21 שנים • Anon יעקב.
צוות
נס פך השמן מוזכר לראשונה בתלמוד הבבלי (נחתם במאה החמישית לספירה) שבת כא ע"ב.
תקופת החשמונאים היתה במאה השניה לפני הספירה , כלומר איזכור נס פך השמן נכתב כ 700 שנים לאחר האירוע.
לעומת זאת בספר מקבים ב- חובר על ידי יאסון מקיריני, יהודי הלניסטי זמן חיבורו קרוב ל 100 לפנה"ס – כלומר סמוך מאוד לתקופת חשמונאים כתב כך: ""ויחוגו את [חנוכה] שמונת הימים בשמחה כחג הסוכות". כלומר לדעת מחבר ספר מקבים חג החנוכה נחוג שמונה ימים כמספר ימי חג הסוכות (שבעה ימים בסוכה ושמיני עצרת].
לשאלתך: לאיזו מטרה הזכיר התלמוד "נס" שאין לו אישור במקורות קדומים יותר?
כבר כתבתי פעמים רבות שחיבור התלמוד אינו ספר היסטוריה אלא ספר תאולוגי עם מגמות דתיות.
אפשר להעלות סיבות רבות להמצאת "נס פך השמן".
סיבה הנראית לי סבירה שחכמים רצו לתבל את תקופת החשמונאים בהתערבות אלוהית ולכן המציאו "נס" שיהיה תואם את שמונת ימי חנוכה.
בברכה
דעת אמת