רציתי להעיר את תשומת לבכם, שלפי התורה בויקרא י"א, לחרקים (שרץ העוף) יש 4 רגליים, וזו טעות שהרי לחרקים יש 6 רגליים, ואם כן ברור שאת התורה לא אלוהים כתב אלא בני אדם.
והרי זו הוכחה חותכת וניצחת לכך שהתורה אינה אלוהית, אז למה אתם לא מפרסמים את זה?!
תפרסמו את זה , כי אנשים מתבלבלים מכל הפלפולים של המחזירים בתשובה לדוגמא עם השפן שמעלה גרה שהם מתרצים שהוא באמת מעלה גרה שאוכל את צואתו, אבל פה אין מה לתרץ, שהרי לחרקים יש 6 רגליים ולא 4.
אז תפרסמו את זה! תודה רבה.
דבר נוסף – התורה נכתבה לפני אלפי שנים. מניין לך שמאז לא נכחדו מיני חרקים נוספים שאכן הלכו על ארבעה רגליים?
זה לא ניראה לך מעט פזיז לשפוט טקסט שמפורש אלפי שנים על ביטוי פשוט אחד?! שגם ככה לפי מה שכתבת אינך מבין אותו לעומק..
קרא קצת באינטרנט על נושא החרק בתורת ישראל ואולי תבין כמה דברים.
1. אין אף חרק עם 4 רגליים – האם אתה יכול לנקוב בשם המין הזה? גם בתקופה שבה נכתב הטקסט התנכי לא היה חרק כזה כיוון שכל החרקים התפתחו מאב קדמון משותף שלו 6 רגליים, ותכונה זו שמורה היטב בחרקים.
2. המקרא בכלל והחומש בפרט מלאים בטעויות עובדתיות, סתירות פנימיות, כתיבה עילגת וכו'. אין שום צורך להשתמש דוקא בדוגמה הזו בכדי להבין את המקור האנושי של הטקסט.
3. הייתי מצפה דוקא ממי שטוען טענה יוצאת דופן (שהתורה היא אלוהית) שיספק ראיות יוצאות דופן, ולא ממי שטוען טענה רגילה לחלוטין (שהתורה היא אנושית כמו כל שאר הטקסטים בעולם).
בברכה
מי קובע מה זה רגיל ויוצא דופן?! זה שאתה "רגיל" לחשוב שהתורה אנושית זה הופך טענות אחרות ליוצאות דופן?! לפי מה שאני יודע, רוב העולם דווקא מאמין באל אחד, עם זה "יוצא דופן" אז מה זה "רגיל" אצלך?
תן לי סתירה או טעות אחת ואני יראה לך כיצד מתמודדים איתה. בתורה איך שום טעות ודווקא את זה אני מסוגל להוכיח לך ב-100%. רק תן לי משפט שהוא נראה לך כטעות..
לגבי עניין החרק, חרק בעל ארבע רגליים הוזכר כאשר צווה לא לאכול שקצים ורמשים וחסרי חוליות. החרק אכן ננקב בתורה כבעל ארבע רגליים.
הכי קל זה להביא את חלקו של המשפט מין התורה ולטעון שהוא שגוי, אך מדוע לא להשלים אותו?!
בתורה נכתב משפט נוסף על רגלי החרק –
"אך את זה תאכלו מכל שרץ העוף ההולך על ארבע אשר לו כרעים ממעל לרגליו לנתר בהן על הארץ".
שרץ העוף – הם הדקים הנמוכים הרוחשין על הארץ כגון זבובים וצרעין ויתושין וחגבים.
התורה מבדילה בין ארבעת הרגליים לבין "רגליים" הנועדו לשימושים השונים של החרקים.
לדוגמא, לגמל שלמה יש ארבעה רגליים + שני רגליים יוצאות מין הכלל שהן רגלי טרף. גמל השלמה משתמש בהם אף ורק לטרף ולא כמו רגליו האחרות! אותו דבר בחרגולים, ארבעה רגליים + רגלי ניתור ענקיים ששונים מהרגליים האחרות ומעניקים לו תכונות מיוחדות. אפשר לתת אינספור דוגמאות כמו הערצב שרגליו משמשות לניסור צמחים, כמו חותרן שרגליו הקדמיות משמשות כמשוטים וכו'.
בנוסף לכך כמו שאמרתי יש חרקים להם יש 4 רגליים בלבד!
דוגמא לכך ניתן לראות את הפרפר המכונה "סטירית עמומה" אשר את תמונתה תוכל לראות בקישור הבא:
http://daf-yomi.com/Data/UploadedFiles/UserFilesCK/chagav11.jpg
דרך נוספת, ואת האמת הגיונית הרבה יותר ליישב את הפסוק היא בעזרת הרעיון הפשוט שהתורה ציוותה על בני ישראל לא לאכול את החרקים שיש להם לפחות ארבעה רגליים!! (דגש על המילה "לפחות").
אם הפסוק היה אומר שש רגליים הייתי יכול לטעון שהתורה מאפשרת לאכול חרקים כגון "הסטירית העמומה". וכוונת התורה היא לא לאפשר לאכול גם את החרקים מסוג זה.
בברכה,
אני לא מבין בחרקים. אבל לכל הפחות בהגדרה חרק הוא בעל 6 רגליים (או שלוש זוגות רגליים):
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%97%D7%A8%D7%A7%D7%99%D7%9D
פרפר סטירית כולל סטירית עמומה הוא בעל 6 רגליים:
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A1%D7%98%D7%99%D7%A8%D7%99%D7%AA
גם אני אינני מבין בחרקים. אני פשוט קורא מאמרים שאתם מתכחשים אליהם ככול הנראה ומצליח להבין מספר דברים.
לדוגמא –
http://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=8538
ולפרפר הספיציפי שנתתי יש 4 רגליים בלבד! הקישור שהבאת הוא לכול זן הפרפרים הנקרא "סטירית", ואכן לחלק מין הפרפרים בזן זה יש 6 רגליים. "סטירית עמומה" היא סוג יוצא דופן של פרפר.
בברכה,