תוכן:   שלום אור

על רבי יהודה הנשיא תוכל לקרוא "באנציקלופדיה של ידיעות נט”.

נוסיף דברים הקשורים לעיניננו, רבי יהודה הנשיא חי לאחר המשיחיסט בר כוכבא (135 לספירה), שכשל כשלון חרוץ [בעידודו של רבי עקיבא] בנסיון להתמרד נגד השלטון הרומי, נגד כל הסיכויים.

על רקע של הישרדות האומה היהודית, מבחינה כלכלית , רוחנית ודתית ערך רבי את המשנה. בהקשר לרוח התקופה נכתבו משניות רבות שאינן רלוונטיות לזמננו כך למשל המשנה העוסקת באיזורים הכופין או לא, את האישה לעבור לגור עם הבעל: "שלש ארצות לנשואין יהודה ועבר הירדן והגליל " (כתובות פ"יג מ"י)

משנה זו תואמת את המצב של תקופת רבי יהודה הנשיא בו ארץ ישראל הייתה חלוקה לשלושה אזורים, וכאלה תמצא הרבה. אף על פי כן לא היססו חכמים לנכס את המשנה למשה רבינו כאילו ניתנו מסיני. הנה כך אמרו חז"ל – שהתורה המשנה והתלמוד – "כולם ניתנו למשה מסיני".(ברכות ה ע"א) .

כך ממש ארועים הקשורים למאות הראשונות לספירה מייחסים זאת למשה רבינו. כמו כן מסכתות שלמות כמו מגילה ותענית שהלכותיהם נוצרו לאחר ארועים היסטוריים מאוחרים לא בחלו חכמים ליחסם למשה רבנו, כי כך דרכם של תאולוגים, להטמיע דבריהם בעיני המוני העם עם אמירות התלושות מהמציאות. וכבר קרא על זה הרמב"ם תגר: שלא יתכן שמשה יצווה אותנו מצוות התלויות וקשורות לארועים שטרם קרו ויאמר: 'כשיקרה לנו מלחמה עם היוונים וננצחם, הדליקו נרות חנוכה זכר לניצחון' על דיעה כזו אומר הרמב"ם: "הנה איני רואה שאחד ידמה זה או שיעלהו במחשבתו". (ספר המצוות לרמב"ם שורש א).

בברכה

דעת אמת