שלום ניר,

איני יודע ואיני מבין כיצד אינך מזדעזע מהעובדה שרב עיר בישראל שמונה מטעם מדינת ישראל, מקבל משכורתו ממדינת ישראל ואף על-פי כן דן את מערכת המשפט כמערכת עברנית שאין ראוי לפנות אליה, והוא ממשיך לכהן במשרתו כאילו לא אמר כלום.

רפיון הידיים, רפיסות מוחין, חולשת הדעת, חוסר הבנה, בורות ורשעות כל אלה יביאו עלינו כלייה.

מציאות עגומה זו גוררת אחריה אלימות ובזיון בית משפט.

הרי במערכת החינוך הכללית מזמינים רבני עיר לדרוש לקראת החגים – וכיצד יקבל התלמיד שאותו רב בז למערכת המשפט.

איני יודע כיצד להביע את רגשותיי בעניין זה, כי כשהתנהגות בני אדם גובלת באיוולת חמורה כזו פי נאלם דום.

אני מקווה שיבוא יום ותזדעזע ארץ ביום פקודה.

הציבור הנאור חייב לחבור יחד רק לשם מטרה זו: הפרדת דת ממדינה ולבטל את התועבה הזו של הרבנות הראשית.

ההלכה, שלדעתי, מסתמך עליה הרב כתובה במשנה ברורה (אורח חיים, סימן נה, סעיף יא, ס"ק מו) :

עבריין שעבר על גזירת הצבור או שעבר עבירה, אם לא נידוהו נמנה למנין עשרה.

כתב הפמ"ג דוקא עבירה שעבר לתיאבון אבל להכעיס אפילו בדבר אחד … דינו כעכו"ם ואינו מצטרף".

והרי אדם דתי שהתמנה להיות שופט מוגדר שעבר עבירה להכעיס ללכת להיות שופט על-פי ערכי השוויון, אהבת כל אדם ללא הפליית נשים.

בכאב

דעת – אמת

ירון,

אני לא מבין מדוע אתה בכלל טורח לענות מה מקור ההלכה של הפארסה הזו.

איך לא מגישים בג"צ נגד "הרב" הזה בדרישה שלא יכהן בעמדה ציבורית? נראה שהתפוח נפל חצי מילימטר מהעץ.

אלי

שלום אלי,

הציבור צריך להבין שדת יהודית היא מערכת משפט.

הרבנות הראשית, יחד עם בתי הדין הרבני, היא למעשה מעין מוסד שיפוטי המבוסס על חוקי דת יהודית הכתובה בשולחן ערוך.

שלא יאמרו רבה של חולון הוא קיצוני וכך יפטרו עצמם ממאבק אמיתי.

דעת – אמת

ניר היקר שלום..אל לך להתיחס לכל מיני רבנים כפויי טובה ובורים כמו הרב שנקטת בשמו מספיק לראות איך האחים שם מתקוטטים בינם לבין עצמם על רבנות ירושלים כשני ילדים זביי חוטם פשוט בושה[ולא לפירסום הם קרובי משפחה שלי]…אבל..יש לי בקורת לא קטנה ללא קשר לדברים על מערכת המשפט בישראל אפילו שאני מקווה שהם באמת ישריי דרך ואמיתיים אבל לא חפים מדעות קדומות טיפשות ואיוולות..ועל זה אנו צריכים להילחם..אמר לי חבר עו"ד לא מזמן שעסק קצת בפרשת עימנואל הידועה לשימצה..הוא אמר לי זה שההורים שם רשעים אנו יודעים אבל זה שהשופט שם טיפש זה עכשיו אנו יודעים..בברכה לך יוסי.

גליון מס' 8 של כתב העת אודיסיאה מוסיף את הפרטים הבאים בסוף מאמרו של עורך הדין יעקב ויינרוט החרדי:

"לווינרוט הוצע מספר פעמים לכהן בבית המשפט העליון, אך הוא סירב ליטול על עצמו תפקיד של שפיטה."

האם ייתכן שרתיעת היהדות החרדית בלשון המעטה ממערכת המשפט הישראלית היא הגורם?

אגב אשמח לקרוא את התיחסותה של "דעת אמת" המטיף באופן עקיף לאימוץ ה"משפט העברי".

המנצח על הגיתית

שלום,

איני מכיר את וינרוט מלבד זה שהוא חובש כיפה.

"המשפט העברי" זהו ניסוח מודרני להלכה.

ההלכה אינה רלוונטית במציאות הריאלית. ובזמנה – שהיהודים חיו כקהילה מפוזרת וחסרת עצמאות – ההלכה היא מערכת חוקים המתיחסת לפרט ולקהילה ואינה מן המשובחות.

דעת – אמת