שלום דרור,

התשובה לתופעה פשוטה, המאמינים אחוזי טרוף ושגעון. מקור האמונה היא בחרדה הקיומית וחרדה מאיצה את הפחד היוצרת דמויות דמוניות הרוצות להרע לך לטובתך. הנה מה שכתב ברוך שפינוזה על המאמינים: "אילו בני אדם עשויים לכוון את כל ענייניהם בעצה בטוחה, או אילו שיחק להם מזלם תמיד, לא היו נתפסים לכל אמונת שווא. אולם בני אדם באים, לעתים קרובות, לכלל מצוקה גדולה כל כך, עד שכל עצתם מתבלעת, ומחמת רדיפתם המופרזת אחר טובות המזל שאין בהם ודאות הם נקלעים מרה בין תקווה ופחד. לכן רוחם על הרוב נוטה עד מאוד להאמין לכל דבר… הם מאמינים, כי הזיות הדמיון, חלומות ולהג תנוקות הם תשובות אלוהים, ולא עוד אלא אלוהים מואס בחכמים ולא חתם את החלטותיו ברוח כי אם בקרבי בהמות, או שאווילים משוגעים ועופות מגידים אותן מראש בהשראה ובהתעוררות אלוהית. הנה עד איזו מדרגת טרוף דעת מביא הפחד את בני האדם. נמצא שהסיבה המחוללת, משמרת ומטפחת את האמונה התפלה הוא הפחד".

דעת – אמת

לדרור היקר שלום..אתה מזכיר לי את השאלה ששאל ניצול שואה אחד את ליבוביץ איך אלוהים הרשה לדבר כזה כמו השואה לקרות..ואז ליבוביץ ענה לו מי שחושב שאלוהים הוא הסדרן ושומר הבטחון של העולם או הגננת לא צריך להאמין בו..במילים אחרות לא האמנת באלוהים לפני השואה אלא בסדרן האנושות ועכשיו כשהסדרן איכזב אז לא נאמין בו …טוב דרור זוהי אמונה שלא לישמה אני ממליץ לך לקרוא קצת מורה נבוכים קצת ליבוביץ הוגיי דעות יהודיים אמיתיים שאלוהים אצלם לא נתפס כסדרן של העולם…אבל אני ממליץ לך לקרוא את הפוסט הבא שאני כותב עכשיו האדם ללא אלוהים בברכה יוסי..

יוסי כולם "הוגיי דעות יהודיים אמיתיים". רק שחלקם הדת והאמונה טירללו לגמרי…..

לדוגמה בחורה יפהפיה שאבדה בעולם הדת והאמונה, חבל. מאד.

http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4063231,00.html

עמית הצדיק היהודי

אלוהים איננו חייב לבני אדם מאומה. השאלות מדוע לא הציל , איפה היה בשואה וכו וכו, הינם מתוך ש'מחשיבים בני האדם עצמם. השאלה הינה אחרת אם כן והיא "מדוע צריך האלוהים להחשיב בני אדם, יותר מכפי שהם מחשיבים נמלים, עליהם ידרכו בשדה". יוהידן.

דעת אמת

נראה כי יהוידין הינו יהודי דתי מאמין ומשום כך עולמו צר ומוגבל לחשיבה אמונית. ניחא.

לא יהודין השאלה היא כיצד בני אדם תבוניים במאה ה-21 עדיין לא התנערו, התעוררו והשתחררו מתפיסות אנכרוניסטיות, פרימיטיביות וחסרות משמעות. כיצד עדיין מאמינים באל מעשה ידי אדם ועובדים אותו כשלמעשה הם עובדים את חז"ל – אנשים שחיו לפני 2000 שנים ויצרו ברית חדשה (תנורו של עכנאי…) שכולה יצירת עולמם הפנימי.

זו השאלה, בעצם.

הצדיק היהודי

דעת אמת

תגובה לצדיק היהודי על תגובתו מתאריך 9-5 . כפי שאהבה קיימת וערכיך מו הסבה היחידה "כי כך החלטת", קיים האלוהים וקיומו איננו מוטל בספק כלל וכלל, מכיון "שכך החלטתי". החלטתי זו, נובעת מרצונני החפשי, ממש כפי שהחלטתך ההפוכה , הנובעת מסיבת רצונך ואשיותך. במילים אחרות, אם היתה או לא היתה יציאת מצרים וניסים על הים,או אם מוחמד עלה השמימה, על לבך להשיב ולא שכלך. יוהידן.

ליוהידן: לא ולא. ממש לא. קיום ערכים אכן תלוי ברצונך. לא קיומו של כל דבר אחר. החלטתי על קיום האל או אי קיומו לא מעלה ולא מורידה במציאות העולם. אני לא "החלטתי" שאין אלוהים. מעיון בעולם ברור לי כי ה"אלוהים" כפי שטוענים לו בני האמונות השונות איננו אלא בדיה ספרותית והזית המאמינים ותו לא. אם מאן דהוא טוען לקיום האל נטל ההוכחה נופל עליו ואף אחד לא עמד בנטל זה עד לרגע זה. כמובן שהאל יכול בפשטות להתגלות לדור כופר כמותנו ולפתור את כל הויכוח וכל עוד איננו ניצב מולנו הוא בדיה ספרותית. כמו פו הדב.

אם לכך אתה מתכוון בדבריך: "כפי שאהבה קיימת וערכיך מו הסבה היחידה "כי כך החלטת", קיים האלוהים וקיומו איננו מוטל בספק כלל וכלל" אזי אנו מסכימים: קיום האל עבורך הוא בדיוק כמו קיומו של פו הדב לבני. בדיוק. על כך אין בינינו ויכוח.

הצדיק היהודי