שלום אייזיק,

פתגם עממי מתקופת התלמוד אומר: "חמרא למריה טיבותא לשקייה" (בבא קמא צב ע"ב) כלומר, היין של בעל הבית והאנשים מחזיקים טובה למלצר. הכסף בא מהעמלים והיגעים (רוב החילונים) והפירגון לאנשי הדת שמקימים את זק"א, עזר לציון וכאלה ארגונים . כאילו חסרים ארגונים וולנטרים בקרב ההומניסטים כמו: ויצ"ו, נעמ"ת, הג'וינט, שרי ארינסון וכאלה רבים.

את ארגונם הקהילתי של קהילות דתיות אני מכיר היטב ויש בהן מהאליה וקוץ בה. הן מבוססות על תפיסת עולם עתיקה של "חסד" כפתרון נקודתי ולא חסד במובן להכשיר את האדם לעצמאות כלכלית ומחשבתית. בדומה למערכת חינוך שמלמדת פרטים ולא מספקת לתלמיד את הכלים כיצד ללמוד. יש המספק לחברו סוודר ויש המלמדו לסרוג אני בוחר באחרונה.

ועכשיו לעיקר, שזה מהדברים שגורמים לי כעס, שמרוב הרצון לשבח את הדת אנשים מתעלמים מהטוב שהביא העולם הנאור החילוני.

תן דעתך מדינת ישראל כמשל:

מי הקים וייסד מדינה והעלה ארצה יהודים במסירות נפש ובסכנת נפשות (כמו האתיופים)? החילונים!!! (על אפם וחמתם של החרדים).

מי שומר על בטחון האזרחים? החילונים!!! בניי משרתים בצבא ואילו נשארתי חרדי הם היו בישיבה. הם תורמים שלוש שנים אינטנסיביות במסירות נפש וגוף.

מי דואג לתנאים סוציאליים לאזרחים? הממסד שהקימו החילונים!!! אתה הזכרת את מוסד ביטוח לאומי בקול ענות חלושה. חבל שאינך בודק כמה כסף משלמים העובדים לביטוח לאומי כדי שהמבוטלים יחיו ברווחה, ומשפחות עם ילדים רבים יקבלו קצבת ילדים. איך אפשר בכלל להשוות את דיני פאה ודיני התרומות והמעשרות לנוהל הרווחה הקיים בארץ. הגדרת העני בהלכה מבישה לעומת הגדרת עני בימינו. ההמלצה של אנשי הדת להפריש עשירית ומקסימות חמישית ואילו שיעור המס (שזה בעצם מדיניות החסד) כמעט מחצית.

אני מרגיש בוש בכלל לפרט את הרווחה שהביאה החילוניות לעומת המסכנות בקהילות הדתיות – חבל שגם אתה נפלת בפח התדמיתי הזה.

העמד את העזרה החילונית אל מול העזרה החרדית ודתית.

כך דוגמא מעשית פשוטה והתבונן בה היטב. אברך שיצר איתי קשר, סיפר לי שאשתו חלתה ונהפכה נכה.

מי לדעתך סייע יותר? מי מאורגן לתמוך ולסעוד?

התשובה ברורה – מוסדות החסד של החילונים , ביטוח לאומי ומשרד העבודה והרווחה הם שמספקים את הכסף הדרוש לרכישת רכב, לסיוע במשק הבית וכו' וכו'. ואילו החרדים עוזרים ומסייעים בדברים הקטנים, שאף הם חשובים, כמו עידוד, אירוח לסעודות שבת וכיוצא באלה, אך את עיקר הסיוע מספקים דווקא החילונים גומלי החסדים.

חשוב וחשב על-פי איזה קריטריונים ראוי למדינה להתנהל על-פי קריטריונים הלכתיים או נאורים? (שאלה רטורית).

בברכה

דעת אמת

חייב להסכים עם תשובתם של דעת אמת, ולהוסיף נקודה משלי לעניין:

רוב רובן של העמותות החרדיות לא מספקות סיוע לכלל האוכלוסיה, אלא עוזרות למגזר החדי עצמו. רוב רובן של העמותו החרדיות תומכות בישיבות וכוללי אברכים, במוסדות להחזרה בתשובה או במשפחות (חרדיות) נזקקות. למעשה, כמעט כל עמותה שתמצא בארץ שלא תומכת באחד מהמושאים הללו, היא עמותה חילונית. אף אחת מהם לא תימנע מלעזור לדתיים או תסרב לקבל מתנדבים דתיים – אבל הן לא הוקמו כעמותות דתיות, וזה הרי מה שהעלית כאן.

על"ם, אלו"ן, עמותת חיים, אל"ף, גדולים מהחיים, אלק"ן, איל"ן,

אקי"ם, נט"ל, אחת ואחד מאיתנו, עמ"י, צער בעלי חיים, חיי אדם, שפ"ר, התמודדות, הל"ה, העמותה למען הקשיש, האגודה למען החייל, האגודה להתנדבות, אלי"ע, איל"ן…. ועד ועוד ועוד…

קצרה היריעה מלעבור אפילו על קצה קצהו של הקרחון.

אני גם מציע לך לבקר באתר של עמותת "לתת": http://www.latet.org.il/Index.asp?CategoryID=112&ArticleID=587. הם נותנים סיוע הומניטרי בארץ ובעולם "על בסיס אוניברסלי שיוויוני", כדבריהם. קצת קשה לראות חרדים הפועלים למען מטרה שכזו.

כולנו מודעים לקיומן של עמותות חרדיות התורמות גם מחוץ לסקטור שלהן, וכאלו הן עזר מציון ויד שרה, אותן הזכרת, ופעילותן של עמותות אלו היא ללא ספק מבורכת. למעשה, אילו היו יותר עמותות חרדיות מסוגן, ופחות כאלו המיועדות לשימור אורח החיים החרדי עצמו, אני חושב שהדיון כאן היה מיותר.

ליאור הלפרין