13 שנים • eano oeuo צריך אדם להתרחק מהנשים מאד מאד. ואסור לקרוץ בידיו או ברגליו ולרמוז בעיניו לאחד מהעריות. ואסור לשחוק עמה, להקל ראשו כנגדה או להביט ביופיה. ואפילו להריח בבשמים שעליה אסור. ואסור להסתכל בנשים שעומדות על הכביסה. ואסור להסתכל בבגדי צבעונים של אשה שהוא מכירה, אפי' אינם עליה, שמא יבא להרהר בה. פגע אשה בשוק, אסור להלך אחריה,
אלא רץ ומסלקה לצדדין או לאחריו. ולא יעבור בפתח אשה זונה, אפילו ברחוק ארבע אמות. והמסתכל אפילו באצבע קטנה של אשה ונתכוין ליהנות ממנה, כאלו נסתכל בבית התורף (פי' ערוה) שלה. ואסור לשמוע קול ערוה או לראות שערה. והמתכוין לאחד מאלו הדברים, מכין אותו מכת מרדות. ואלו הדברים אסורים גם בחייבי לאוין.
ושאלותי הן:
1. היה נוסע ברכב ולפניו נוהגת אשה עליו להאיץ ולסלקנה לצדדין. האם דיו שיסלקנה אל הנתיב הימני או עליו לסלקנה אל השוליים?
ומה יעשה אם תקוע בפקק ואינו יכול לסלקנה לצדדין?
2. היה נוהג ברכבו בכביש ולפניו נוהגות שתי נשים משני צידיו, מהו? הרי אסור לעבור בין שתי נשים. האם ינהג ע"פ ה"בן איש חי" כמובא בפניני הרה"ג יאשיהו פינטו ויאחז בזקנו או בפאותיו או בספר קודש ויעבור ביניהן?
האם שיטת ה"בן איש חי" מועילה גם למי שנוהג אחרי אשה?
ולמען הסר ספק יש לנהוג על פי פסק הלכה של הרב הגאון ר' שמואל וואזנר כמובא בשו"ת שבט הלוי שלו, וכפי שנבוג בימינו במתוקנות שבמדינות:
בענין הצניעות מה שנשים לומדות ומרגילות עצמן לנהוג מכונית אוטא, הנה מן הנסיון למדתי שהוא דבר שראוי לאסרו איסור גמור, כי עצם הלמוד גרם כבר וגורם לפריצות והוא ההיפך הגמור מכל כבודה בת מלך פנימה, כמו שעצם הנהיגה הוא ממש להיפך כל כבודה וגו', האשה חושפת עצמה בזה בשוקים ורחובות לעין כל ראה נכשלת ומכשלת את האחרים, ואין דרכה של אשה במרכב עיין פסחים ג', אע"פ שהמציאות של רכיבה ע"ג בהמה אינו דומה לגמרי להא דידן מכ"מ בעצם אין דרכה בכך דומה בכמה דברים שקשה לפרש בכתב.