שלום ת"ח,

שאלתך מתיחסת לזיקת התרבות המשתנה ומקבלת משמעויות שונות מזמן לזמן ומאדם לאדם.

ראה דבר מעניין, בתקופת המקרא החודש הראשון של השנה הוא ניסן "ראש חודשים הוא לכם" ותשרי חודש השביעי. היהודים שגלו ונשלטו המירו את שמות החודשים, את תחילת השנה מניסן לתשרי ואת לוח השנה מלוח שמשי ללוח שמשי-ירחי, וכך ספגו את התרבות הבבלית.

"וכשעלו מן הגולה שמות חדשים העלו עמהם מבבל" (רמב"ן שמות, יב, 2.).

מרחשון, למשל, פירושו בלשון בבלית "החודש השמיני" כאילו תשאל אדם דתי מה אומר לך מר חשוון? והוא ישיבך כמשמעות החדשה שאנשי האמונה הפיחו בו. כיוצא בו חודש תמוז, שהוא שם אלילי, ואם תשאל אדם דתי בימינו מה משמעותו של התמוז? הוא יפיח בו משמעות חדשה.

עיין בדבריי "בפרשת נח" ו"בפרשת בהר-סיני".

כיוצא בזה למניין השנים, בתקופת מקדש שני עד תקופת הרמב"ם מנו היהודים את השנים "למניין שטרות" – מניין מתחילת שלטון יורשי אלכסנדר מוקדון (312 לפנה"ס) ורק מתקופת ימי הבניים החלו יהודים למנות מבריאת העולם.

ובדרך אגב, כדי להבליט כמה נזילה היא המסורת, את תחילת הבריאה הזיזו אחורה בשנה או שנתיים כדי להתאים את בריאת העולם ללוח החדש שיצרו המכונה "שנת רב אדא" עיין קונטרס שש.

לא שחקרו מתי העולם נברא,אם בכלל, אלא נפגשו עם סתירה בהלכותיהם; כיצד מניין השנים מבריאת העולם מסתדר עם הלוח החדש והחליטו להזיזו כפי שכתב החזו"א: (באו"ח ,קמ ,אות ב )"וכאשר אנו באין ליחוס זמני בתולדות הימים צריכים לאחר שנה וכו' ושנות בית ראשון וגלות בבל ובית שני הם כולם משנה ראשונה של יצירה והיה ראוי להחזיק מנין זה אלא שלאיזה סיבה הוסיפו הדורות שנה ומסרו לנו שהוסיפו ואין הפסד בדבר".

עולם וירטואלי הוא עולם ההלכה, בהבל פה משנים את השנים, נוזפים בלבנה שתתגלה ולשמש מצווים לעצור.

הרי לך שתרבות משתנה ומפיחה לעצמה משמעות בהתאם לשינויים.

ומה אומר לנו, לאנשי התבונה הנשענים על המתודה המדעית, מניין השנים בלוח העברי? כלום!!!!

מלבד המשך להרגלים שהורגלנו מימי ביניים ומיחדים את קהילת היהודים מתרבותם של האחרים.

מעניין לציין שלאחר המהפכה הצרפתית ניסו לבטל את לוח השנה הנהוג והוא החזיק מעמד שנים ספורות. ללמדך שכמעט בלתי אפשרי לשנות הרגלים בהבזק מהפכני.

בברכה

דעת – אמת

ומה אומר לי שאני בשנת 2010? האם חשוב לי כמה שנים עברו מיום לידתו של יהודי אחד בשם ישוע ? בוודאי שלא, אבל זהו התאריך הנהוג בעולם, לפיו מתנהל כל העולם המודרני שאני רוצה להשתייך אליו ולא להתנתק ממנו ולכן זהו התאריך שלפיו אני חי.

אם העולם המודרני היה מתנהג לפי הלוח הסיני הייתי מתנהג בהתאם ומתייחס לשנה מסויימת כשנת הדרקון בלי לחשוב אפילו לרגע שאכן קיימים דרקונים בעולם.

עדו

ל'דעת-אמת' – רוב תודות על התשובה המעמיקה. זה פשוט מדהים איך לכל שאלה יש לכם תשובה רציונאלית חדה וברורה.

לעדו – זו הייתה בדיוק שאלתי, האם היהודי החילוני מתייחס לשנה העברית כפי שהוא מתיחס לשנה הלועזית או לשנה הסינית?

הרי השנה העברית היא חלק מהזהות העברית, ישראלית, יהודית. האם אין לאדם החופשי חלק בזהות זו? האם האדם החופשי 'סתם' משתמש בתאריך עברי כי זה מה שיש, או שיש משמעות עמוקה יותר.

בתשובת 'דעת אמת' אנו רואים כי בהחלט יש משמעות עמוקה יותר ואכן לאדם הישראלי והחופשי יש חלק ונחלה בתאריך העברי, להבדיל מהלוח שנה הנוצרי, המוסלמי או הסיני.

תלמיד חכם