שלום אביב,

מה שחשוב שאתה אוהב כל אדם, המשך כך. אין צורך לרחם על אנשים שעושים מעשיהם מתוך בחירה והנאה אלא פשוט אהוב אותם כמוך. חשוב שתתן לכל אדם (גוי ואישה במשמע) את הבחירה להגשים חייו, ושמח על כך כמוצא שלל רב.

אני מקווה שיחסך לאישה כתכשיט כוונתך רק לשבח ולא כדי להופכה לחפץ, אפילו יקר שביקרים, בידי הגבר. וכי מה יועילו דברי חכמים באהבתם ובהערכתם לנשים אם לא נותנים להן חירות אמיתית.

בברכה

דעת – אמת

אני חושב שיש הרבה בדברים שכתבת וגם החילוני האתאיסט ביותר לא יכול שלא להסכים איתם.

חברים,תפסיקו להסתכל רק על הצדדים השליליים כי יש בה גם הרבה דברים חיוביים אומנם אני כיהודי דתי מודה שהחברה הדתית עדיין לא האידיאלית ,מפולגת וטעונה עוד שיפור כדי להגיע לשלמות אבל עדיין לא צריך לזלזל לגמרי בדרך של אבותינו ואבות אבותינו..

בהזדמנות זאת אאחל למיודעינו יוסי מזל טוב ליום הולדתו שחל היום (בתאריך לועזי)

בברכה

ליאור

יוסי האמנם- גדלת בשנה ???? מ-ז-ל ט-ו-ב. ברכות ואיחולים וחיים טובים ומאושרים.

ע. הצדיק היהודי

זה מה שאני אוהב ברטוריקה של דתיים, עד כמה שהם משתדלים תמיד יוצאת להם האמת בסופו של דבר. כלומר אישה 'צריכה' ללבוש צנוע כי היא בת של מלך וצריך להתייחס אליה כאל תכשיט יקר. כלומר היא לא אדם בפני עצמו שיש לו רצונות והעדפות אלא ממלאת תפקיד כלשהו (למען ההגינות גם הגבר נתפס כ'ממלא תפקיד' שאיכשהו תמיד כרוך בלקבוע לנשים מה התפקיד שלהן).

זה יפה מאד שרבנים לא רוצים להתפלל בבית כנסת בלי עזרת נשים, כלומר אם הם לא היו אומרים כלום אז הנשים היו נשארות בבית, כמובן שעל האפשרות שהנשים יתפללו יחד עם הגברים או חס וחלילה אישה תהיה חזנית או תישא דרשה לא מדברים ולבסוף השאלה הנצחית – למה אתה לא הולך ללכלך קצת על הגויים ימח שמם? מה יש? תכניס להם למוסלמים, לנוצרים לכל מי שאיננו יהודי כי ככה נרגיש טוב עם עצמנו כמה שאנחנו נפלאים ונהדרים וכמה השאר נבלות.

לעצם העניין, לא סתרת אף טענה אחת של 'דעת אמת' וזה ש'לימדו אותך' משהו אחד לא אומר שאין עוד דברים שאולי לא לימדו אותך או שלא שמת לב אליהם (למשל זה שגבר מברך 'ברוך שלא עשני אישה' , את זה אתה בטוח יודע).

עכשיו תשובה מי שמדבר על ה'יופי' שביהדות (למרות שעוד נשמע את הנימוק השחוק הזה חוזר שוב ושוב) אין לי שום בעיה להציג גם את הדברים היפים ביהדות, אני בכלל בעד הצגת התמונה כולה, הבעיה היא שאני לא נמצא בוויכוח אקדמי ולא במועדון וויכוחים. אני חי במדינה שבה זכויותי הטבעיות מוגבלות יום יום בגלל הדת הזאת על יופיה ויתרונותיה. אני לא יכול להתחתן עם גויה, לייבא לארץ בשר טרף, לנסוע באוטובוס לים בשבת, להיקבר בעיר שלי בקבורה אזרחית וכן הלאה. כשתסירו את המגבלות האלו מעלי נוכל לשבת ולנהל דיון נינוח על יתרונותיה וחסרונותיה של הדת היהודית, כרגע אני מרגיש כמו בחורה שמוטרדת מינית על ידי ביריון ברחוב חשוך שלא מבין למה היא לא רוצה למסור לו את מספר הטלפון שלה , הרי יש לו כל כך הרבה תכונות טובות?

עדו

לאביב שלום וברכה דבריך נכונים ואמיתיים אך תמיד צריך לשאוף ליותר ויותר מה לעשות כבר אמרו חכמינו לא עליך המלאכה לגמור אבל אי אתה רשאי להיפטר ממנה..מכאן אתה צריך להבין שנכון וחובה שיהיה שיויון השאלה מי קובע את השיויון האם הגבר שהחליט לשים את האישה בסוף האוטובוס רח"ל..מי בעצם הקובע של הדברים זה דבר שצריך לחשוב עליו בהקשר לשנאת הגויים אני תמיד אומר שבהגדה של פסח אנחנו אומרים שפוך חמתך על הגויים..וכ"ו..וכשהיו שואלים את ליבוביץ כל מיני הומניסטים למיניהם מה זה ועל מה ולמה לומר זאת הוא היה מחייך ואומר להם לא יקרה כלום אם היהודי שסבל כל כך הרבה מהגוי ימלמל כמה מילים בגנותם זה לא נורא ממש לא..ובהקשר לאיחוליי יום הולדתי אז ליאור ועמית תודה רבה ואני מאחל לכולנו וכמובן לכל עם ישראל ולחבריי הישיבה שנמצא את האושר הפנימי של כל אחד ואחת מאיתנו תודה לכם ולראש הישיבה הרב ירון שאתה נותן לנו לי ולכם כאן את הבמה החופשית להגות בדעות ולעסוק בתורה תודה תודה תודה בברכה יוסי.

ישנם יהודים שחורים, לבנים, צהובים וחומים. ישנם יהודים מלוכסני עניים ,בלונדינים ומקורזלי שיער. לפיכך, הטענה על גזענות היא הזויה. הלכות המבדילות בין גויים ליהודים, הינן מצד ערכו של האדם כמקיים מצוות ותו לא. לפיכך, אותם ההבדלים בין יהודים לגויים, חלים גם בין יהודים שומרי מצוות, לבין יהודים שאינם שומרי מצוות. עכ" אין כאן ולא כלום. דן.