בנוגע למפלגת 'אור' והאידאולוגיה שלה:
היום התפרסם שחמישים רבנים הודיעו על איסור להשכיר/למכור דירות לערבים השאלה היא איך מתכוונת מפלגת 'אור' לטפל בתופעה כזאת, האם יש לפטר כאלו רבנים לדעתכם או שיש לעשות טיפול שורש קצת יותר רציני ובכלל לבטל את מוסד 'רבני הערים' שמערבב בין דת ומדינה?
עדו סוקולבסקי
הדברים פשוטים ונהירים במצע מפלגת אור: הפרדת דת מהמדינה!!!. משמעו ביטול מוחלט של מוסד הרבנות כמוסד משפטי השייך למדינה. הנגזרת שלו שלא יהיו רבנים ראשיים שהמעסיקה שלהם תהיה המדינה, יבוטלו בתי הדין "העדתיים": יהודים, מוסלמים ודרוזים. קהילה שתרצה שרות דתי תממן אותו בכוחות עצמה.
דבר חשוב שאני רוצה להבהיר, מפלגת אור אינה נמצאת במקום שהיא "תומכת" בהפרדת דת ממדינה אלא היא סבורה שללא זה המדינה לא תתקיים ולא תשרוד.
יסדתי, יחד עם חבריי הטובים, מפלגה לאחר התובנה הזאת – מדינה דמוקרטית כבית לאומי ליהודים תתקיים אך ורק אם תתפקד כפי שמייסדיה הצהירו: על פי נורמות הנאורות!!!.
בימים אלה רואים את ההתדרדרות המזדחלת וצוברת תאוצה כמעט בכל התחומים בגלל הערבוביא של דת ומדינה: רבנים מרימים ראש לקיים את אמונתם הגזענית, שר חרדי, הממונה על שרותי הכבאות, הולך להתענג בשבת כשאזרחים נשרפים, ערים ושכונות נכבשות ממש ברוח הדתית וכל אלה בזכות הכספים והלגיטימיות שהציבור החילוני נותן לזוועות אלה.
כשאזרחים יבינו מהו השורש הרע וילחמו בו ננצח. שורש הרע במדינתנו הוא הלגיטימיות הממסדית לדת.
דעת – אמת
בבסיסה, אני לא חושב שמדובר בסוגיה גזענית. ישראלים רבים לא היו מתנגדים להשכיר דירה לבריטים, צרפתים, או כמעט כל לאום אחר. יש בעיה ספציפית עם הערבים. זאת מכיוון שהפחד הוא לא מהאדם, אלא ממה שמניע אותו לרצות לגור בקרבך. אף אחד לא יתנגד לשכן דתי, אבל ברמת אביב בהחלט מתנגדים לתופעת ההתחרדות. למה? מכיוון שהחרדים הבאים לשכונה לא מבקשים להשתלב בה, אלא להשתלט עליה.
אי אפשר להיתמם בקשר לערביי ישראל. "האינדיאנים שלנו" שגזלנו את אדמתם והם רוצים אותה חזרה. ביום הדמיוני בו תישכח השנאה ויהודי יוכל להתגורר באום אלפחם ללא חשש לחייו, וירגיש שותפות גורל אמיתית עם שכניו הערבים, אז יהיה עם מה לדבר.
בתור מי שגדל בשכונה שהלכה והתחרדה בצפון ירושלים, אני יכול להזדהות מאוד עם הפחד הזה מפני אוכלוסיה זרה שמשתלטת לך על היישוב במזיד, ופשוט הורסת אותו ומבריחה את כל התושבים הקיימים.
זהו בדיוק הפחד הזה שמניע את היהודים שלא להשכיר לערבים. והפחד הזה מוצדק ומבוסס לדעתי.
עם זאת, אני חש שהמניע של הרבנים כאן איננו מניע בטחוני, זמני, ומה שקרוי- רוע הכרחי. מדובר כאן בעיניהם ברעיון ראוי ומוסרי, ואף מרכזי בסלילת הדרך לתיאוקרטיה יהודית. המילה "ערבים" מטעה. הם מתכוונים לגויים באשר הם. הם מתכוונים ליושבי הארץ, אותם חובה לגרש אם לא יקבלו על עצמם מיסים ועבדות. הם חוששים מנישואי תערובת, מהתבוללות, מטוהר הגזע היהודי. גם אם השכן המדובר הוא השוויצרי הכי מנומס ועדין – הוא עדיין גוי. את זה בהחלט ניתן לכנות גזענות.
זה מזכיר לי מאוד את הטקטיקה בה היה משתמש כהנא בזמנו. קידום מדינת ההלכה במסווה בטחוני. והוא כמעט הצליח- ולתומכיו החילונים לא היה מושג מה הוא זומם באמת.
יוני
האם יש לך ראיות שהמניע של ערבים לשכור בצפת הוא כיבוש ערבי את המקום? כלומר האם רצונם להמיר את תושבי צפת להיות מוסלמים? האם רצונם להחליף את התרבות השלטת בתרבות אחרת?
דעת – אמת
אם אחזור רגע לזיכרונות ילדותי, גדלתי בשכונת מעלות דפנה שבצפון ירושלים. עם הזמן, הלכה השכונה והתחרדה בקצב הולך וגובר. אני זוכר כיצד יום אחד נעלמו העיתונים החילוניים מהמכולת, המעלית הפכה למעלית שבת, קרקס שהיה אמור להיפתח במקום הוברח על ידי החרדים, והרחוב נסגר במחסום בשבת. אבל מה שזכור לי יותר מכל זו האלימות.
פתאום החלו ילדים חרדיים לזרוק עלי אבנים, ולא פעם היו השליכו חיתולים ושאר חפצים על הרכב שלנו, בעיקר ברחוב בר אילן, למי שזכורות המהומות שפרצו שם בתחילת שנות ה-90. מה שעמד בבסיס הדברים הוא העובדה שילדים חרדים חונכו מבית שהחילוני רשע, שונה, זר, ומי שיש להיאבק בו. ברמת המינימום מדובר באדם שאינו חלק מהקהילה ואין לרכוש רצון טוב כלפיו.
אני חושב שניתן לומר את אותו הדבר על ערביי ישראל. מדובר בציבור הדומה מאוד לציבור החרדי. הם אינם מתגייסים לצבא – מתוך התנגדות לעצם קיומה של המדינה, אינם מקבלים באהדה שכן יהודי הבא להתגורר באזורם (כדוגמת יהודי שיעבור להתגורר באום אלפחם), מתנהגים בסקטוריאליות מחרידה בכנסת, דורשים מערכת חינוך נפרדת, ואינם רואים עצמם כחלק מהקונצנזוס. עוינות עמוקה שוררת בין שני המגזרים- ולפחות מהצד הערבי, היא מושרשת בראייה שהיהודים גזלו ארץ שלא להם. ברמת המינימום, יחסי אחווה והרגשת שותפות גורל אין כאן. לא אווירה בריאה לגדל בה ילדים.
חשוב אולי להבהיר נקודה. אני לא אומר שערבי באשר הוא ערבי רוצה בחורבן מדינת ישראל ולכן יש לאסור עליו לרכוש דירה בישוב יהודי. כלל לא. בשכונה החדשה של הורי בירושלים ישנן משפחות דתיות בודדות, שניכר בהחלט כי היו מודעות לכך שהן באות לשכונה חילונית- שלא למטרת השתלטות אלא השתלבות באורך החיים הקיים. בישובים רבים כיום יש ועדות קבלה, שלפחות ברמת העיקרון מסוגלות לבחון את האדם העומד מולן לגופו של עניין. אך תהיה זו היתממות לחשוב שבמצב בו אוי ליהודי שיעז להתגורר בישוב ערבי, ישנו איזשהו משחק מאוזן כאן שאפשר לבנות עליו יחסים טובים.
יוני
לפי הצגת הבעיה איני רואה קשר או תועלת לאי השכרת מגורים לערבים בישובים יהודים.
הפתרון יבוא אם נבטל את מגזרי החינוך, נבטל את בתי הדין המוסלמים, נוצרים ודרוזים יחד עם בתי הדין הרבניים – שיוצרים עדות עדות במקום קונצנזוס ישראלי.
דעת – אמת