דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות כלי נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסטהגדל טקסט
  • הקטן טקסטהקטן טקסט
  • גווני אפורגווני אפור
  • ניגודיות גבוההניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכהניגודיות הפוכה
  • רקע בהיררקע בהיר
  • הדגשת קישוריםהדגשת קישורים
  • פונט קריאפונט קריא
  • איפוס איפוס
דעת אמת
  • אודות
  • עברית »
    • English (אנגלית)
    • Русский (רוסית)
    • Yiddish (יידיש)
    • Français (צרפתית)
  • אודות
  • עברית
    • English (אנגלית)
    • Русский (רוסית)
    • Yiddish (יידיש)
    • Français (צרפתית)
דעת אמת
  • אודות
  • עברית »
    • English (אנגלית)
    • Русский (רוסית)
    • Yiddish (יידיש)
    • Français (צרפתית)
  • אודות
  • עברית
    • English (אנגלית)
    • Русский (רוסית)
    • Yiddish (יידיש)
    • Français (צרפתית)
עצירות בלשון התלמוד למישרא
דף הבית » תורה, מדע ומוסר » כישוף ורפואות חז״ל
ירון ידען 04/18/2010
עצירות בלשון התלמוד למישרא

מסכת גיטין, דף סט, עמוד א.
תרופה על-פי חז"ל – לשתות עלי נענע מיובשים השרויים במים.

About the Author

ירון ידען View all posts by ירון ידען

ירון ידען (נולד בטבריה ב-8 בדצמבר 1961) הוא פעיל חברתי ומייסד ארגון "דעת אמת" העומד בראש מפלגת אור.

מאגר כישוף ורפואות חז״ל
תולעים בכבד בלשון התלמוד ארקתא

תולעים בכבד בלשון התלמוד ארקתא

בן המתגעגע לאביו

בן המתגעגע לאביו

בעיות זקפה בלשון התלמוד אינו בקי בדרך ארץ

בעיות זקפה בלשון התלמוד אינו בקי בדרך ארץ

הניזוק משד

הניזוק משד

פצע דלקתי בלשון התלמוד עינבתא (פצע בגודל ענב).

פצע דלקתי בלשון התלמוד עינבתא (פצע בגודל ענב).

מאמרים נוספים על כישוף ורפואות חז״ל
מאגיה בתלמוד

מאגיה בתלמוד

בתלמוד נמצאים הרבה כישוף, נחש, שדים ורוחות רעות ללמדך שהמונח 'מגיה' הוא הגדרה סוביקטיבית ופוליטית של המאמין.

רפואות בתלמוד הבבלי

רפואות בתלמוד הבבלי

"אצל הפרסים "אלה אשר ריפאו מחלות בתפילה בלבד נחשבו כמעולים שברופאים…כזה היה איפוא הרקע התרבותי עליו הונחו יסודות המשפט הרבני;

© 2016 כל הזכויות שמורות לדעת אמת.