בהשראת מאמרו של מאיר שליו (שכותב כל שישי בידיעות ובכלל מומלץ לקרוא אותו) מיום 27.8 ולאור מחשבות זהות שהיו לי רציתי להעלות עניין זה כאן. לאור חיבתם של הדוסים להחמיר במצוות ובריטואלים בהם הם רואים "עבודת השם" מוזר כי דווקא בכיפור הם מחפשים הקלות. הרי זמן הצום הוא מערב עד ערב והוא זהה ללא קשר לשעון החורף. בכל זאת הם משנים השעון ובכך פוגעים בציבור כולו שהרי יתרונות שעון הקיץ הם חסכון באנרגיה, חיסכון כספי ורווח למשק כולו, פריון בעבודה ומצב רוח משופר. הרי מהות יום הכיפורים הוא תענית מאותו שורש של המילה "עינויים" כפי שנאמר: "ועיניתם את נפשותיכם", לא רק הימנעות מאכילה אלא סבל נפשי ממש שנחוץ לקיום יום כיפור כהילכתו. התורה גם מאיימת על החפיפפניקים והמשתמטים (והחרדים מצוינים בהשתמטות, דווקא….): "כי כל הנפש אשר לא תעונה בעצם היום הזה ונכרתה מעמיה" (אמאל'ה מבהיל ומפחיד…..). מה יש להם עם שעון הקיץ שיעזבו אותו ואותנו לנפשינו.

הרי אין זו בעיה לצום 24 שעות עשיתי זאת פעם בחיי. זה לא כזה סבל ולא ממש "ועיניתם את נפשותיכם". אני סבור כי ניתן להחמיר כאן וכפי שיש "גוי של שבת" אפשר להחמיר עם "גוי של כיפור" למשל גוי או חילוני אין הבדל גדול בעיניהם יעבור ברחובות העיר וליד בתיהכ"ס עם עגלה מלאה מטעמים ריחניים נגיד מנגל לוהט ורוחש מיני בשרים וכך יוכלו לצום, לסבול סבל ממשי פיזי ונפשי – איך לא חשבו על זה, ואולי חשבו ולא יישמו ? הרי חשבו גם חשבו לייסר עדתם עם לבוש חם ומענה בימות הקיץ הלוהטים לבוש שבמקורו מתאים לשלג ברסיה ופולין בעיצומו של חורף, וגם על כך בדיוק היתה כתבה במוסף ידיעות בשבת האחרונה. אם כן למה לא עינוייים ליום כיפור ?

בברכה.

עמית הצדיק