שלום גידי,

הדת, מטבעה, מפלגת ויוצרת מתחים. הסיבה שהיא מפלגת משום שהיא מקטלגת אנשים לפי אמונתם ויש דתות, כמו היהודית, גם לפי מוצאם הביולוגי. לעומת הדת באה תנועת ההשכלה והנאורות וכל שאיפתה הוא לאחד – אדם הוא אדם ולו זכות טבעית לאושר ללא הבחנות השקפתיות, מיגדריות, צבע, מוצא….התבונן בדת היהודית וראה השקפתה שכל כולה הוא לפלג ולבדל: העם היהודי הנבחר מפולג ומובדל משאר העמים, היהודים שומרי המצוות מובחנים מאלה שאינם שומרי מצוות, המין הגברי מובחן מהמין הנשי על כל צעד ושעל. ויתירה מכך אפילו בתוך תוכם הם מפולגים ויוצרים עצמם עדרים עדרים מובחנים זה מזה. הרב עובדיה, האיש החזק של מפלגת ש"ס עוסק כל הזמן בדיני "אשכנזי" ו"ספרדי". מה דין איה אשכנזיה שנישאה לספרדי מותר לה לאכול קטניות בפסח? (יביע אומר, אורח חיים, סימן לז). ומה דין ספרדי המניח תפילין אשכנזיות יצא ידי חובה? צריך לברך עליהם? (יחווה דעת, חלק ב, סימן ג). ואם תרפרף בקהילה החרדית תגלה שזרימתם פלגים פלגים: בית ספר אשכנזי, בית ספר ספרדי, חיידר בעלז, חיידער סלונים, חיידער גור, ישיבת חב"ד, ישיבת ויזניץ..וכך תמנה עד אינסוף בתי כנסת ובתי ספר. ותלבושתם שונה זו מזו: אלה חליפה קצרה עם מגבעת ולאלה גרביים עד ברכיים, אלה ספודיק ולאלה שטריימעל. שכונות שכונות מבודלות זו מזו, רחוב לבעלזרים ורחוב לגוראים, קהילה ליטאית ושיכון ויזניץ. קח את בני ביתך לשיכון ויזניץ בחיפה ותבין מה המשמעות של הדת היוצרת חומות בצורות מיתר האנשים, מהעולם הפתוח, הסקרן, השואף לקדמה ויצירה רוחנית ללא גבולות. שים לב שההומניזם שואף לאינטגרציה, לשיתוף, למגע בין הבריות והדת שואפת לבידול ובניית חומות בין אנשים.

הדברים כל כך בולטים עד שתמהה אני האם מי שמגדיר עצמו נאור אינו לוקה בתסמונת עיוורן למתנהל סביבו.

כל מי שדוגל בעקרון שלכל אדם זכות טבעית לחיים מאושרים, צריך להתנגד לדת שעקרון שלה חיים מאושרים בעולם הבא והבדלה בין אנשים על-פי השקפות עולם, מיגדר, מוצא …

דעת – אמת

גם אני בעד שכל אחד יחיה את חייו, מי שרוצה יהיה דתי, מי שרוצה יחיה כחילוני, כבודהיסט או שיבנה לו מקדש בבית לאלוהי המקקים מצידי.

בפועל אני שואל את עצמי אם זו לא גישה קצת נאיבית, העובדה היא שבצרפת החילונית יש עכשיו חוקים נגד לבישת בורקה לנשים, משום מה הצרפתים לא מוכנים לאפשר לנשים מוסלמיות את ה'חופש' להיות מכוסות מכף רגל ועד ראש כאילו מראה פניהן הוא תועבה. באותו אופן ראינו את שולמית אלוני משלבת ידיים עם זבולון אורלב כדי לסגור את ערוץ 'פלייבוי' שנותן לנשים את ה'חופש' להציג את עצמן כחפצים לשימוש הגברים.

השאלה אכן מורכבת אבל לגבי השחרור מהדת גם אני חושב שעל דעת אמת להתרכז בעיקר בשחרור החילונים מהדת לפני שתתקוף את הדתיים, זאת משום שהדת אוחזת בציפורניה את הציבור החילוני שמשלים עם זה משום מה באדישות בלתי מובנת.

חילוני אינו יכול להתחתן עם גויה או להתחתן בנישואים אזרחיים בכלל, כשאתה בא לקבור את יקיריך ברגע הקשה ביותר של חייך נדחף לך איזה נודניק לבוש שחורים ומשתלט על הטקס. כשהייתי חייל צעיר בלי אבא עשיר עם אוטו לא יכולתי לנסוע בשבת לים באוטובוס או ברכבת ועוד כהנה וכהנה הגבלות . יחד עם זאת מכספי המדינה שלי מממונים מוסדות חינוך שכל מטרתם היא להוציא מתוכם אנשים חסרי תועלת שאינם יכולים להשתלב בשוק העבודה המודרני אלא ללמוד תורה בלבד. עד כאן לגבי השחרור של החילונים מהדת.

אבל לומר את האמת, אם מחזירים בתשובה נכנסים לשכונות חילוניות ומחלקים שם חומר הסברה, אם בבסיסי צה"ל מסתובבים חסידי חב"ד שלא לבשו מדים מימיהם ומחלקים עלוני החזרה בתשובה אז מה כל כך נורא בזה שירגישו איך זה מהצד השני? אותם אנשים שרגילים להידחף לחיים שלך ולהגיד לך שאתה כופר וצריך לחזור בתשובה מתפלצים כשעושים את אותו דבר לציבור שלהם רק מהכיוון ההפוך. האם זה יעיל? אינני יודע, אבל בהחלט מגיע להם.

עדו

עדו,

שמחתי לראות תשובתך זו.

אוסיף שיוסי שריד, בהיותו שר חינוך כמדומני, חתם על אישור הקמת "ישיבות הסדר", וכל שרי החינוך הזרימו תקציבים למוסדות חינוך המצהירים שמתנגדים למדינה דמוקרטית.

דעת-אמת אינה פועלת לשחרר דתיים מאמונתם בגלל שהם מחזירים בתשובה. גם אם הם היו "מתנהגים יפה" היינו עושים זאת. הם אוכלוסיה גדולה ועליהם לקחת אחריות, ככל אזרח, להצלחתה ושגשוגה של מדינת ישראל. כפי שהוגדרה במגילת העצמאות.

דעת – אמת

ירון היקר!!

מועדים לשמחה ושבוע טוב!!

כמו שיצא לי להגיד לך בעבר אני בהחלט מסכים על הביקורת שלך כלפי הדת על כך שהיא יוצרת פילוג ומתחים .אני אישית הבעתי את דעתי על המצב העגום של הניכור והריחוק שקיים בין דתיים לחילוניים ויתרה מכך,על הפילוג הנורא שקיים בציבור הדתי ,בפרט בציבור החרדי שמפולג לחסידים וליטאים ,הליטאים מפולגים בעצמם ועל החסידים-אין בכלל מה לדבר עם כל החצרות שלהם (במקרים מסויימים בין החצר עצמה יש מחלוקות וסכסוכים לצערנו-מי יירש את האדמו"ר וכו)

אולם,למרות כל המגרעות שקיימות בדת,לדעתי אסור להתנתק לגמרי ממורשת ישראל והמסורת היהודית -אחרת מה ישאר מעם ישראל.הכפייה הדתית ,השנאה ,המחלוקות והפילוגים שבין דתיים ,חילונים והדתיים עצמם-תופעה פסולה שהורסת את שמה של הדת אבל ניתוק מלגמרי מהדת היהודית אף היא תופעה פסולה.עם שאין לו עבר -אין לו עתיד.למען אחדות עם ישראל צריך לשמור על הזהות היהודית,חגים ,ברית מילה ,טקסים וכו'.

החכמה היא לדעת לשלב בין הדת לנאורות ולמודרניזציה ולא לברוח מהדת לגמרי-על אף שיש חרדים קיצוניים עם דעה הזויה ביותר שאין דבר כזה באמצע -או שאתה חרדי קיצוני או שאתה חילוני..זאת לדעתי עצת השטן .

המשך חג שמח.

ליאור מ.

שלום ליאור,

אל תתן לעבר לדכא את קידום העתיד.

אתה מערבב בין שני מושגים: דת ותרבות. הדת היא מערכת משפט המציעה אלטרנטיבה למערכת המשפט הנאורה. לדת היהודית צריך להתנגד בכל תוקף משום שבסיסה על "העם היהודי העם הנבחר" וחוקיה מבוססים על עולם ישן מבחינה ערכית ומציאותית. השולחן ערוך והתלמוד הבבלי הן יצירות התואמות מציאות של עדה יהודית תחת שלטון זר שכל מטרתה הוא שימור הישן על חשבון הקדמה.

אי אפשר לשלב בין דת ונאורות אלו הפכים. כשם שאי אפשר לשלב בין אש למים. הדת שמה את השמיים ועולם המתים כעיקר והנאורות שמה את הארץ וחיי החיים כעיקר.

נסה להיות ברור לעצמך ותן דוגמה או שתיים לשילוב.

דעת – אמת

התלבטתי ובכל זאת החלטתי להוסיף כאן משהו לתגובה המקורית שלי, אינני מכיר את גידי ואיני יודע איזה אדם הוא במציאות אבל אם הייתי צריך לשפוט לפי השאלה שלו הייתי אומר שהאיש פשוט מתנשא ושחצן : 'הדת מאחדת את ההמונים ונותנת להם תקווה. למה להוציא מהם את זה? '

הממ.. כלומר גידי איננו מ'ההמונים' הוא לא צריך את הדת שתיתן לו תקווה ותחושת אחדות. אבל, מה לעשות שלא כולם ברמה של גידי ולכן לנחותים האלו ניתן לאחוז בדת – גם אם היא שקר – כדי שלא יהיו עצובים ובודדים. אם הייתי דתי הייתי ממש מתרגז .

עדו