נחשון היקר

אתה ממש לא אשם, שיטת הלימוד הפרימיטיבית במגזר החרדי היא הסיבה:

1. לניסוח הלקוי

2. לחוסר קשר המוחלט בן הנמשל ל"משל" שהבאת

ובכלל לניסיון שלך – אם הבנתי מה ניסית לכתוב – להסביר את האנושיות שבניסיון שעבר אברהם בעקידת יצחק.

אלוהים זו המצאה אנושית, מעולם לא ניגלה למישהו ןלא יתגלה, רק הזויי הדת מאמינים בסיפורי הילדים הללו, ובכל זאת – זה סוג הניסיון שהיינו מצפים הרי מאב אוהב – שהרי לטענת החרדים אלוהיכם אוהב אתכם מאוד – כנראה התבלבלתם עם השטן – איזו אהבה יש בדמות המצווה על אדם להקריב את בנו – ולו גם עם התירוצים של החרדים שזה רק ניסיון – הסיפור אכזרי, טיפשי וכמובן שגורם לאנשים עם טיפה של חופש ואינטליגנציה להבין שדמות האל שבחר לו העם היהודי הנה דמות אכזרית ומטורפת בעליל – ליצור הספרותי האיום הזה אתם קוראים אבא, אני מרחם על המגזר באם זו דמות האב שהוא מעריץ בצורה עיוורת.

רק אנשים ללא כל מחשבה עצמאית והבנת הנקרא מסוגלים לשייך את המילים – אב, אוהב, רחום וכד' למפלצת ספרותית שכזו.

לכל אורך ההיסטוריה היהודית העם סבל, לא היה רגע אחד שבו הייתה מנוחה למאמינים אלא רק בתקופה האחרונה שבה הפסיקו עם האמונה המטורפת והתחילו להבין שאף אחד לא יעזור לנו חוץ מאשר אנחנו – וזה עבד!!

אז באמת טוב שאנשים כמו נחשון כותבים באתר – אפשר ללמוד מזה עד כמה נמוכה ורדודה רמת החינוך במגזר הדתי וכן עד כמה רבה הפנאטיות במגזר אם עקדת יצחק היא דוגמה לאהבת האב המוזר שלהם.

אבי ל.

נחשון זכית בפרס הפוסט המטופש והלא מובן ביותר לחודש ינואר 2012.

הבנתי שצ'אק נוריס הוא אלוהים (ויש כאלה שאכן סוברים כך, חפש בגוגל) והנמלה היא האדם. עכשיו מה אתה רוצה?

נ.ב הסיפור על עקידת יצחק נפוץ באזורנו. אנו יודעים שהוא לא הרג אותו בסוף, שאם לא כן, איך יעקב יכול היה לגנוב את הבכורה מעשיו על לא עוול בכפו?

.

אמור לי בבקשה, אם היית שומע על אדם בן זמננו שקשר את הבן שלו לעץ ורצה לשחוט אותו כי שמע קולות שאמרו לו לעשות את זה, האם היית חושב שמקומו בבית משוגעים או לא?

טענתך העיקרית שלבורא העולם יש סמכות לעשות מה שלבני אדם נראה כלא מוסרי , אני די מסכים עם הטענה , , הניסיון להניח מראש שהאל מוסרי על פי ההבנה שלנו , ואז להראות את כל השואה שקרתה שנראת זוועתית על פי ההבנה שלנו , כמוה כניסיון לסתור טענה על ידי ראיות שלא מאותו מישור [כמוכרות בתלמוד (גברא אגברא כרמית ) ]

יואב, שמת את האצבע על הסתירה הפנימית שקיימת בכל דת.

מצד אחד, יש איזו ישות עליונה, כבירה וחכמה בצורה שאנחנו לא יכולים לתפוס. נהדר – ככה אפשר תמיד לתרץ כשדברים לא נראים לנו הגיוניים ש'זה נשגב מבינתנו' , אנחנו בכלל לא מסוגלים להבין את האל הזה אז באיזו זכות אנחנו מפקפקים בו?

אבל.. מצד שני, אנחנו כן יודעים שהאל הזה רוצה למשל שנתנהג יפה זה לזה , ניתן צדקה ונעזור לנזקקים.

רגע? איך אנחנו יודעים את זה? אולי האל רוצה דווקא שנרצח אחד את השני, נתעלל בחלשים ונגזול לחם מפיהם של עניים?

"אבל האל הוא טוב" ,מסביר לך הדתי. ובכן מהו אותו 'טוב' אם אתה אינך יכול להבין את האל? אולי ה'טוב' שלו איננו מה שאתה מכנה טוב וכל המעשים שאתה חושב שמשמחים את האל בעצם מעוררים עליך את זעמו?

אתה מבין כמה זה אבסורדי? יספרו לך על הצדיק שעשה איזה מעשה טוב והופ! קרה לו נס. אבל ברגע שתיתן דוגמה הפוכה (צדיק שעשה טוב וקרה לו אסון) מיד יסבירו לך שאלוהים נשגב מבינתך. אז אם הוא נשגב מבינתך אולי הצדיק שעשה מעשה טוב הוא זה שנענש על המעשה הטוב שעשה ?אולי אלוהים כועס על מי שעושה מעשים שאנחנו מחשיבים כ'טובים'?

אתה לא יכול להגיד מצד אחד שאי אפשר להבין את אלוהים וברגע השני לקבוע בביטחון מה אלוהים רוצה ומה הוא מצווה עלינו, זה פשוט לא הולך ביחד.

שלום נחשון

בס"ד ובסיועך המבורך נפקחו עיני לראות נכוחה:

Vויהי היום וירא הקב"ה כי הגיעה שנת התרצ"ח לבריאת העולם ויאמר בלבו:הבה נערוך חגיגה גדולה ציון היום בו צוויתי "לא תרצח!!!". ןיקרא לשטן ויאמר לו :לך אל בן בני(אותו בן שנולד לי מפלגשי מרים) והורה לו להעלות לי לקורבן את בני-בני יחידי,אשר אהבתי,את עם ישראל!!!

ולא נמצא בין כל מלאכי השרת אפילו אחד אשר ילחש על אוזנו ,כאברהם:"האף תספה צדיק עם רשע?"

ויצא השטן ויעש כאשר צווה:…ויקם היטלר שלוחו!!! בבוקר ויעמס על עמו הנבחר (בעיניו) טנקים,תותחים,מטוסים ושאר כלי משחית ויצא בראש צבאו למלא אחר דבר השם! ויחפש את בני ישראל באשר הם שם ויעלה ששה מיליון מהם (צדיקים ורשעים כאחד) לעולה-ריח ניחוח אשה ליי!!!.

פרופסור מרטין בובר (חוקר החסידות הנודע),שארבע עשרה שנות חייו הראשונות עברו עליו בבית סבו הרב,אמר על סיפור העקידה:"רק המולך המחקה את הקול האלוהי,יכול לתבוע מאברהם את הקרבן האישי ביותר"

ועתה עצה קטנה ביותר לך ולרבותיך הבורים,הפרימיטיבים:הוסיפו מילה קטנה בשבחו: ה' מלך,ה' מולך, ה' ימלוך……מגיע לו, למי ששישה מיליון (נמלים),סליחה:יהודים העולו לו לקרבן,אות כבוד נוסף!

מורה אווילים מיואש

הפוך, יעקב לא גנב, הרי הוא קנה את הבכורה בתחילת הפרשה,

לפי זה כאשר יצחק קרא לעשיו היה צריך לומר לו אני לא הבכור כי מכרתי את הבכורה ליעקב.

גם יצחק הבין זאת והסכים לכך הרי אמר " גם ברוך יהיה" עי´ רש"י שם,

ולבסוף ברך אותו במפורש (בראשית כח, א) :"ויקרא יצחק אל יעקב ויברך אותו".

גם רבקה ידעה זאת הרי היא יזמה את העברת הברכה,

גם ה´ הסכים לכך שהרי הוא בירך את יעקב.

רק עשיו במתבכיין על מה שהוא כבר מכר וביזה. "ויאכל וישת ויקם וילך ויבז עשיו את הבכורה".

נגיד ששופט בשר ודם שפט על מישהו מיתה האם זה יהיה מוסרי?

אז למה שהבורא יחשב פחות משופט ולא נסמוך עליו לפחות כמו השופט?

אברהם הכיר את הבורא עוד לפני זה שהוא צדיק ודיבר איתו נגיד על סדום והשם הגיב לו.

השם לא היה פונה אליך פתאום בלי שתכיר את טובו. אבל עדיין הניסיון הוא קשה.

מה אתם רוצים מנחשון בס"ד?

הראי"ה קוק אמר אותם דברים בדיוק, אך בסגנונו המעפן המתפייט והפתטי שמוציא אותי מהכלים כל אימת שאני קורא משפט אחד שלו.

להלן ציטוט מדברי הרב קוק על העקדה.

הוצרכה ההארה האלוהית להופיע בטהרתה. היא נתגלתה בעוז התלהבותה בנסיון העקדה, שהראה לדעת שאותו החום וההתמכרות לעניין האלוהי אינו צריך דוקא שתהי ההשגה האלוהית מעולפת בלבושים בזויים כאותם של העבודות הזרות, שהניצוץ האלוהי אובד בהם לגמרי את דרכו, אלא גם

בהשגה טהורה… שהיו האליליים טוענים שאי אפשר לתרבות אנושית בלעדיה, מפני שהרושם של האלוהות הטהורה הוא מרום יותר וזך יותר מדאי מלהיות בו כדי מרעה להמון גויים. בא אב המון גויים והורה מה שהיה צריך להורות , עד אשר איך ירדו הדורות – יש מקום לחדירה של האור הטהור, ועקדת יצחק נזכרת ברחמים לזרעו דור דורים.

(אגרות הראיה, איגרת שעט.)

ע"כ

אני שונא את הג'יבריש שלו ומעולם לא התחשק לי לעיין בכתביו. אך אהבתי את הקטע הזה. אתם הבנתם את זה? עומד אבא עם סכין גדולה ביד ואוחז בצוארו של בנו יחידו אשר אהב ואוטוטו הוא יחתוך לו את הגורן והדם ישפריץ החוצה בסילון וימצה על המזבח ועל בגדיו של האבא האוהב ויהיה חמוץ בגדים.

והרב הגדול הזה רואה כאן חדירה של האור הטהור, השגה אלוהית מעולפת בלבושים, עוז התלהבות ועוד מילים רמות.

WOW . . . I would of N V E R be able to actually understand what was it all about . so it is something about god and avraham and isaac that didn't die in the end

לנחשון

אני מצרף משהו שכבר כתבתי למשהו שכינה עצמו פולני, צורת כתיבתו, הבנתו את הנקרא ותגובותיו דומה מאוד אליך – או שהתחנכתם באותו חדר או ששניכם אותו אדם, בכל מקרה אינכם מסוגלים לענות למה שנכתב אליכם, אין לכם כל אפשרות להבין מחשבה חופשית וכל מה שאתם מסוגלים הוא להמשיך ולצטט שטויות ללא כל קשר אמתי לנכתב – לכן התגובה אליו מתאימה גם לך:

פולני / נחשון יקר

אפשר להבין מתגובתך היכן בדיוק קיבלת את שטיפת המוח.

אין ביכולתך להתייחס לשום דבר שנכתב, כל מה שאתה כותב זו חזרה ללא כל מחשבה על דבריהם של מחזירים בתשובה או רבנים, שאין להם כל הבנה בעולם שסביבם.

אתה מנסה לענות אולם אין לך את הכלים לכך, אין לך – ואני מצטער עבורך – את היכולת להתייחס לדברים אשר לא דיברו איתך עליהם במדויק.

זו בדיוק כל בעיית תלמידי הישיבה – הם מסוגלים לחזור בע"פ על כל הזיותיהם של אנשים שחיו לפני כ 2000 שנה אולם אינם מסוגלים להבין דברים הקורים סביבם כיום.

להלן ראה תשובתך למה שכתבתי, אתה חוזר בדיוק כמו תוכי על דברים שחזרו עלים מאות ואלפי פעמים ללא כל תועלת.

כמו שנאמר "גם אם נחזור מליון פעם על שטות היא עדיין תישאר שטות" כך שאין כל טעם לענות, להתווכח או לנסות להסביר לך.

אין כל שימוש בהבנה, אינטליגנציה או לימוד, היכולת שלך היא אך ורק לחזור ולחזור על ההזיות ששוטפי מוחך שותלים בך.

אני מאחל לך שתשכיל, תפתח את הראש לדברים שונים, יש הרבה מה ללמוד בעולמינו חוץ מאשר מה שדוחסים בך רבניך.

אבי ל.

האם שמת לב נחשון לכך שאתה מתחמק מתשובה? השאלה היא לא האם אלוהים יכול להורות לבני האדם לעשות דברים שנראים בלתי מוסריים. השאלה היא מנין לנו שזה אלוהים דווקא.

התשובה שלך היא אם הבנתי נכון:

א. אברהם היה צדיק (מי קבע? אה נכון, זה כתוב)

ב. אברהם כבר הכיר את אלוהים מקודם וגם ניהל איתו שיחות.

שתי הסיבות לא ממש משנות לגבי הדוגמה שלי עם השכן שרוצה לשחוט את בנו. גם השכן הזה יכול להיות צדיק (בעיני עצמו בוודאי) וגם הוא בטח דיבר עם אלוהים כבר הרבה זמן.

תנסה שוב.

בעצם אל תנסה, אתה בטח שוב לא תענה לעניין.

נחשון,

אם מי מעמיתי לעבודה החילונים יתחילו לשמוע קולות שאומרים להם לרצוח אותי, או את כל שאר האנשים במשרד, סביר שהדברים הראשונים שהם יעשו יהיו לחפש רמקולים חבויים, ולגשת לפסיכולוג או פסיכיאטר לעזרה.

אבל אם עמיתי לעבודה שהוא יהודי טוב ומאמין ( אדם שהתחנך שהדבר הטוב והנכון והצדיק לעשות כשהוא שומע קולות שאומרים לו להרוג את בנו יחידו הוא לקום ולהרוג את בנו יחידו) יתחיל לשמוע קולות שאומרים לו לרצוח אותי, אני בכלל לא בטוח שהדבר הראשון שהוא יעשה לא יהיה להגיע בבוקר למשרד להרוג אותי.

זו בעיה מאוד גדולה כשאנשים חושבים שיש מצבים בהם הקולות שהם שומעים בראש הם אמיתיים וצריך להתיחס אליהם ברצינות. זו בעיה עוד יותר גדולה שהם חושבים שלפעמים הקולות האלו כל כך חשובים שצריך להשיג מפניהם כל ביקורת ומחשבה ומוסר אחרים, ולבצע בצייתנות ובעוורון כל מה שהקולות האלו אומרים להם.

יואב,

אנחנו יכולים לשפוט התנהגות של אחרים לפי כללי המוסר שלהם, אבל את כללי ההתנהגות שאנו מקבלים ומחילים על עצמנו אנחנו צריכים להתאים לכללי המוסר שלנו.

כל מי שאומר לי לרצוח קרוב משפחה שאני אוהב, וההצדקה הכי טובה שהוא יכול לתת לי היא "כי זה מה שאני אומר לך לעשות", הוא מפלצת ופסיכופאט. אם הוא דורש ממני להאמין שהוא טוב ומוסרי, הדרישה הזו לגמרי לא מתאימה להתנהגות שלו. ולא, הנטייה המתועדת של להרוג אנשים שלא חושבים שהוא טוב וצודק ומוסרי… לא בדיוק מוסיפה ליכולת לשכנע אותי שהוא דווקא כן.

כל מי שהיה מתנהג באותה צורה, ומקבל אותן החלטות, הייתי רואה כמפלצת בלתי מוסרית. אם האלוהים הזה היה קיים, אז גם הוא היה מפלצת בלתי מוסרית, כי זו הדרך היחידה לראות כל אחד שמתנהג כך.

ברגע שאלוקים מדבר אז יודעים שזה לא בן אדם.

נחשון בס"ג, זמנך עבר.

הטמבל הבא בתור…

"אם אלוהים מדבר אז יודעים שזה לא בן אדם"…

תגיד, למדת כבר את הגמרא הבאה ביבמות קכ"ב ע"א?

מתני'. מעידין לאור הנר ולאור הלבנה, ומשיאין על פי בת קול. מעשה באחד שעמד על ראש ההר ואמר: איש פלוני בן פלוני ממקום פלוני מת, הלכו ולא מצאו שם אדם, והשיאו את אשתו. ושוב מעשה בצלמון באחד שאמר: אני איש פלוני בן איש פלוני, נשכני נחש והרי אני מת, והלכו ולא הכירוהו, והלכו והשיאו את אשתו.

גמ'. אמר רבה בר שמואל: תנא, בית שמאי אומרים: אין משיאין על פי בת קול, וב"ה אומרים: משיאין על פי בת קול. מאי קמ"ל? מתני' היא! הא קמ"ל, דאי משתכחת סתמא דאין משיאין – בית שמאי היא.

והלכו ולא מצאו. ודלמא שד הוה! א"ר יהודה אמר רב: שראו לו דמות אדם. אינהו נמי דמו! דחזו ליה בבואה. ואינהו נמי אית להו בבואה! דחזו ליה בבואה דבבואה. ודלמא לדידהו אית להו בבואה דבבואה! אמר רבי חנינא, אמר לי יונתן שידא: בבואה אית להו, בבואה דבבואה לית להו.

נחשון,

כשאלוהים מדבר אז יודעים שזה לא בן אדם???

1. גם כשתוכנה להקראת טקסטים במחשב מדברת, אני יודע די בוודאות שזה לא בן אדם. אז אם התוכנה תקריא טקסט שאומר לי להרוג אנשים זה הופך את זה לבסדר?

2. איך אתה יודע? אתה מנהל שיחות אם אלוהים לפעמים? הוא דיבר איתך?

3. אם הוא דיבר איתך, איך אתה יודע שזה הוא, ולא מישהו או משהו אחר ששיקר לך? כי הוא אמר לך? אבל למה אתה סומך על הקול לפני שאתה יודע שהוא אלוהים? אתה מניח שזה אלוהים כי כל מה שהוא אומר לך לעשות זה דברים טהורים וצדיקיים, כמו למשל להרוג את הבן שלך?

4. לפעמים הקולות ששומעים בראש הם לא אלוהים, אלא חלק ממגוון רחב של בעיות פסיכיאטריות שגורמות לאנשים להזיות קוליות. איך מישהו אמור להבדיל בין קולות שהם אלוהים לקולות שהם פסיכוזה?

5. מכיוון שאין דרך לדעת (אתה לא יכול לסמוך על מה שהקול אומר לך, כי אם הוא לא אלוהים אז אולי הוא משקר), האם לא עדיף להניח שהקול הוא לא של אלוהים? פשוט מכיוון שברוב (כל המקרים, אבל הטענה טובה גם אם זה רק רוב) המקרים הוא באמת לא יהיה.

נחשון

אני בטוח שהמשפט החכם שכתבת בא מניסיונך, אני מעריך שאלוהיך מרבה לתת לך הוראות שונות ומשונות ולכן אתה יודע בוודאות שזה לא סתם טירוף אלא אלוהים יהוה מרחוב שמיים.

כמוך גם כל חבריך מדברים חופשי עם אלוהים ולכן גם יודעים בוודאות מה ואיך הוא רוצה – כמו שתודו לו אחרי כל כניסה לשירותים – זה הוא ביקש ממישהו אישית והגאון ידע שזה אלוהים – לכן צריך לעשות זאת.

מה לעשות שאצלנו החילוניים מכניסים אנשים כמוך לטיפול נפשי ואילו החרדים יכולים לירוק על נשים כי זה בדיוק מה שאלוהים ביקש מהם השבוע.

רחמיי לך ולשאר ההזויים!!!

נ.ב. בפעם הבאה שאלוהים מדבר אליך מסור לו בבקשה שהעובדיה כועס עליו מאוד ויש סיכוי שאם לא ישתפר הוא יפוטר על ידו!

לאבי,

לצערנו הרב לא על ההזויים עלינו לרחם – להם טוב בתוך העולם הדמיוני שהם בנו לעצמם – אלא בעיקר על עצמינו. לאתאיסטים הולך להיות רע ומר במדינה שהולכת ומתחרדת בקצב מבהיל.

בת קול אינה מלאך או הקב"ה בעצמו,אלא אופן של גילוי שאין בכוח כל אוזן לשומעה.

http://www.calcalist.co.il/local/articles/0,7340,L-3527587,00.html

בקישור הנ"ל בסוף התשובה שם אתה רואה שבת קול זה לא אלוקים ואפילו לא מלאך.

I swear… I don't behave like this and I never make fun of weirdoes NEVER! but here, it is a must …… l

so nakhshon… when god speaks you will know??? did he talk to you allready??? you don't have to answer and (to be honest with you I am afraid to hear the truth