13 שנים • admin 
כלך לך אצל הנשר הגדול הרמב"ם.
וכך הוא כתב בהלכות איסורי ביאה פרק י"ב הלכה י':
אבל ישראל הבא על הכותית בין קטנה בת שלש שנים ויום אחד בין גדולה בין פנויה בין אשת איש ואפילו היה קטן בן ט' שנים ויום אחד כיון שבא על הכותית בזדון הרי זו נהרגת מפני שבא לישראל תקלה על ידיה כבהמה ודבר זה מפורש בתורה שנאמר הן הנה היו לבני ישראל בדבר בלעם וכל אשה יודעת איש למשכב זכר הרוגו.
ב. אני מבין שהלכה פסוקה של חז"ל כבר לא רלוונטית היום ולמעשה איננה מחייבת? זה לא קצת רדיקלי מצידו של אמנון יצחק?
ג. אין בעיה, בוא נמשיך : לא להדליק אש בשבת – שייך לתקופה שבה הבעירו מדורות, לא תופס כשיש אש כיריים ובטח לא כשיש חשמל. אישה פסולה לעדות – כן, כשהיא הייתה סוג של רכוש של הגבר, לא כיום כשיש לה עצמאות וזכויות. באותה מידה אב אינו יכול לחתן את ביתו הקטינה בלי לשאול אותה ובכלל צריך הסכמה של האישה מתחת לחופה.
וכדאי שנוציא מההגדה את השורה 'אילו עשה בהם שפטים ולא הרג את בכוריהם' כי כיום כבר מבינים כולם שלהרוג ילדים מצרים קטנים זה לא מוסרי.
ד. תגיד, אמנון יצחק הוא רפורמי?
צוות
צוות
אולי תתבגר?
לידיעתך, מדענים ברוסיה הוכיחו שאכן זאב יכול לדבר גרמנית ולהתחזות לסבתות. חוץ מזה היו הרבה עדים לאירוע האמיתי, שבבורותך אתה קורא לו אגדה, שבו הוצאו סבתא ונכדה שלמות מבטן של זאב. העדים העבירו את המידע הזה מדור לדור עד שהועלה על הכתב ע"י האחים גרים – אחרת מנין אתה חושב צץ הסיפור הזה?
תתבגר אתה בעצמך!
כשיש לנו עדות מפורשת של חזלינו בתלמוד.
אמר עולא משום רבי שמעון בן יהוצדק: מעשה ובלעו זאבים שני תינוקות והקיאום דרך בית הרעי, ובא מעשה לפני חכמים, וטיהרו את הבשר וטמאו את העצמות.
(תענית כ"ב ע"ב)
פירוש רש"י:
ובלעו – כשהן שלימין.
וטהרו את הבשר – שאינו מטמא טומאת מת, דנתעכל ונתבטל תוך מעיו, וכגון ששהו ימי עיכול, ופירשא בעלמא הוא.
וטימאו את העצמות – דלא מתעכלו.