13 שנים • admin האם אין חובה חוקית לרשויות המדינה ובעיקר למשטרה ושרותי הרווחה לבצע חקירה יסודית בעניין הטרדות בישיבות?
חכמים גדולים על פלסטינאים חסרי זכויות בשטחים, בוא נראה אותם חוקרים פשעים אמיתיים בעולם הישיבות.
צוות
שלום בני,
כל כת סגורה, עם גדרים ואיסורים לא סבירים בתחום המיניות, ימצאו מתעללים ואנסים המבצעים זממם בשקט; האיימיש, הוטרים, מוסלמים, קתולים ודתיים יהודים…
משום מה העולם הנאור עדיין "מפחד" או נוהג בעדינות יתירה עם אנשי דת. כנראה עדיין נארו ספיחי החרדה מפיקציה מדומיינת.
שלא כשם הנצרות, שהציבור החילוני נאבק בה מאז המהפכה הצרפתית, היהדות הדתית יש לה אוטונמיה לנהל חייה. המשטרה לא רוצה להתעסק איתם והכל נשאר בחדרם האפל. כדי שדברים יזוזו צריך להפריד דת ממדינה, לבטל חינוך חרדי ולהתייחס אליהם ככל אזרח עם שקיפות ואכיפת החוק. בנתיים המצב הולך לכיוון הפוך.
דעת אמת
תרבות המערב אומרת תעשה הכל כל עוד לא תעבור על החוק, למשל אין חובה לתת צדקה ותיהנה כמה שיותר בלי אכפתיה מאחרים כל עוד החוק לא מחייב.
יש את האמצע והשילוב של שתי התרבויות הנ"ל שזאת היהדות שמכירה את שני העולמות ומשלבת אותם שלא מתעלמת מן החומר כי הוא קיים לא סתם, אלא משתמשת בו לצרכים רוחניים ומעלה אותו ומכירה את הרוחניות והשכל והרצון להיות טובים ולא כמו חיות שאין להן גבולות ועושות כפי רצונן גם אם זה יזיק לאחרים.
הכמרים למשל לא מתחתנים ומסתגפים ולכן חלקם (לפחות) עושים דברים בסתר נגד תורתם. אם כולם יהיו כמרים שזאת השאיפה שלהם אז לא יהיה להם המשך כי אף אחד לא יתחתן.
אצל החילונים אין גבול לצד השני ולכן יש פריצות ובגידות.
באה היהדות ועושה גבול נורמלי וראוי וכך זה טוב. להתחתן עם אישה אחת ולא לבגוד בה. לשמור על צניעות שלא למשוך בוגדים.
אבל מהי חברה ? אוסף של אנשים בודדים. לכל לאום יש שפה והמילים בשפה מסמלות גם גישות תרבותיות, מוסריות ושיפוטיות לגבי מושגים ותופעות. מתי נדע שהשינוי מגיע ? כשהשפה תשתנה.
העברית מושפעת מהדת באופן קיצוני. למעשה מילים רבות נובעות מעולם הדת ונקבעו, למעשה, ע"י דתיים. החילוניים-תופעה מאד חדשה בעולם ועוד יותר בקרב היהודים משתמשים במילים ומונחים דתיים גם כשהם אתאיסטים וחילוניים במוצהר. המילים יוצרות ומשפיעות על התודעה-כפי שטען יהודי חכם במאה ה-19.
לכן שינוי המילים והמושגים ישפיע על שיוני התודעה, הגישה וההתיחסות לדת כך שבסופו של תהליך לא תזכה האחרונה לחסינות כלשהי. אם אני אעצור רכבי באמצע הרחוב אטפס על הגג ואקפץ בתנועות ריקוד לצלילי מוזיקה מחרישת אוזניים הבוקעת מהרכב כשחיוך זחוח מרוח על פרצופי האנשים יראו בי "משוגע". אם אני עצמי אעטה כיפה גדולה על ראשי, אגדל שתי פיאות מתנפנפות ומחולצתי ישתלשלו ציציות אז המושג "משוגע" יעלם מתודעת האנשים והם יגידו לכל היותר: "נו טוב דתיים מה אתה רוצה הם מאמינים". וזהו.
כשהיחס אלי ואל מי שלבוש כדתי יהיה זהה אז נדע כי הצלחנו.
ולדוגמה של כמה ביטויים דתיים במהותם ורוחם שאנו משתמשים בהם: יוצא בשאלה שנשמע כמשהו שלילי במקום יצא / נגמל /השתחרר / נגאל מהדת. חוזר בתשובה כמה נעים: לחזור כמו לחזור הביתה, תשובה שנותנת בטחון ודאות וחמימות ממש עושה חשק "לחזור בתשובה". כמובן שהמונח הנכון והמדויק יותר יהיה: הידרדר / נפל לדת. מחזיר בתשובה- איזה איש נחמד שמסייע לאנשים אבודים ותוהים למצוא תשובות….במקום: מדרדר לדת או מדל"ת. כשנשנה את השפה, תשתנה התודעה (או להיפך) ואז יבוא השינוי המיוחל.
הצדיק היהודי
עמית
צוות
ככל שהכח האלקטורלי של הקבוצות האנטי דמוקרטיות (שלא לומר אנטי ציוניות) יגדל, כן יורע המצב בתחום אכיפת החוק ובכל שאר התחומים.
ב. אני לא מומחה בנושא המבחיל הזה אבל הכנסייה הקתולית נחשבת בעייתית במיוחד בנושא זה. הסיבה? בכנסייה יש איסור על כמרים לקיים יחסי מין עם נשים, כשאוסרים על משהו כל כך טבעי ונורמלי היצרים יפרצו ממקומות אחרים.
ג. וזה מה שמשותף לכל הגופים שצוינו כאן. לא רק הסגירות והכיתתיות אלא ההתכחשות לדברים שהם חלק מהמנגנון הטבעי של האדם והפיכתם לטמאים ואסורים. כל מי שמנסה להרים את עצמו מעל המגבלות האנושיות ולהיות 'מעל' לדברים האלו סופו שידרדר לשפל שבשפל ויהיה 'מתחת' לכל אלו שניסה להתנשא עליהם.
רמת הפשטנות של דבריך מבישה.
ראשית, טוב ורע הם סובייקטיבים. אז מה שאתה קובע כטוב יחשב כרע ומגונה בעיני האחר. למשל, האם ממזר צריך לסבול נידוי על לא עוול בכפו? לפי תפיסתך כן. בעיני זהו דבר מגונה ובלתי נסבל.
שנית, "תרבות המערב" אינה כובלת באזיקים את אנשיה ומרשה להם לחיות את חייהם כרצונם. מה רע בכך? מסקרים שונים מתברר שאנשים מאושרים וחיים טוב יותר במדינות אלה.
ולסיום, האם אתה באמת חושב שמערכת כללים נוקשה מונעת מעשי בגידה ושאר מרעין בישין? קדחת.
צוות
ברגע שאלוקים אומר משהו זה אחרת.
כי הממזר בוודאות היה בגלגול קודם משהו שמגיע לו כך, ואת זה רק השם יכול לומר. חלילה מלומר ששופט כל הארץ לא יעשה משפט.
בגלל שכל אחד, כדבריך, מגדיר שונה מהו טוב אז אין הסכמה וחלק ידפקו ולכן אלוקים קובע מהו הטוב שטוב לכולם.
לפי תפיסת המערב אז כל אחד שידאג לעצמו ולא חייב לאחר וזה ממילא יבוא בחזרה גם אליו וגם לו לא הכי ידאגו.
נראה לך שמישהו ממוצע יתן עשירית מכספו שמרוויח לצדקה למשל?!
הדת לא נוקשית ואומרת שלא יהיו בגידות שזה הכי בסדר ומחייבת להתחתן.
יש לי חבר דתי שיספר לך על החגיגות בקרב דתיים בב"ב וירושלים. אתה חי בסרט בדיוני. המילה "פריצות" היא מילה דתית ואיני מכיר בה כלל. אני לא מבין מה משמעותה ומה היא מגדירה בדיוק אז פשוט אתעלם. ולאמר ש"לחילוניים אין גבול" הוא משפט כה מטופש שגם ממנו אתעלם אם אתה סבור ש"חילוניים" זו קבוצה שניתן להתייחס אליה ככזו זה כבר מעמיד אותך בתחום השגוי והמוטעה של המציאות. שלא לדבר על התפיסה שלך ש"לאנשים האלה" אין גבולות.
ולשטויות שבתגובה השניה: אינך יודע, מכיר ומבין את תפיסת "המערב". אבל נסתפק בכך שמעשי הצדקה וגמילות החסדים בקהילות מוסלמיות ומערביות לא נופלות מאלו של הדתיים. כמובן שבערים הגדולות ובכרכי הענק במערב הניכור גדול אבל לך לקהילות הקטנות באירופה ובארה"ב ותידהם מהעזרה ההדדית והתמיכה הקהילתית אצל "הגויים האלה".
הצדיק היהודי
עמית
"נחשון, לא הבנתי מה אמרת אבל אני יודע שזה שטויות (כי אני חושב אחרת) וכדאי שתדע- גם גויים נותנים צדקה."
אז אני אתרגם:
פריצות = פתיחות יתר שגורמת לאנשים לקלות ראש וסיפוק יצרים בצורה לא מבוקרת.
אם אתה חושב שדבר כזה יכול להיות חיובי באיזשהו מובן אז כדאי שנעבור נושא כי בזה אתה לא מבין…
בקשר לחבר הדתי שלך- איך הוא והחגיגות שלו קשורות לנושא? פשוט רצית להבהיר שיש מישהו שמסכים להיות חבר שלך?
נ.ב. אתה באמת חושב שאין הבדל בכמות הבגידות בין המגזר החרדי/דתי למגזר החילוני?