתה שייך לעם שחלק גדול מהם מוכנים למסור נפשם לא לעבור על קוצו של י אז זה נורמלי שיגיעה יום שיעלה על דעתך אפשר שהם צודקים..אבל להאמת עדיין אין כאן סיבה לחשוב שיש באמת סיכוי 1 מ 2 שזה אמיתי……………………………………………………………………………. כל הנ"ל לא אמור אם הגעת למסקנא זו אחרי הדרישה וחקירה וראית שיש ממש בצד הדתיים……..אמנם זה לא שייך רק בעדך שככה עלה לך לפי חקירתך ובצדק אתה צריך לחשוש לחשבונך..אבל לא שייך לבא בטענה לאחרים היתכן שאתם לא חוששים לזה .שאפשר לאחרים עלה אחרי הדרישה שאין כאן אפילו צאנס אחד שזה אמיתי…………………………………………. נ"ב לא נכנסתי פה להביעה דעה פרטי בענין זה אם התורה אמיתי או לא.

שמעת מרב שבמכתב אליהו כתוב שסך כל ההנאות של אדם יכולות להימדד? איזה מאמין פיתח שיטת מדידה חדשנית לכמות ההנאה, מה מרכיב בדיוק את סיכומי וסוגי ההנאות בחיינו ונותן לכל סוג כמות נמדדת? והמאמין ההזוי יודע לחשב כמויות הנאה של ערים שלימות, ואתה אומר שאתה הולך ומתחזק – במה בשימת לב להזיות ושטויות של מחזירים בתשובה, ומי בדיוק תיאר לרבניך את קורת הרוח בעולם הבא, האם רבניך המהוללים נפגשים מידי פעם עם אנשים שחזרו מביקורים בעולם הבא, או שמע יש להם איזה קו תקשורת רציף עם העולם הבא וממנו הם שואבים את כל המידע הזה ומעבירים אותו למתחזקים כמותך שההיגיון שולט במעשיהם, האם העזת לשאול את הרב החכם – מאיפה יש למישהו את המידע על הנעשה בעולם הבא ומאיפה הידע לגבי כמויות ההנאה השונות והיכולת להשוות למתרחש בעולם הבא.

האם ההתחזקות בדת גורמת להחלשות במחשבה? האם ההליכה אחרי מחזיר בתשובה גורמת למתחזק לאבדן ההיגיון הישר והשכל, האם אפשר להגיע למסקנה מדבריך שבכדי להתחזק פשוט צריך לוותר על המחשבה ולתת לנוכל בכיפה להמציא סיפורים ולמכור אותם לרפי השכל, האם כשאתה קורא את מה שכתבת, אינך חושב כמה אין הגיון בסיפור, אינך מנסה כלל לברר כיצד אנשים מבוגרים מתעסקים במכירת הזיות למתחזקים כמוך, הזיות שאין להן שום ביסוס?

האם הפכת את כל עניין האמונה להגרלת לוטו – או שיש אלוהים או שאין 50 50 אז כדאי להאמין, זה מתמצת את האמונה מבחינתך? ואולי תחשוב גם על או שהחרדים הולכים בדרך נכונה או שלא, עוד 50 50, גם אם בכלל יש אלוהים האם הוא רוצה או לא רוצה את התייחסותך והנה עוד 50 50, הצעתי לך – קיבלת שכל בכדי להשתמש בו, אל תיתן לנוכלים למכור לך אשליות וסיפורים ילדותיים השתמש בשכל, נראה לך הגיוני שרב מסוים מקבל מידע מהעולם הבא ויכול לתת ערכים מספריים לרמות וכמויות הנאה – תתייחס לשטויות שמנסים למכור לך כמו שאתה מתייחס לכל איש שיווק שמנסה לסדר אותך – תפעיל את השכל, אל אף שבמקרה שלך – בשל מה שכתבת נראה לי שזה מאוחר מידי, לדעתי נפלת כבר במלכודת הכת – עכשיו תוכל ללבוש את מדי הכת ולצאת כמו כל חבריה לקבץ נדבות בכדי שעובדיה יוכל לרכוש BMW חדש!

כל המגיבים ל"מתחזק" הם חסרי חוש הומור.

הלה מתלוצץ ואתם מגיבים לו ברצינות תהומית.

יוסף פישר

להיות דתי זה לא סבל זה לא כבד. הכיפה והציצית לא שוקלות וגם לא התפילין שעה בבוקר (במנין מהיר זה 40 דקות) שחוץ מזה אין כמעט כלום. להגיד תודה על האוכל 3 דקות ולא להיות כפוי טובה כמו שאומרים תודה למוכר.

יש 50% שיש גיהנום (לפי 3 הדתות זה כך). אז אתה מסתכן בחמישים אחוז.

תעזוב אותך מעובדי אלילים שמשתחווים לפסלים שהם בטוח בלפנים שהפסל לא יכול לזוז יש רק 3 דתות לכאורה…

יש רק 3 דתות יהדות, איסלם ונצרות. קודם כל המשותף להם זה תנ"ך אז תתחיל מהתנ"ך וכבר התקדמת כי זה בטוח 50%…

תוך כדי תבדוק ותראה מי הנכונה כי זה לא המון דתות.

תראה בתנ"ך את מי השם אמר שלא ימיר בעם אחר שסותר במפורש את הנצרות והאסלאם וסגרנו עסקה.

יוסף בהחלט ייתכן שזו תגובה מתבדחת אבל ייתכן גם שלא. חלק מהדברים שפולטים הזויי האמונה הם כל כך מביכים עד שהם יותר מגוחכים מכל פארודיה שאעשה עליהם.

עצוב אבל נכון ואמנון יצחק הוא הדוגמה לכך.

מתחזק יקר,

ההימור שאתה מציע אינו חדש והוא מיוחס לפאסקל. החכם הזה היה בבחוריו אתיאיסט גמור עד שנגה עליו האור ועשה תשובה ונהיה נוצרי חסוד והציע את ההימור שהזכרת.

כאשר נתוודעתי להימור זה נתעלמתי ממנו לחלוטין. אמרתי לעצמי – וכי גוי זה יאיר לי את דרכי ויהיה אור לנתיבתי?

אולם כאשר אותו רעיון יוצא מפורש מפי הצדיק אליהו דסלר – ה"מכתב מאליהו", והוא גם מבטיח תענוגות ללא מיצרים עד בלי די אשר שקולות כנגד כל תענוגות האדם מאז בריאת העולם ועד עתה, היעלה על דעתנו להמרות את פיו, והלא צדיק גוזר והקב"ה מקיים…

ובפרט שלפום צערא אגרא – לפי הצער השכר, ועתיד הקב"ה לשלם לנו על כל הצער שסבלנו בעולם הזה, על גבינו חרשו חורשים האריכו למעניתם, וסוף הכבוד לבוא.

ואף שנצטערנו בעולם הזה בהמנעות מאכילת מאכלות אסורות, הרי בעולם שכולו טוב עתידים להשיב לנו על כל הצער הזה שבעתיים. בפרט החזיר שאי אפשי לנו בעולם הזה לאוכלו, לא משום שאינו ערב, אדרבה, אין ערוך לטעמו, אך לא אכלנוהו מחמת שאבינו שבשמים גזר עלינו. וכבר אמרו חכמים – למה נקרא שמו חזיר? שעתיד הקב"ה להחזירו לנו.

ולא רק חזיר, אלא כל הנבלות והטריפות שמנענו מחיכנו, עתידים אנו ליהנות מהם שם. וכן אמרו במדרש רבה פרשת שמיני:

אמר ר' אבה בר כהנא אמר הקב"ה תורה מאתי תצא (ישעיה נא, ד), חידוש תורה מאיתי תצא. ר' ברכיה בש' ר' יצחק אריסטון (סעודה) גדול עתיד הקב"ה לעשות לעבדיו צדיקים לעתיד לבוא וכל מי שלא אכל נבילות וטרפות בעולם הזה זוכה לאכול בעולם הבא, הה"ד חלב נבלה וחלב טרפה יעשה לכל מלאכה ואכל לא תאכלוהו (ויקרא ז, כד), בשביל שתאכלו ממנו לעתיד לבוא.

לפיכך משה מזהיר את ישראל ואומר להן – זאת החיה אשר תאכלו (בלשון עתיד!) (שם ויקרא י"א, ב').

אתה מזכיר אף את תענוגות המין. ואכן כל האומר שרק השהידים המוסלמים זוכים לקבל בעולם שכולו טוב 72 בתולות, אינו אלא טועה. שהרי גם האחים המושלמים שלנו זוכים לזה, כפי שמבטיח לנו השל"ה הקדוש:

גם רומז על 'ושכנתי בתוכם' לעתיד לנצחיות, 'חכמות בנתה ביתה' (משלי ט, א) זהו גן עדן, שהוא הבית הנאמן דירת אדם. 'חצבה עמודיה שבעה' אלו הם שבע כתות הצדיקים שדרשו רבותינו ז"ל (ספרי דברים פיסקא י') 'שובע שמחות', רבי שמעון בן יוחאי אומר אל תקרי 'שובע' אלא 'שבע', פניהם של צדיקים דומים לעתיד לבא לחמה ללבנה לרקיע לכוכבים לברקים לשושנים למנורת בית המקדש כו', עיין בילקוט שופטים (ח"ב רמז נ"ט). 'טבחה טבחה'

(משלי ט, ב), לויתן ושור הבר. לויתן, אמרו רבותינו ז"ל (בבא – בתרא עד ב) הרג את הנקבה ומלחה לצדיקים. 'מסכה יינה' (משלי שם) הוא יין המשומר בענביו כו' (ברכות לד ב). 'אף ערכה שלחנה' (משלי שם), שחקים, אמרו רבותינו ז"ל (חגיגה יב ב) בו שוחקים מן לצדיקים לעתיד לבא, על כן אמר לשון 'אף', כי גם במדבר ירד להם המן מדוגמת של מן העתיד. 'נערותיה תקרא' (משלי ט, ג), אלו שבע נערות הראויות לתת לנשמה קדושה שהזכירו

המקובלים (ראה זהר ח"ב דף ר"ס ע"ב; ח"ג דף רנ"א ע"א, ועוד), יהא רעוא דנזכה לזה אמן.

ע"כ

יהי רצון שנזכה לזה אמן.

אומנם רק שבע נערות. אבל מכיון שהתענוגות שלנו בעולם ההוא מתעצמות עד למאוד, כפי שחישב ה"מכתב מאליהו", הרי שיש למה לחכות. אשרי המחכה ויגיע.

עידו, אתה מספר לי…

מזלם של החילונים (ורוב הדתיים) שאינם מודעים למאורות החושך ששם מפכות להן ההלכות החשוכות שמהן שואבים כל הפוייסקים את חוכמתם ומפיהם אנו חיים.

להלן דוגמא נייטרלית (לא אנטי נשית ולא גזענית) לשאלה שנשאל הפוסק הידוע ר' בצלאל שטרן, שבקריאה ראשונה חשבתי שזו בדיחה מקאברית על יהודי שביקר את חבירו החולה הסופני באחד מערבי ספירת העומר.

(כידוע בכל ערב שבין פסח לשבועות נוהגים ללספור ספירת העומר לאחר תפילת ערבית)

שו"ת בצל החכמה חלק ה סימן מה

על דבר חולה אנוש מכבר וכעת הורע מצבו באופן פתאומי עד שהרופאים התיאשו מחייו וכפי שקבעו, כבר שעותיו של החולה ספורות, ואמנם הוא בדעה צלולה והתפלל גם תפלת מעריב אבל לא שם לב לספור גם ספירת העומר כהרגלו בימי חוליו, אם ראוי ונכון להזכירו שיספור, או אולי יותר נכון להמנע מזה כי נמצא מבואר באחרונים, כי מי ששוכח לספור בליל אחד מימי

הספירה וגם ביום לא נזכר להשלימו עד הלילה שלאחריו, ביטל מצות עשה של הספירה וגם כל ברכותיו על הספירה שבלילות שעברו יהיו ברכות לבטלה למפרע. ואם כן גם בזה כיון שעדיין ימים רבים לפנינו עד חג השבועות מוטב שלא יברך עתה על הספירה מאחר שלפי קביעת הרופאים לא יוסיף חולה זה

לספור בלילות הבאים ונמצא כל ברכותיו שבירך על הספירה עד עתה תהינה ברכות לבטלה למפרע, אם כן למה יוסיף לברך עוד ברכה שבסופו של דבר תהיה גם היא ברכה לבטלה למפרע, זת"ש (זה תורף שאלתו) וה' ינחני במעג"צ (במעגלי צדק) להורות כהלכה.

ע"כ

ואין זו שאלה פשוטה כלל וכלל, והוא משיב עליה בתשובה ארוכה

שמורכבת מלא פחות מ-11 פרקים…

חשבתי להציע למערכת אתר "דעת אמת" לפתוח מדור "הפסיקה היומית" במתכונת "הפלפול היומי" ולהרחיב את השכלת הציבור בשאלות כאלו העומדות ברומו של עולם.

אין מה להפסיד?

אה, רק את החיים.

חברים יקרים, הזהרו שלא ללעוג לדברי חכמים.

הסכיתו ושמעו מה כתב על כך השל"ה הקדוש:

והמלעיג ומתלוצץ בדברי חכמים, איתא במסכת עירובין (כא ב) דנדון בצואה רותחת. ונראה לי, דבכלל זה האומר על איזה סברא המוזכרת בגמרא או ברש"י או בתוספות או איזה תירוץ, ואומר: דבר רחוק הוא זה, ואילו הייתי אני אומר דבר זה היו משחקים עלי, הוא עושה עבירה גדולה. ולפי ששמעתי הרבה פעמים כן מדברים, על כן הנני מזהיר על זה באלף אזהרות. ורבי יהושע שאמר פעם אחת, בושני מדבריכם בית שמאי, נתחרט והושחרו שיניו מפני התעניות (חגיגה כב ב). וזה הכלל, 'כי לא דבר רק' (דברים לב, מז), ודרשו רבותינו ז"ל (בראשית רבה פכ"ב ס"ב; ירושלמי פאה פ"א ה"א), ואם הוא רק הוא מכם, כי כל דבריהם הוא אמת ויושר ובטוב טעם ודעת, רק יד שכלנו קצרה.

וראיתי ממורי ורבי הגאון מוה"ר שלמה ז"ל כשהיה שומע מפי תלמידיו שאמרו: וכי היה המקשה משוגע, או איך היה גרייז"ר וכיוצא בזה, היה מכהו מכות מרדות, ומלבד תשובה שסידר לו. והיה מרגיל תלמידיו לומר תמיד בלשון כבוד, כגון דברי המקשה אינם מובנים לי לרוב עומקם, וכיוצא בזה.

ע"כ

המהר"ל ב"באר הגולה" שלו מסביר למה דוקא נידון בצואה ולמה דוקא רותחת.

כשקראתי את דבריו התאפקתי שלא לצחוק, שלא ידונו אותי בצואה רותחת, חלילה…

יוסף פישר

נו מתחזק, עוד בא יוסף פישר להגן עליך שאתה סתם עושה צחוק ואתה מוכיח שלא, אתה מתכוון למה שכתבת בשיא הרצינות.

ובכן, השאלה היא לא אם 'כבד' להיות דתי או לא, השאלה היא מאיפה למשל הוצאת את השטות ש50% שיש גיהנום?

תבין, אם אתה מאמין אז זה לא 50% אלא משהו שצריך להיות ודאי. אני שאינני מאמין אין מבחינתי לא 50% ולא 0.0005% פשוט אין.

תאר לעצמך שבא אליך מישהו ואומר לך שבחדר השני יש קרנף ורוד ששותה מיץ תפוזים, מה תאמר ? שיש 50% שהוא צודק?

העובדה היא שהנוצרים קראו את אותה תורה שאתה קורא וגם המוסלמים ובכל זאת מאמינים במה שהם מאמינים בו. גם אתה כמותם מתעלם מכל מה שלא נכון באמונה שלך, עוצם את עיניך לכל מה שלא מתיישב עם האמונה שלך וממציא לך אחוזים לפי דמיונות השווא שהכניסו למוחך.

ברגע שבו תהיה מוכן באמת לבדוק אחוזים (מה הסיכוי שבאמת היה מבול ? שסיפור אדם וחווה אמיתי? שכל המדענים טועים והעולם בן 6000 שנה ולא 4 מיליארד?) תחזור אלי, עד אז אתה מבחינתי נחלש מרגע לרגע ואני מרחם עליך.

חזק ונתחזק!

אני מהמר על גן עדן.

אך מכיון שבמסכת יומא פ"ו ע"ב אמר ריש לקיש: גדולה תשובה שזדונות נעשות לו כזכיות, אני מתכוון לעשות תחילה הרבה זדונות עד שהם יצטברו למסה גדולה. אחרי זה אעשה תשובה וכל הזדונות יהפכו לי לזכויות, וכך אגיע לגן עדן צח וטהור, צדיק גמור, מזוכך ומזוקק.

ושם אשב ועטרה בראשי ואהנה מזיו השכינה ואצא במחול שעתיד הקב"ה לעשות בעולם הבא לצדיקים.

ועל טוב אזכיר את שמך בסוד ישרים ועדה.

יוסף פישר.

אם בסיכויים עסקינן :

נניח שהסיכויים שיש אלוהים הוא 1 ל – 2 . כלומר : 50% .

על פני כדור הארץ יש כ – 5,000 דתות וכיתות שונות ומשונות .

קרי : הסיכוי שיש אלוהים – ושהוא גם "יהודי" הוא 1 – 10,000 .

כל זאת – בלי לחשב את הסיכוי של אחוז היהודים מכלל תושבי העולם .

כלומר : הסיכוי להגיע "לישיבה של מעלה" ולפגוש את אלוהים "היהודי" הוא מאד נמוך ( כאמור : במקרה הטוב : 1:10,000 ) .

נניח , "מתחזק" יקר שאתה פוגש למעלה דווקא את אלוהי מוחמד : האם לא כדאי באותו רגע להיות אתאיסת מאשר יהודי דתי ?

למה לך לקחת סיכון מיותר ?

אגב , מעולם לא הבנתי את המושג "מתחזק" . אתה , ודומיך – לכל נושא ולכל עניין – "מתחלש" .

wait wait wait … if the pleasure of sex sustained about half minute and the whole pleasure of one humanbeen is concluded in one hour along his life does it mean that this rabbi is emplying that he had sex only a hundred and twenty times in his whole life? or is it the result of his believing what his wife told him to make him agree to received that special service only in ROSH KHODESH AND YOM TOV? to coclude this comment of mine my DAAT OF EMET friends I will (ruffly)quote the " khakham ba'adam" who said in proverbs: " answer a dumb according to his dumbness" and that is exactly waht I am doing now because I have nothing to lose (but my life and brain) there fore I am going to heaven… by the way , I heard a different rabbi that determined " there is no hell" !!! I believe there is hell and it is doing well in bney brack and places such as this one. go figure l

המתחזק, אני מציע לך לבדוק בשבע עיניים מי הוא זה שהציע לך להמר על גן עדן.

זכורני שכשהתגוררתי בדאלאס בשעתו, היה שם מטיף נוצרי שהטיף בימי ראשון בטלוויזיה וקרא לאמץ אורח חיים צנ וע, לדגול בנאמנות בחיי משפחה וכו', והוא הבטיח שלאמינים מובטח גן עדן לאחר אריכות ימים ושנים.

יום אחד הוא נמצא בחיקה של זונה אחת.

כשהוא נשאל איך הוא העז לעשות כדבר הזה לאחר שהטיף לחיי צניעות, הוא השיב:

אני בשביל ז**ן אחד טוב מוכן לוותר על הגן עדן שלי…

באנגלית זה נשמע יותר טוב.

יוסף ישר