דעת אמת
  • הבית
  • מטרותינו:
    חקר היהדות
    • אודות דעת אמת
    • אנשי אקדמיה בעדנו
  • תושב"ע:
    אנושית או אלוהית
    • טעויות בהלכה! מסקנה:
      הדת יצירה אנושית
      • קונטרסים
      • טעויות מדעיות בתורה
    • מאגיה ואמונה מיסטית: רחוקים מהמתודה המדעית
    • מצוות בתורה: אמונות טעויות והשפעות אנושיות
  • היחס ההלכתי
    לאחר
  • המקרא והתלמוד:
    עובדות ואבסורדים
    • פרשות שבוע: מסורת וביקורת במפגש מרתק
    • נוסח המקרא: בין מסורת למדע – חקירה מעמיקה.
    • אבסורדים, עיוותים ומיתוסים בהגות חז"ל.
    • חז"ל מדברים בעד עצמם: 273 סוגיות מוזרות מהתלמוד
  • שאלות
    שנשאלתי
  • סרטונים וראיונות
    מעוררי מחשבה
  • ספרי ירון ידען-
    מבט חדש על הדת
    • חז״ל בראי אחר
    • הדת קמה על יוצריה
  • להצטרפות
  • רשתות
    חברתיות
    • טוויטר:   
    • טיקטוק:   
    • אינסטגרם:   
    • טיקטוק ירון ידען – 
    • עמוד הפייסבוק שלנו:    Facebook-color Created with Sketch.
  • עיתונות חרדית
    מגיבה
    • מן העיתונות
  • ליצירת קשר
  • תמכו בנו
  • עברית
    • English (אנגלית)
    • Русский (רוסית)
    • Yiddish (יידיש)
    • Français (צרפתית)
  • הבית
  • מטרותינו:
    חקר היהדות
    • אודות דעת אמת
    • אנשי אקדמיה בעדנו
  • תושב"ע:
    אנושית או אלוהית
    • טעויות בהלכה! מסקנה:
      הדת יצירה אנושית
      • קונטרסים
      • טעויות מדעיות בתורה
    • מאגיה ואמונה מיסטית: רחוקים מהמתודה המדעית
    • מצוות בתורה: אמונות טעויות והשפעות אנושיות
  • היחס ההלכתי
    לאחר
  • המקרא והתלמוד:
    עובדות ואבסורדים
    • פרשות שבוע: מסורת וביקורת במפגש מרתק
    • נוסח המקרא: בין מסורת למדע – חקירה מעמיקה.
    • אבסורדים, עיוותים ומיתוסים בהגות חז"ל.
    • חז"ל מדברים בעד עצמם: 273 סוגיות מוזרות מהתלמוד
  • שאלות
    שנשאלתי
  • סרטונים וראיונות
    מעוררי מחשבה
  • ספרי ירון ידען-
    מבט חדש על הדת
    • חז״ל בראי אחר
    • הדת קמה על יוצריה
  • להצטרפות
  • רשתות
    חברתיות
    • טוויטר:   
    • טיקטוק:   
    • אינסטגרם:   
    • טיקטוק ירון ידען – 
    • עמוד הפייסבוק שלנו:    Facebook-color Created with Sketch.
  • עיתונות חרדית
    מגיבה
    • מן העיתונות
  • ליצירת קשר
  • תמכו בנו
  • עברית
    • English (אנגלית)
    • Русский (רוסית)
    • Yiddish (יידיש)
    • Français (צרפתית)
דעת אמת
  • הבית
  • מטרותינו:
    חקר היהדות
    • אודות דעת אמת
    • אנשי אקדמיה בעדנו
  • תושב"ע:
    אנושית או אלוהית
    • טעויות בהלכה! מסקנה:
      הדת יצירה אנושית
      • קונטרסים
      • טעויות מדעיות בתורה
    • מאגיה ואמונה מיסטית: רחוקים מהמתודה המדעית
    • מצוות בתורה: אמונות טעויות והשפעות אנושיות
  • היחס ההלכתי
    לאחר
  • המקרא והתלמוד:
    עובדות ואבסורדים
    • פרשות שבוע: מסורת וביקורת במפגש מרתק
    • נוסח המקרא: בין מסורת למדע – חקירה מעמיקה.
    • אבסורדים, עיוותים ומיתוסים בהגות חז"ל.
    • חז"ל מדברים בעד עצמם: 273 סוגיות מוזרות מהתלמוד
  • שאלות
    שנשאלתי
  • סרטונים וראיונות
    מעוררי מחשבה
  • ספרי ירון ידען-
    מבט חדש על הדת
    • חז״ל בראי אחר
    • הדת קמה על יוצריה
  • להצטרפות
  • רשתות
    חברתיות
    • טוויטר:   
    • טיקטוק:   
    • אינסטגרם:   
    • טיקטוק ירון ידען – 
    • עמוד הפייסבוק שלנו:    Facebook-color Created with Sketch.
  • עיתונות חרדית
    מגיבה
    • מן העיתונות
  • ליצירת קשר
  • תמכו בנו
  • עברית
    • English (אנגלית)
    • Русский (רוסית)
    • Yiddish (יידיש)
    • Français (צרפתית)
  • הבית
  • מטרותינו:
    חקר היהדות
    • אודות דעת אמת
    • אנשי אקדמיה בעדנו
  • תושב"ע:
    אנושית או אלוהית
    • טעויות בהלכה! מסקנה:
      הדת יצירה אנושית
      • קונטרסים
      • טעויות מדעיות בתורה
    • מאגיה ואמונה מיסטית: רחוקים מהמתודה המדעית
    • מצוות בתורה: אמונות טעויות והשפעות אנושיות
  • היחס ההלכתי
    לאחר
  • המקרא והתלמוד:
    עובדות ואבסורדים
    • פרשות שבוע: מסורת וביקורת במפגש מרתק
    • נוסח המקרא: בין מסורת למדע – חקירה מעמיקה.
    • אבסורדים, עיוותים ומיתוסים בהגות חז"ל.
    • חז"ל מדברים בעד עצמם: 273 סוגיות מוזרות מהתלמוד
  • שאלות
    שנשאלתי
  • סרטונים וראיונות
    מעוררי מחשבה
  • ספרי ירון ידען-
    מבט חדש על הדת
    • חז״ל בראי אחר
    • הדת קמה על יוצריה
  • להצטרפות
  • רשתות
    חברתיות
    • טוויטר:   
    • טיקטוק:   
    • אינסטגרם:   
    • טיקטוק ירון ידען – 
    • עמוד הפייסבוק שלנו:    Facebook-color Created with Sketch.
  • עיתונות חרדית
    מגיבה
    • מן העיתונות
  • ליצירת קשר
  • תמכו בנו
  • עברית
    • English (אנגלית)
    • Русский (רוסית)
    • Yiddish (יידיש)
    • Français (צרפתית)
כיצד להינצל מאש
דף הבית » תורה, מדע ומוסר » כישוף ורפואות חז״ל
ירון ידען 04/03/2010
כיצד להינצל מאש

מסכת סנהדרין, דף סג, עמוד ב .

עצה לכבאי האש להישמר משריפה – יסוך גופו מדם הסלמנדרה –
סלמנדרא: חיה הנבראת מן האור, כשבוערין אש במקום אחד שבע שנים תמיד בלי הפסק" (רש"י חגיגה, דף כז, עמוד א ). או: "שרץ הנוצר מן האור מעצי הדס על ידי כשפים" (רש"י, חולין, דף קכז, עמוד א ).

כך ניצל חזקיהו המלך מהאש שהצית אביו:
"בֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה אָחָז בְּמַלְכוֹ וְשֵׁשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה מָלַךְ בִּירוּשָׁלִָם וְלֹא עָשָׂה הַיָּשָׁר בְּעֵינֵי יהֹוָה אֱלֹהָיו כְּדָוִד אָבִיו:
וַיֵּלֶךְ בְּדֶרֶךְ מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל וְגַם אֶת בְּנוֹ [חזקיהו המלך] הֶעֱבִיר בָּאֵש ׁ כְּתֹעֲבוֹת הַגּוֹיִם" (מלכים ב פרק טז; 1-3). חזקיהו שרד את האש בזכות אמו שסכה על גופו מדם הסלמנדרה.

About the Author

ירון ידען View all posts by ירון ידען

ירון ידען (נולד בטבריה ב-8 בדצמבר 1961) הוא פעיל חברתי ומייסד ארגון "דעת אמת" העומד בראש מפלגת אור.

מאגר כישוף ורפואות חז״ל
מפגעי נחש

מפגעי נחש

שחין – מורסות בעור, בלשון התלמוד סימטא

שחין – מורסות בעור, בלשון התלמוד סימטא

זיהום בלשון התלמוד זרפא

זיהום בלשון התלמוד זרפא

נזלת חריפה בלשון התלמוד "ברסם".

נזלת חריפה בלשון התלמוד "ברסם".

כאבי אוזניים או כאבים בירך שיחלא בלשון התלמוד

כאבי אוזניים או כאבים בירך שיחלא בלשון התלמוד

מאמרים נוספים על כישוף ורפואות חז״ל
מאגיה בתלמוד

מאגיה בתלמוד

בתלמוד נמצאים הרבה כישוף, נחש, שדים ורוחות רעות ללמדך שהמונח 'מגיה' הוא הגדרה סוביקטיבית ופוליטית של המאמין.

רפואות בתלמוד הבבלי

רפואות בתלמוד הבבלי

"אצל הפרסים "אלה אשר ריפאו מחלות בתפילה בלבד נחשבו כמעולים שברופאים…כזה היה איפוא הרקע התרבותי עליו הונחו יסודות המשפט הרבני;

© 2016 כל הזכויות שמורות לדעת אמת.
דילוג לתוכן
פתח סרגל נגישות כלי נגישות

כלי נגישות

  • הגדל טקסטהגדל טקסט
  • הקטן טקסטהקטן טקסט
  • גווני אפורגווני אפור
  • ניגודיות גבוההניגודיות גבוהה
  • ניגודיות הפוכהניגודיות הפוכה
  • רקע בהיררקע בהיר
  • הדגשת קישוריםהדגשת קישורים
  • פונט קריאפונט קריא
  • איפוס איפוס