נכון שיחוד בשיעור זמן טומאה (המפורטים בראש מסכת סוטה) אסור לכל הדעות. אך יש כאן בעיות נוספות, למשל מעלית צרה שנדחקים בה ונוגעים זה בזה ר"ל. הרה"ג מנשה קליין שו"ת "שונה הלכות" נשאל אם מותר לאיש להכנס עם אשתו הנידה למעלית. והוא פסק שאם הכניסה לשם היא לצורך טיול ובילוי (למשל שהם שוהים בבית מלון) זה אסור. ועוד נשאל ע"י ת"ח אחד העובד בבנין רב-קומתי בניו יורק ונאלץ לנסוע במעלית כארבעים קומות.

ויעץ לו הרב שיחשב כמה קומות הן זמן אכילת פרס שהוא זמן טומאה ויסע במעלית סירוגין סירוגין מספר קומות כמספר הזה.

לדעתי אפשר לפתור את הבעיה על ידי שתי מעליות, לגברים ולנשים. או לבנות מחיצה בתוך המעלית עצמה.

אבל גם אם נעשה כל טצדקי שבעולם, מכלל עבירה יצאנו מכלל הרהור לא יצאנו.

אשר על כן נתתי אל ליבי לחבר תפילה לנכנסים למעלית. זה הנשק של היהודי במלתמת היצר, הקול קול יעקב, כמו שאמר יעקב אבינו – בחרבי ובקשתי , ומתרגמינן בצלותי ובבעותי.

תפילה זו זכתה להצלחה ואפילו תלו אותן בכניסה למעליות לתועלת ציבור העולים. כדי לזכות את הרבים הצגתיה פה שוב.

מהספר "מעלין בקודש" – תפילה לנכנסין למעלית.

מאת הרה"ג רבי יוסף פישר ציציסבייסר מק"ק בית התורף.

לשם אי-יחוד. הריני נכנס למעלית לעלות לקומה עליונה. יהי רצון מלפניך שתעליני לשלום ותדריכני לשלום ותגיעני לקומה (פלונית) לשלום, ותצילנו מיד כל נשים, בתולות או בעולות, בנות ברית או שאינן בנות ברית, המתרגשות והנכנסות למעלית שלא אכעיסך ולא אחטא לפניך באיסור חמור של יחוד עם אשה. ואם בעוונותי נגזר עלי שתכנס אשה למעלית, יהי רצון מלפניך, שתתן בי כוח להתגבר על יצרי ולפטפט בו. וזכות יוסף הצדיק, צדיקו של עולם, תעמוד לי שלא יהא בי כל נדנוד של הרהור ר"ל, ועיני לא לנוכח

יביטו אלא לארץ יושפלו. ובעלייתי זו במעלית יתקיים בי והיית רק למעלה ולא תהיה למטה, ותתן אותי עליון כמו שנאמר ונתנך ה' עליון על כל גויי הארץ. ויהא חלקי עם כל בני העלייה המועטין קדושי עליון, ותשלח לנו משיח צדקנו ותבנה בית המקדש במהרה בימינו . ברוך אתה שומע תפילה.

(כתב הגרי"ז שטוב לומר במעלית פטום הקטורת וטוב הוא לינצל מריחן הטמא של הבשמים ותמרוקי הנשים המטמטמין את הלב. וחלילה וחס שלא תהא זו לפוקה ולמכשול. והבוטח בה' חסד יסובבנהו אמן)