15 שנים • Anon האם עצם המסורת של מתן תורה, על ידי מיליוני איש שמספרים שאביהם סיפר להם, שאביו סיפר לו, וכן הלאה עד מתן תורה, שראה את האל מתגלה ומצוה עליהם משהו (ולא משנה מה). לא מוכיחה את נכונותו?
אגדות כמו הליכת ישו על המים, לא נמסרות בצורה שהמספר היה באירוע וראה אותו הולך על המים, אלא המספר שמע שרבים ראו את ישו הולך על המים. זה שונה, כי זה נותן לשמועה פתח להתפתח רק על ידי זה שרבים ראו ושמעו מבלי שאף אחד באמת יצטרך לראות את ישו הולך אלא מספיק שהוא שמע שהוא הולך על המים. לעומת זאת במתן תורה כל העם סיפר לבניו שראה זאת ובניו סיפרו לבניהם. כיצד זה יכל להתחיל ללא מתן תורה?
תודה רבה.
י. שלוש
צוות
"כל דבר שאדם עושה ומחזיק כן מצד שמאמין בזה – אף שהוא נגד השכל – אין זה מצד טרוף הדעת, אלא אפילו אנשים פיקחים מתחילים להאמין בענייני הבל, על ידי הסתה ברוב הפעמים. גם לפעמים רחוקים וטועים בעצמם מאיזה דבר שנדמה להם בחלום וגם בהקיץ. ואחרי שכבר התחילו להאמין בזה הם ממילא גם מוסרים נפשם על אמונת הבל שלהם". (שו"ת אגרות משה, חלק יו"ד א, סימן רלה ).
ועכשיו אפרט לך מדוע טענתך גובלת בטרוף הדעת כפי שניסח זאת הרב משה פיינשטיין בתשובתו:
תן דעתך על כל טענה וטענה, עיין בקישורים המלווים ואל תתן ליצרך לדלג עליהם. ואת הכל עשה בעיון רב, כי כוונתי לכותבם בקצרה, התבונן בהן היטב עד שהדברים יתבהרו בשכלך ויתקבלו על לבך:
1. אין אתה מכיר מציאות שאב מספר לבנו מה היה במעמד הר-סיני. אלא אביך מדקלם את הכתוב בטקסט אבל לא מעביר את הדברים במסורת כדרך המסורות העוברות על-פה. שים לב, אתה מסתמך על הכתוב בתורה כדי להוכיח את נכונות התורה בטענה שקרית כאילו יש מסורת על-פה. כלומר אין הבדל מהותי בין סיפורי התגלות בברית החדשה לסיפור התגלות בתורה (עיין בתשובה: "סיפור מתן תורה והבריאה").
2. הטקסט התורני מספר בגוף שלישי: "ויאמר יהוה אל משה" כלומר כותב התורה מספר את שאירע, כך לדעתו, בעבר. (ראה "פרשת דברים").
3. התנ"ך מספר שספר התורה התגלה – לפתע פתאום – בימי יאשיהו המלך (עיין בתשובה: "האם הייתה תקופה שבה נשכחה התורה").
4. ביקורת המקרא מראה באותות ובמופתים שכתיבת התורה נעשתה במאוחר לארועים על-ידי מחברים שונים בזמנים שונים. (ראה תשובתנו "התורה כלקט קבצים").
5. הממצאים הארכיאולוגים מראים שהתורה נכתבה בתקופה מאוחרת לארועים בכמה מאות שנים, עיין במאמר: "ממצאים ארכיאולוגיים לקביעת כתיבת התורה".
6. טעויות עובדתיות בתורה הממחישות שאין יד אלוהים בטקסט (עיין בתשובה "האם יש סתירות בתנ"ך").
7. אנשי האמונה אוסרים על עצמם לפקפק באמונתם ומזהירים באיסור חמור לנסות לבדוק ולבחון את הבסיס האמוני – מה שמעיד שאמונתם מונחת על קרן הצבי. מקום שמגבילים חופש מידע וחופש ביקורת הוא מקום שיש לו מה להסתיר, ויודע הוא את שקרו ותעתועיו (עיין בתשובתנו: "הרבנים נגד עדין שטיינזלץ" ודברינו "בפרשת שלח").
8. עיין בתשובה "מסורת רצופה" ובכל הקישורים המצורפים שם.
אף שהדברים רבים הם ונדרש עמל רב כדי ללומדם, ותעצומות נפש להיכנס לכל קישור וקישור אך אם חיפוש האמת לנגדך ראויים הם לכך.
בברכה
דעת – אמת
אני משיב להוזים שאם אכן קיבלו את הסיפור מהוריהם
אז שיספרו לנו מאיזה צד של הר סיני הם צפו במשה כיוון
שמשפחתי שהו בצד המזרחי של ההר ואולי הם מכירים אותם.
למעשה לטענת משפחתי אף הלוו להם סכום לא קטן שהיום אני
מעוניין לגבות (בתוספת ריבית כמובן) – ואין סוף להזיות!
אסף
מתן תורה יוכיח ? בריאת העולם תוכיח!
והרי על פי המסורה אדם הראשון הוא אבי הגזע האנושי , ומבריאת העולם חלפו בקושי 6 אלפים שנה, הייתכן שאירוע הבריאה נשתכח לחלוטין ? היכן הסיפורים והחוויות של אותם בני אדם שזה עתה נבראו,והיו אמורים לספר מאב לבן?? יתרה מזו , מה עם משפחת נח ? חווית המבול מן הסתם היתה אמורה להתגלגל מדור לדור בקרב כל !! ואני מדגיש "כל" כולל שבטים כושיים נידחים באפריקה, ולא היא.
ןמכאן צא ולמד .
בברכה.
ישראל.