שלום אתאיסט,

הגזענות שם מובנית והם חשים בה גאווה.

האדם מזהה עצמו מתוך שונותו מהאחר.

זאת הסיבה שהחברה האנושים יצרה עמים וכל אחד יחיד ומיוחד.

כך נוצר העם היהודי מתוך שונותו מהאחר: הם עובדי אלילים ואנחנו את אלוהי האלילים, אותם יהוה שונא ואותנו הוא אוהב.

לא נוח לאדם להיות ככל האדם –מה תועלת בו אם יש רבים כמותו – לכן הוא מפיח בחייו משמעות "יחודית" המספקת תחושת משמעות וזהות.

רב נחמן הטיב לבטא תחושה זו: "אי לאו תורה, כמה נחמן בר אבא איכא בשוקא" (קידושין לג ע"א) כלומר ללא שלמד רב נחמן תורה הוא היה כסתם אדם המהלך בשוק.

רצוני לומר, שכל אדם שואף לחשוב שלחייו יש משמעות מיוחדת.

מעת החלה תקופת ההשכלה והנאורות האדם החל להפנים שיש לתת לכל אדם את הזכות הטבעית למשמעות ואושר. מתוך הבנה שהבדלי התרבות הם הבדלי מלבוש גרידא. לכן הם ישתדלו, למרות יצר האדם להבדיל עצמו מהאחר, לספק חלון הזדמנות שווה.

אלא שהעולם החרדי שבוי עדיין בעולם ישן, עולם של אמת אלוהית, של אמת מוחלטת.

עבורם הציות לאל גדול מאושר האדם. לכן כל תופעה, שלדעתם, יכולה להטריד את החרדי מהציות, הם יציבו חומות ויאבקו נגדה.

מאז תנועת ההשכלה ,שהחלה באירופה, הציבור החרדי "אשכנזי" התכנס בעצמו: "חדש אסור מהתורה". לעומתם קהילות יהודיות במדינות ערב, שההשכלה והנאורות פחות איימה עליהם, נהגו במתינות ללא הצבת חומות בצורות מפני הנאורות היכולה למוטט את הבסיס האמוני.

הבדלים הלכתיית החריפו את ההפרדה: לאלה נוסח תורה ולאלה אחר, אלה אוכלים מצה שרויה בפסח ואלה לא, הם אוכלים קטניות וההם לא, אלה מתפללים בנוסח אשכנז ואלה בנוסח ספרדי, אלה מברכים על תפילין של ראש ואלה לא, אלה אוכלים בשר "חלק" ואלה לא, מה שלאלה מוגדר כיין להם הוא מים….. וכאלה הלכות רבות התוקעים טריז בין האנשים.

שים לב שהשינויים בכל תחומי החיים: הפרטי והציבורי.

כשקמה מדינת ישראל, המפעל הגדול ביותר שקם לעם היהודי, היא קיבצה קהילות השונות זו מזו במלבושם, שפתם… ובקרב החרדים נוספו הבדלים הלכתיים, מנהגים ובתגובה נגד הנאורות.

צרף את כל הגורמים שמניתי ותקבל הפלייה ובידול מזעזעים בקרב החרדים:

1. חינוך לבידול והתנגדות לאינטגרציה.

2. הבדלי תרבות, הלכה ומנהגים.

3. תחושת ערעור אמוני בגלל מתינות מקרב היהודים הערבים.

4. שימור עולם ישן בכל מחיר.

5. חינוך אליטיסטי; חינוכנו הטוב ביותר ואין להכניס גורמים שונים המפרים את תחושת האליטיסטיות.

לעומתם הציבור הספרדי, הגיע לארץ ללא מוסדות ישיבתיים ותורניים (הוא לא היה זקוק להילחם בהשכלה ובנאורות).

הוא הגיע מארצות שקפאו על שמריהם ולא השתתפו בקידמה ובנאורות. מטבע הדברים, מי שיש בו את הידע והקידמה ירגיש עליון ומי שנמצא אחורה ירגיש נחות.

זאת הרגשת הערבי בכלל וגם היהודים שחיו במדינות אלה.

כלומר, יהודי ערב הגיע לארץ ללא מוסדות חינוך מסודרים וללא מסורת המתנגדת לנאורות בכלל ולציונות בפרט.

פערים אלו יצרו בידול בין יהדות אשכנז ליהדות ערב.

ומי שמבחינה תדמיתית הוא עדיף – אשכנזים שבאו מאירופה הנחשבים למתקדמים – ינהג בצורה כוחנית ומפלה כלפי האחר.

המשתמע מדבריי שאין מנוס מהפלייה עדתית בציבור החרדי.

מוסדות החינוך שלהם מטפחים זאת. שימור הישן חשוב להם מכבוד האדם.

ומה מדינת ישראל עושה בנידון?

מתקצבת מערכת חינוך זו!!!! מערכת המחנכת לגזענות והפלייה: יהודים ואינם יהודים, יהודי שומר מצוות ויהודי מחלל שבת, גברים ונשים, אורתודוכסי ורפורמי, אורתודוכסי חרדי ואורתודוכסי דתי, חרדי אשכנזי וחרדי ספרדי, חרדי אשכנזי ליטאי וחרדי אשכנזי חסידי… וכך הלאה זרמי זרמים ומוסדותיהם בלשונם ובמלבושם.

בברכה

דעת – אמת

השאלה החשובה הרבה יותר (ונדמה לי שהתשובה עונה עליה אבל באופן חלקי) היא איך קורה שדווקא תנועת ש"ס שקמה כתוצאה ממחאה על יחס האשכנזים החילוניים לעדות המזרח בשנות החמישים. דווקא תנועה זאת מתבטלת מול החרדים האשכנזים עד כדי כך שאלו שרוצים 'להחזיר עטרה ליושנה' לובשים בגדים שחורים כדי להידמות לחרדים האשכנזים במקום נאמר גלימות כפי שלבשו אבותיהם בארצות ערב. איך ייתכן שדווקא אלו שרוצים לזקוף ראש ולהילחם על כבוד הוריהם שנרמס אצים להשפיל את עצמם בהתנדבות מול אשכנזים אחרים שמתייחסים אליהם בזלזול לא כי הם אינם מאמינים באותה מערכת אמונות אלא דווקא כי הם כן מאמינים ועדיין רואים בהם סוג נחות של יהודים.

עדו

לעידו היקר ולחברים שלום..אתה מעלה כאן נקודה כואבת ונוראה אני כאדם שגדל בבית חרדי אמנם אני חצי אשכנזי מצד אימי ככה שלא כ"כ זכיתי לאפליה אומר לך שאתה צודק ולא מזמן אמרתי לראש ישיבה אחד באחת משיחותי עימו איך אתם מתנהגים ככה הוא ניסה להתפתל עם כל מיני תירוצים מגוחכים כאילו אני לומד איתו רשב"א אך אני לא נתתי לו את התענוג ואמרתי לו מה שהרב ש"ך היה נוהג לומר לאנשים כמותו שבגיהנום יש הרבה הרבה מקום לאנשים לובשים פראק[הבגד הארוך של ראשי הישיבות וללובשי כובעים..בברכת חג שמח לך יוסי.