אמר רבי יצחק: מיום שחרב בית המקדש ניטלה טעם ביאה וניתנה לעוברי עבירה, שנאמר מים גנובים ימתקו ולחם סתרים ינעם.

(משלי ט' י"ז)

ופירש רש"י:

מיום שחרב בית המקדש – כשל הכח מדאגות רבות ואין רוח קמה באיש להיות תאב לאשתו, לפיכך ניטל טעם ביאה.

וניתן לעוברי עבירה – שיצר הרע תוקפן ומרבה תאותן.

דכתיב ולחם סתרים ינעם – לישנא מעליא נקט כמו כי אם הלחם אשר הוא אוכל (בראשית לט).

ע"כ

ואילו אנו שומרי התורה והמצוות, יראי השם וקוראי שמו, שמחים אלי גיל העמידה, זכרנו את הקישויים, אך היא שעמדה כבר אינה עומדת, וטעם זקף גדול כבר איננו טועמים, ואברתנו לא קשתה ולא ניצבה, ונזקקים אנו לזוקפי כפופים, ואף הם בגד בוגדים בגדו, ואין מי שיצווה ויעמוד, ואין לנו על מי להשען.

ועל דא ודאי קא בכינן.

יוסף פישר