שלום אברך מאלעד

תודה על המידע. בתקווה שירבו אברכים החפצים בחרות מחשבתית.

אני מקווה שהציבור הנאור יבין וישכיל שיש להיאבק למען שוויון, חרות וכבוד האדם של כל אדם (ההדגשה באה בגלל שיש חושבים שאדם זה רק יהודי).

אני מנצל הזדמנות זו לפנות לציבור, החפץ בעצמאות מדינית המבוססת על האמנה הנאורה, לתרום חלקם לדיאלוג עם אנשים המתחפרים בשוחות ובורות כדי לא לשמוע ולא לראות מלבד דלת אמות של אמונתם.

אנשים אלה הולכים ומתגברים במספרם ובכוחם הפוליטי ומאיימים על חרותנו.

משלוח הדואר עולה כסף רב: בול, הקלדת כתובות, הדפסת קונטרסים…

כל המעוניין להיות שותף בבנייה של חברה נורמלית אנא תרום/י באמצעות כרטיס אשראי .

אני מביא אחד ממכתבים שקיבלנו מחרדי לאחר שקיבל קונטרס בתיבת הדואר.

מכתב זה ממחיש את המאבק הקשה מאוד שממתין לנו. שטיפת המוח שעוברים אלה כל כך חזקה שאינם מרגישים בה אלא חושבים זאת למעלה גבוהה ומכנים אותה אמונה פשוטה.

הנה המכתב:

בנוגע לקונטרס שנשלח למעונו של קרובנו (אע"פ שכמדומנו ישנו איסור לשלוח חומר מדיח או בעל מסרים סותרים נגד קבוצה אתנית כלשהי ואמונותיה בדואר ממוען ללא הסכמה מפורשת של הנמען יש בכך הכפשת שם הנמען בפני קהלו שעשויים לפתוח את החומר במקומו ואף המסיון הנוצרי בארצנו נאלץ לציין את שם השולח המלא על גבי המכתב ועל כך אולי בעתיד תשמעו מפי הערכאות המשפטיות והחוקיות המתאימות).

לגופו של עניין קיבלנו קונטרס בשם דעת אמת מספר 1

נתייחס לכל פיסקה בנפרד-

הזכרתם "כי היא חוכמתכם ובינתכם"..להזכירכם זה נאמר על התורה כלומר היא החוכמה ,ולא החוכמה ובינה שלכם בפילפולי דפילפולי להעמיד דברי חכמים בשקר חלילה, בתורה כתוב גם ועשיתה ככל אשר יורוך לא תסור ימין ושמאל,והסביר רש"י (שאתם כה מצטטים אותו) כי אפילו אומרים לך על ימין

שהוא שמאל וכו' עי"ש ,וכתב ברבינו הקדוש זאת ליסד הדת שנתן הקב"ה דעה ביד החכמים להשכיל ולהגיע אל כוונתו יתברך באלו המצוות והדרך שינהג בה האדם שהרי לא תבין אל נכון כיצד יאמר לך על ימין שהוא שמאל ואתה מאמינו אלא שוודאי אם אומר כן הרי סיבה לדבר ונעלמה ממך שאין אתה מכיר ויודע גדלותם והשגותייהן של חז"ל שנשיכתן נשיכת שרף וכו' וכל דבריהם כגחלי אש, ע"כ

מתוך דברייכם ניכר כי אין אתם יודעים לכווין באמת למהות תורתנו הקדושה (אע"פ בקיאותייכם כי רבה) , נתחיל מכך שבראש דבריכם הזכרתם את צמד המילים "מקובל עלינו" וכן בסוף דבריכם כתבתם "ואתה התלמיד בן חורין",עתה ברשותכם נבדוק מה יש לתורה לומר על דברייכם אין צורך להסביר כי אמונה איננה דבר שנבחן בצורה של הוכחה חותכת שא"כ אין זו אמונה אלא ידיעה,חשיבה זו כי דברים שברומו של עולם כענייני דת ותורה הינם צריכים להיות מקובלים עלינו או זקוקים להסכמתנו או להוכחות חותכות כל שהן (כפי שהזכרתם לדאבוננו ראו ערך-"כדי לבדוק את ידיעתם של חז"ל"),

מראים כי אינכם מקבלים כלל את מהות האמונה בפשטותה כמו כן מאמר החכם (שלמה המלך) שאגב גם אותו נהניתם לצטט כולל גם הגדרה מפורשת למושג חופש והוא מטיב לציין זאת בשתי מילים "במתים חופשי" כלומר אין האדם החי חופשי הוא נולד עבד לבורא העולם וככזה עליו לבצע את המוטל עליו(לא חלילה בכפיה אלא בהבנה שאם לא הוא הולך לסבול על זה אז כדאי לאט לבחור בדרך

הנכונה-שמישהו שרואה את הדברים מתחילה ועד סוף ויודע אמיתותם קבע עבורו=הקב"ה),נצטט גם מאמר חזל בפרקי אבות ז"ל "אין לך בן חורין אלא מי שיושב ועוסק בתורה" אותם חכמים שאתם מעיזים בקלות ראש שכזו להקל בדבריהם הדגישו את הרעיון כי עצם לימוד התורה לעומקה הוא המעניק את החופש האמיתי לאדם וכמובן את יכולת ראיית הדברים בפספרקטיבה ראויה (דברים שרואים משם

לא רואים מכאן) הם לא שמרו את הקרדיט לעצמם אלא היזמינו את כל אדם לבוא ולעסוק בתורה לשמה ובכך ממיילא להגיע להשגות שעליהם ועל שכמותם יאמר אפילו אומרים לך על ימין שהוא שמאל ועל שמאל שהוא ימין האמן.

הזכרתם כמה פעמים את עניין המציאות (עובדות המציאות,שאינן במציאות,וטעהבעניינים שבמציאות וכו')/

אומנם צודקים אתם בודאי כי ישנם דברים שנעלמו מעיני חכם בזמן מסויים או שאפילו טעה חכם בדבר הלכה וכמוהם מפורשים רבות בתלמוד אולם כאשר תבחינו כי אין התלמוד מכסה את אלו הטעויות לאמר שלא התרחשו ואפילו על עברות שנעשו ע"י בני טובים יש אזכור מלא כאשר זה לצורך חינוך

ולימוד לאחרים,אולם בד בבד מוזכרים דברי הנביא על כך "כי אין צדיק בארץ אשר יעשה טוב ולא יחטא" כלומר האדם עשוי לטעות או לחטוא שהרי סוף כל סוף הוא נברא כאדם בעל בחירה ושיקול דעת,אבל טעותכם האדירה הינה להסיק מכך כי חז"ל הסתמכו על דעתן בלבד ללא בירור וחקר מעמיק וללא המסורה וצאו ולימדו ממה נפשכם-אם המסורה מדור דור ממשה והלאה היתה כך על רובם של דברים הרי שכך נמסר מסיניי ואף אם אין אתם יורקדים לעומקן של דברים ונראה בעייניכם כי הם מופרכים הרי עליכם לקבלם בגדר של "מציאות" שהנחיל הבורא והוא הרי יודע כפי שהזכרתם בדברייכם,ואם הגו חכמים זאת משכלם הרי שעדיין הדיבור מסיניי צווח ומורה ועשית ככל אשר יורוך לא תסור ימין ושמאל וא"כ אם כך קבעו חז"ל זוהי האמת המציאות בהתהוותה ולא המציאות שאתם מציינים שהיא המחשה זולה לראיית ותפיסת האדם הפשוט בשכלו ובהבנתו.

הנסיון הכושל להציג את החכמים כגון הרמב"ם כטועים לעיתים ובכך לנסות לפתח מחשבה כופרנית בדבר היות התורה המסורה מדור דור המצאה חלילה וזאת עוד תוך כדי "הנחות" למאמינים כי משה אמת ותורתו אמת ושימוש בדברי חלקלקות בדבר ההוכחה שציין הרמב"ם כי אינו רוצה (ולא בהכרח אינו יכול..) להשוות דברייהם משום העדר הידע המתאים באותו הזמן להבדיל מבזמנו א"כ ניתן גם

לומר כי דברי החלקלקות שלכם צוות "דעת אמת" יופרכו בעוד נמספר שנים ע"י מחליפייכם באחת הכתות של החסד והרחמים ודבריכם יפורשו כחוסר הבנה משום שחסר בזמנכם הידע המתאים… חח

לסיום שמחנו על עצתכם בסוף הדברים כי על דברים הנילמדים יש לאמצם בתנאי שהם כנים ואם לאו יש להרחיקם וכיון שאנו לא חושבים את עצמנו הרבה יותר חכמים ונבונים א"כ לצד התיעצותינו תדיר עם חכמים גדולים אלו בכל הדורות (חז"ל),עדיין נוכל להשתמש בכלי היחיד שעומד לרשותנו והוא ההרגשה לגבי כנות האחר ודבריו הרגשתנו היא שעמדה בכל הדורות להוציא יקר מזולל ולבער את נגע האפיקורסות כציווי חכמים בנושא זה "דע מה שתשיב לאפיקורס" והרגשה זו גם עומדת לנו היום להבחין לדעתנו ביצר המסתתר בין כתלי העמותות שכמותכם ובזדון ומשוגה המקנים לשכמותכם את העוז והאל פחד מדינה של גהינום ודין שמיים ניכר כי אמונתכם ממכם והלאה וכי מאמצייכם להפריד בין "ויאמינו בה'" לבין "ובמשה עבדו" היא המהווה את הכפירה לשמה במהות תורתנו הנקראת "מתנה" לעמנו ובה

אנו למדים מפי המסורה ואפילו מחדשים בה אך לא "על חשבון" כפירה בדעותיהם

של קדמוניינו ,ניתן לחלוק או לפתח פולמוס דיוני אבל לא ניתן לבסס על דעה

אחרת יסודות לכפירה במה שמורה התורה בעצמה".

שתזכו לשוב ולהיות בני חורין

וברמז- יאמנו דבריינו הכתובת והנמען ששלחתם את מכתבכם היא לא פחות ולא

יותר כתובתו ושמו של אדם שנפטר לפני זמן רב מאד.

עד כאן המכתב.

תשובתי אליו:

שלום לך

תודה על מכתבך הענייני ולוואי וירבו אנשי "אמונה" כמותך שלא מאפשרים לקנאתם

לפרוץ גבולות אנוש.

אני מקווה שהנך יכול, ואף רוצה, לחפש את האמת באמצעות האינטרנט ומומלץ לעיין

בתשעת הקונטרסים שבאתר.

תשובתך למעשה מבוססת על "אמונה פשוטה" שחז"ל חכמים מאוד וקיבלו דברים במסורת

ואין לסתור דבריהם.

לאמונה פשוטה זו יש ניסוח קולע יותר "שטיפת מוח" – וכיצד תדע להבחין בין אמונה

לשטיפת מוח שאין בניהם אלא כחוט השערה? נסה לקרוא דבריך כאילו מאמין מוסלמי

ונוצרי השיבו.

חילך לאוריתא נאורה

דעת-אמת

שלום לאברך במלבושיו, ותודה על העידוד.

לצערי הרב, פחות או יותר בדיוק במקביל לכך, כוחות המיסיון של ארגון ההחב"תה (החזרה בתשובה) "נר רחמים" הפיצו כ-10,000 דיסקים של החזרה בתשובה בתיבות הדואר בנתניה, העיר בה אני גר.

וזה מה שנכתב בגדול על הדיסק:

"בידנו לשנות את המצב!

עם ישראל ב-ס-כ-נ-ה-!

מעשה קטן שלך יכול להציל אותך ואת כל עם ישראל מ-ה-ס-כ-נ-ה-!-!-!"

מדובר פניה צרופה אל הרגש והפחדת האנשים המקבלים את זה. מיותר לציין שתחושת קבס אחזתני.

אל מול גלים אדירים של הדחה לתחרוד, הסמינריונים וההרצאות להמרת הדת והדעה השוטפים אותנו ואנשי חב"ד ש"המשיח שלח אותם לדוג ילדים מהמועדון" (http://www.mynet.co.il/articles/0,7340,L-3916692,00.html),

טוב שיש את עמותת דעת אמת המפעילה משקל נגד.

13,265,111 שקלים מכספי משרד החינוך, הולכים בכל שנה לארגוני החזרה בתשובה שונים.

צפה בכתבה כאן: http://reshet.ynet.co.il/%D7%97%D7%93%D7%A9%D7%95%D7%AA/News/programs/MainNewscast/allmainNews/Article,46934.aspx

וזה, כאמור רק למחב"תים, ולא לישיבות, כוללים, רבני ערים ושאר שירותי דת – וזה רק כספים שיוצאים ממשרד החינוך, ולא ממשרד הדתות או מהרשויות העירוניות.

לא מזמן נערכה בחולון הרצאה של זמיר כהן מ-'הידברות', והיא מומנה ע"י המשרד לתרבות תורנית של העיריה. בעוד כמה ימים יערך בנתניה סמינר החזרה בתשובה של אמנון יצחק מ-'שופר', והוא ממומן "תנועת הרווחה והחינוך" שחברה במועצת העיר. הדברים הללו ודברים דומים לא נכללים כלל בחשבון שבכתבה, ואני חושש ש-13 מיליארד שקלים אפילו לא מתחילים לגרד את הסכום המלא.

אנו לא זוכים לכל מימון ממשלתי, והכל על טהרת התרומות המעטות שהעמותה מקבלת, ולא מעט מכספו האישי של ירון. גם אני חוזר ומחזק את דבריו וקרא לכל מי שיכול לסייע, שיקום ויסייע, כי בנפשנו הדבר.

נ.ב.

כאברך במלבושיו אשר זוכה לגישה לאנטרנט, יתכן ותמצא עניין בפורום "חרדים בעל כורחם" בתפוז. במידה ואינך מכיר אותו, אני ממליץ לך בחום להתוודע אליו, ותוכל למצוא שם תמיכה רבה מ"אנוסים" בדיוק כמוך.

http://www.tapuz.co.il/forums2008/forumPage.aspx?forumId=2165

בברכה,

ליאור הלפרין

אני גם מצטרף לתמיכה רק אני טוען שיותר מהכסף לדעת אמת העיקר הוא זה לתמוך בירון חבריינו ובמפלגתו מפלגת אור שירוץ בכנסת ב"ה ואנו דתיים שחפצים בחופש דת ובהפרדת הדת מהמדינה וחילונים הומיניסטים שחפצים במדינה נאורה ללא כל מיני שרלטנים ורבנים מנוולים למיניהם שישלטו על חיינו ויקבעו לנו את סדר היום ובזה צריכה להתמקד מלחמתיינו ואז התקציבים שאנו משלמיי המיסים שותפים להם כבר יגיע מאליו..בברכה יוסי.