כאן מתן, יש עניין שמטריד אותי וחשבתי שאולי לך כבן אדם משכיל שאני מזדהה עם דעותיו תהיה תשובה טובה בשבילו.
בויכוח רציונלי על הדת, הטענות נגד נכונותה הרבה יותר חזקות מהטענות
בעד והאתאיזם מנצח בקלות יחסית, גם את האגנוסטיקניות בסופו
של דבר.
אבל, יש טיעון אחד שברגע שהוא עולה הניצחון שלנו בויכוח מאבד את משמעותו מכיוון שבסופו של דבר הכל יוכרע לפי נכונותו.
מיציאת מצרים בתאריכים המוזכרים בתנ"ך ועד להקמת בית המלוכה היהודי עברו רק מאה שנה. מאה שנה זה אמנם רק עד לתקופת השופטים, ודוד המלך זה עוד 300 שנה,
אך עדיין מדובר בתקופה קצרה מאד, ומצד שני כמה מליוני יהודים שחיו בתקופה הזאת. איך יתכן שבפרק זמן כה קצר כמות כל כך גדולה של אנשים הסכימו להקריב את החיים שלהם וכל היקר להם בשביל אמונה שקרית שהם בכלל לא בטוחים בנכונותה?
איך ייתכן שאף אחד לא שאל את סבא שלו אם באמת כך היה?
הרי מדובר במספר דורות נורא קטן בין היציאה ממצרים בניסים לבין תקופת בית ראשון, והיהודים שילמו מחיר כבד מאד על
דבקותם באמונות היהודיות.
תודה, ובתקווה שיש לך תשובה יותר חזקה מלומר שהנתונים
ההיסטוריים פוברקו או עוותו בדרך כזו או אחרת.
מתן
אשיבך באמצעות אחד ממנהיגי היהדות האורתודוכסית בארה"ב, הרב משה פיינשטיין: "כל דבר שאדם עושה ומחזיק כן מצד שמאמין בזה – אף שהוא נגד השכל – אין זה מצד טרוף הדעת, אלא אפילו אנשים פיקחים מתחילים להאמין בעניני הבל, על ידי הסתה ברוב הפעמים. גם לפעמים רחוקים וטועים בעצמם מאיזה דבר שנדמה להם בחלום וגם בהקיץ. ואחרי שכבר התחילו להאמין בזה הם ממילא גם מוסרים נפשם על אמונת הבל שלהם". (שו"ת אגרות משה חלק יו"ד א סימן רלה ).
מעבר לכך מציע לך לקרוא יותר היסטוריה. כהתחלה קרא את התקציר אודות ספרו של פינקלשטיין: "ממצאים ארכיאולוגיים לזמן כתיבת ספר התורה".
קרא עוד על התופעה של רומן קומי, בין אחשוורוש לאסתר המלכה, הנהפך לכתבי הקדש. ללמדך שסיפורי עמים ורומנים קומיים נהפכים לקדושים, וברגע שאדם הופך טקסט לקדוש הוא מוכן למסור נפשו עליו.
והיות וחנוכה קרב ובא, קרא כיצד המאמינים הופכים את ההיסטוריה לשפחת אמונתם וממציאים ניסים "כפך השמן" כדי להדליק את המאמינים באור הדמיון.
ואם רצונך להמחיש לעצמך כיצד קורה הדבר שאנשים לא שואלים ומקבלים עבדות מרצון ובמסירות נפש, לך לבני ברק מצוייד עם קונטרסי דעת-אמת וראה כיצד המאמינים אינם חפצים לשמוע ואפילו ימסרו נפשם להפליא בך מכות.
ושאל אותם, מדוע אינכם מטילים ספק? איך יתכן שאתם ממיתים אושרכם וחיותכם בעולם הזה מבלי לברר שמא בדייה היא?
בברכה
דעת – אמת
שישה חיילים נהרגו על האתר הזה שהוא חסר חשיבות לחלוטין מבחינה צבאית, עוד אחד הופקר לאחר מכן למוות באירוע נפרד (יחי מנגנון הפקת הלקחים של צה"ל, הצבא שהביס את אויביו בכל מלחמה) עד היום מתנהלת דרמה או שמא מחזה אבסורד סביב האתר המיותר הזה וזה במדינה שאמורה לנהוג ברציונליות גמורה.
יותר מזה, לפני כעשרים שנה שמעתי הרצאה מפי מפד"לניק חבוש כיפה סרוגה שבה הסביר לי בצורה משכנעת מאד (הייתי חובש מלווה של חבורת מורות דתיות) שקבר רחל חייב להיות בכלל בצד הצפוני של ירושלים, הרחק הרחק מהמקום שבו הוא כביכול נמצא, משום מה, למרות שהאמת ידועה למספיק אנשים בציבור הדתי לאומי גם על קבר רחל נהרגו לנו חיילים וגם שם באים אנשים לבכות ולהתפלל והרב פורוש הצליח אפילו לשכנע את רבין שישנה את הסכמי אוסלו כשבכה באוזניו 'מאמא רוחל, מאמא רוחל' (עוד על הפרשה הזאת כאן http://www.hahem.co.il/scissors/? p=286 ) . אני מבטיח לך שבדורות הבאים ישתאו אנשים ויגידו 'הרי לא ייתכן שאנשים כל כך טיפשים שילחמו על קבר שייח' בשכם בצורה שמנוגדת לכל היגיון צבאי"
כן, ייתכן בהחלט.
עדו
…סוקרטס ממשיך ומספר את המיתוס לגלאוקון: "הרי אנשים אחים אתם, כל יושבי המדינה", כך נדבר אליהם שעה שנספר את סיפור המעשה, "אך כשיצר אתכם האלוה, הוסיף תערובת זהב בכל אלה מכם הראויים להיות מושלים, ועל כן יקרי ערך הם ביותר; וכל שהם חילות עזר בהם ערבב כסף; וברזל ונחושת- באיכרים ובשאר האומנים"….וכי יודע אתה איזו תחבולה שהיא תביאם לכלל אמונה במעשה זה?
ועל זאת עונה לו גלאוקון: "אותם עצמם אי אפשר; אבל בניהם ובני בניהם, ושאר האנשים שיחיו לאחר מכן- המה יאמינו".
(ג'יי גולד, סטיבן. אין מידה לאדם. דביר הוצאה לאור. 1992.)
תמיר
הנתון שלך של 100 שנה הוא מטעה. נוסח התורה שלנו טרם חובר בזמן תקופת השופטים (שכן התורה מתייחסת לאירועים מאוחרים הרבה יותר כגון מלוכה וגלות). חיבור התורה היה תהליך שהתרחש כמה מאות שנים אחרי יציאת מצרים, והסתמך על סיפורים שעברו בעל פה במשך דורות רבים, ולכן גם יכלו להתפתח ולהיות יותר ניסיים.
חוץ מזה לא צריך שיעברו מאות שנים כדי שאנשים יאמינו בנסים. ראה לדוגמה את הנצרות, כת שהתפתחה עוד בימיו של ישוע מנצרת.
דובי
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9B%D7%A8%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%9C%D7%95%D7%92%D7%99%D7%94_%D7%9E%D7%A7%D7%A8%D7%90%D7%99%D7%AA
נעם